原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蛜𧌴,即全蠍。甘、辛，平，有毒。去足並土，炒用。全用者為全蠍，單用尾謂蠍稍，其力尤緊，雄者螫人，痛在一處，井泥敷之，雌者痛牽諸處，瓦溝下泥敷之，或在手足以冷水漬之，微暖即易，在身以水浸布拓之，皆驗。又搗蝸牛塗，毒即解散。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蛜𧌴，就是全蠍。味甘、辛，性平，有毒。除去足和泥土，炒過使用。全用的稱為全蠍，單用尾部的叫做蠍稍，藥力更強。雄蠍螫人，疼痛集中在一處，用井泥敷上；雌蠍螫人，疼痛牽連各處，用瓦溝下的泥敷上。如果手足被螫，用冷水浸泡，稍微溫熱就更換；在身體上，用水浸濕布敷上，都有效。又搗爛蝸牛塗抹，毒就會解除。
《古今錄驗》說：被蠍子螫傷的人，只要用木碗扣住，非常靈驗。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟬蛻,咸、甘，寒，凡使沸湯洗去泥土翅足，漿水煮過，曬乾用。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟬蛻，味鹹、甘，性寒。凡是使用時，用沸湯洗去泥土、翅、足，用漿水煮過，曬乾使用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾蜍,辛，涼，微毒。去皮腸爪，酒浸一宿，酥炙，乾用。目赤、腹下無丹書八字者，不可用。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾蜍，味辛，性涼，有小毒。除去皮、腸、爪，用酒浸泡一夜，用酥炙烤，乾燥使用。眼睛紅、腹部下面沒有紅色八字形紋路的，不能用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾酥,即蟾蜍眉間之白汁也。甘、辛，溫，以蒜及胡椒等辣物納其口中，則蟾身白出，以竹篦刮下，乾用。真者輕浮，入口味甜，不可入目中，令人赤盲，或以紫草汁洗點即消。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾酥，就是蟾蜍眉間的白汁。味甘、辛，性溫。將蒜和胡椒等辣物放入蟾蜍口中，蟾蜍身上就會流出白色汁液，用竹篦刮下，乾燥使用。真品輕浮，入口味甜，不能弄到眼睛裏，會使人眼睛紅而失明。如果入目，用紫草汁洗滌或點眼就能消除。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蜈蚣,辛，溫，有毒。以火炙去頭、足、尾、甲用，或去尾足，以薄荷葉火煨用之，或酒炙，亦可中其毒，以桑汁、白鹽、大蒜塗之，或即以黃土水塗，以黃筒紙熏之，立效。畏蛞蝓、蜘蛛、雞屎、桑皮、白鹽。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蜈蚣，味辛，性溫，有毒。用火炙烤，去掉頭、足、尾、甲使用，或者去掉尾、足，用薄荷葉包裹後在火中煨過使用，或者用酒炙烤。如果中毒，用桑汁、白鹽、大蒜塗抹，或者直接用黃土水塗抹，用黃筒紙點燃熏烤，立刻見效。畏蛞蝓、蜘蛛、雞屎、桑皮、白鹽。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):蝸牛,咸，寒，有小毒。生池澤草樹間，形似小螺，白色，頭有四黑角。以形圓而大者為勝，小者不堪用。
《炮炙全書》/卷第四 (8):蝸牛，味鹹，性寒，有小毒。生長在池沼、草樹之間，形狀像小螺，白色，頭上有四個黑色觸角。以形狀圓而大的為佳，小的不能用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (8):金簿,辛，平，有毒。中其毒者，惟鷓鴣肉可解，惡鉛，畏水銀。
《炮炙全書》/卷第四 (8):金簿，味辛，性平，有毒。中毒的人，只有鷓鴣肉可以解毒。忌鉛，怕水銀。
原文
方中金簿，今世之人不識其為何等大，惟依據幾片、幾枚之數用之。非親視唐簿，何以有所準則哉。唐簿據今曲尺度之，其廣四寸四分，狹四寸而弱。朝鮮醫鄭鬥俊言，一片者百簿一錢重也，據此則一片重一釐也，十片才得重一分。又按天工開物云：凡金簿每金七釐，造方寸金一千片。
方劑中的金簿，現在的人不知道它的大小，只依據幾片、幾枚的數量來使用。如果不是親自看過唐簿，怎麼會有標準呢？唐簿依據現今的曲尺來量，寬四寸四分，窄四寸多一點。朝鮮醫官鄭鬥俊說，一片就是百簿，重一錢，根據這個，一片重一釐，十片才重一分。又按《天工開物》說：凡是金簿，每金七釐，造方寸金一千片。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):自然銅,辛、苦。澀於銅坑中及石間採之，方圓不定，其色青黃如銅，不從鑛煉，故號自然銅，火煅醋淬九次，研末，水飛用。
《炮炙全書》/卷第四 (9):自然銅，味辛、苦。在銅坑和石頭之間採集，形狀方圓不定，顏色青黃像銅，不是從礦石冶煉出來的，所以叫做自然銅。用火煅燒，醋淬九次，研成末，水飛使用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):銅青,辛、酸、澀，微毒。取銅器上綠色者淘洗用之，近時人以醋製銅生綠，取收，曬乾。
《炮炙全書》/卷第四 (9):銅青，味辛、酸、澀，有小毒。取銅器上綠色的部分淘洗使用，近來的人用醋製銅使之生綠，收取後曬乾。
原文
甘，寒，小毒。凡用以鐵銚溶化，瀉瓦上濾去渣腳，如此數次，收用。其黑錫灰即鉛沙溶出之物也，白錫灰不入藥。
味甘，性寒，有小毒。凡使用時，在鐵鍋中熔化，倒在瓦上濾去渣滓腳子，這樣重複幾次，收取使用。其中的黑錫灰就是鉛砂熔出的東西，白錫灰不入藥。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):粉錫,甘、辛，寒，此即化鉛所作胡粉也，通名官粉。
《炮炙全書》/卷第四 (9):粉錫，味甘、辛，性寒，這就是化鉛所做的胡粉，通稱官粉。
原文
造胡粉法，每鉛百斤，熔化削成薄片，卷作筒，安木甑內，甑下甑中各安醋一瓶，外以鹽泥固濟，紙封甑縫，風爐安火，四兩養一次，便掃入水缸內，依舊封養，次次如此，鉛盡為度。不盡者留炒作黃丹。每粉一斤，入豆粉二兩，蛤粉四兩，水內攪勻，澄去清水，用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上，將干截成瓦定形，待乾，收起。
製作胡粉的方法：每鉛一百斤，熔化後削成薄片，卷成筒狀，放在木甑裡，甑下和甑中各放一瓶醋，外面用鹽泥封固，用紙封住甑縫，在風爐上生火，用四兩木炭養一次，然後掃入水缸中，依舊封養，每次都這樣，直到鉛用盡為止。沒有反應完的留著炒成黃丹。每胡粉一斤，加入豆粉二兩，蛤粉四兩，在水中攪勻，沉澱後去掉清水，用細灰按壓成溝，隔幾層紙，把粉放在上面，將要乾時切成瓦片形狀，等乾了收起來。
原文
方中所用胡粉皆此物也，今人以蛤灰飛過名之胡粉，用者宜審。
方劑中所用的胡粉都是這種東西，現在的人用蛤灰飛過稱之為胡粉，使用的人應該仔細辨別。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):黃丹,辛、咸，寒。以水飛過，澄干，微火炒紫色，安地上去火毒入藥用。伏砒，制硇砂。
《炮炙全書》/卷第四 (9):黃丹，味辛、咸，性寒。用水飛過，澄清乾燥，用微火炒成紫色，放在地上去掉火毒後入藥使用。能伏砒霜，制硇砂。
原文
炒鉛丹法、用鉛一斤，硫黃十兩，硝石一兩，熔鉛成汁，下醋點之，滾沸時下硫一塊，少頃下硝少許，沸定，再點醋，依前下少許硝、黃，待為末，則成丹矣。若轉丹為鉛，只用連須、蔥白汁拌丹，慢煎煅成金汁，傾出即還鉛矣。
炒鉛丹的方法：用鉛一斤，硫黃十兩，硝石一兩。將鉛熔化成為液體，加入醋點之，沸騰時加入一塊硫磺，一會兒加入少許硝石，沸騰停止後，再加入醋，按照前面方法加入少許硝石、硫磺，等到成為粉末，就成為丹了。如果將丹還原為鉛，只用連鬚、蔥白汁拌丹，慢火煎熬煅燒成金汁，倒出來就還原為鉛了。
原文
入藥光明丹佳，市中有土黃色者是炒丹不成者，勿用。
入藥用光明丹為好，市集中有土黃色的，是炒丹不成的，不要使用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):密陀僧,辛、咸，平，有小毒。搗細，火煮一伏時，水飛用。制狼毒。
《炮炙全書》/卷第四 (9):密陀僧，味辛、咸，性平，有小毒。搗細，用水火煮一個晝夜，水飛使用。制狼毒。
原文
李瀕湖曰：密陀僧，原取銀冶者，今既難得，乃取煎銷，銀鋪爐底用之。造黃丹者以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也。
李時珍說：密陀僧，原本取於銀礦冶煉，現在既然難得，就取用煎銷銀鋪的爐底使用。造黃丹的人用腳滓煉成密陀僧，那些像瓶形的就是了。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (9):水銀,辛，寒，有大毒。以葫蘆貯之，即不走漏，若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及鑽石引之即上。畏磁石、砒霜。
《炮炙全書》/卷第四 (9):水銀，味辛，性寒，有大毒。用葫蘆貯存，就不會洩漏。如果灑落在地上，只用川椒末或茶末收起，或者用真金和鑽石引它就會上來。怕磁石、砒霜。
原文
雷斅曰：凡使，勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀，色微紅，收得後，用葫蘆貯之，免遺失。
雷斅說：凡是使用，不要用草汞和舊朱漆中的水銀，經過其他藥製過的，在屍體中經過的，半生半死的。那硃砂中的水銀，顏色微紅，收集後，用葫蘆貯存，避免遺失。
原文
取砂汞法：用瓷瓶盛硃砂不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內，炭塞口，鐵盤蓋定，鑿地一孔，放碗一個，盛水連盤，覆鼎於碗上，鹽泥固縫，周圍加火煅之，待冷取出，汞自流入碗矣。
取硃砂水銀的方法：用瓷瓶盛裝硃砂，不論多少，用紙封住口，用香湯煮一個晝夜。取出放入水火鼎內，用炭塞住口，用鐵盤蓋好，在地上鑿一個孔，放一個碗，盛水連盤，將鼎倒扣在碗上，用鹽泥封固縫隙，周圍加火煅燒，待冷取出，水銀自然流入碗中。
原文
取草汞法：用細葉馬齒莧干之，十斤得水銀八兩或十兩，先以槐木槌之，向日東作架，曬之三二日，即干，如經年久，燒存性，盛入瓦甕內，封口埋土坑中，四十九日取出，自成矣。
取草汞的方法：用細葉馬齒莧曬乾，十斤可以得到水銀八兩或十兩。先用槐木槌槌打，朝東搭架子，曬乾三天，就乾了。如果經歷年久，燒存性，放入瓦甕內，封口埋在土坑中，四十九天取出，自然就成了。
原文
按廣西通志云：泗州出水銀，取之之法，以人其用，人從外境市之，或逃走僮僕，或奸商縛雇役人，往售至其家，初以酒飯飼之三日，即引至水銀坑中挖窟埋之，露其首三日，其人癢不可忍，號呼徹天，乃以鍬鏟去其首，仍埋之數日，取出則滿腹腸胃、指甲、骨髓中皆水銀矣。安南近憑祥州地，亦有水銀坑，取法同。
按照《廣西通志》說：泗州出產水銀，取水銀的方法，用人來使用。人從境外買來，或者是逃走的僮僕，或者是奸商綁架僱工，帶到那裡賣到其家。先用酒飯餵養三天，然後帶到水銀坑中挖坑埋起來，露出頭三天。那個人癢得不能忍受，號叫聲震天，於是用鍬鏟去他的頭，仍然埋幾天，取出時則滿腹腸胃、指甲、骨髓中都是水銀了。安南靠近憑祥州的地方，也有水銀坑，取法相同。
原文
每江西奸商僱人挑貨至界上賈易，則私與夷約並僱工人賣之，價成無論，數十人俱縛去此，水銀自然生於山石間者，乃知不獨煉砂燒草取出也，於取之之法，則其慘有不忍聞者，然考證不詳，名物何稽矣，今附其說以廣異聞。
常常有江西奸商僱人挑貨到邊界上貿易，就私下與夷人約定連同僱工一起賣掉，無論價格如何，幾十人都被綁去此處。水銀自然產生於山石之間，才知道不僅僅是煉砂燒草取出的。對於取水銀的方法，其中的殘酷有不忍聽聞的，但是考證不詳細，事物如何考證呢，現在附上這個說法來增長見聞。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (10):輕粉,辛，冷，有大毒。畏磁石、石黃，忌一切血，黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿可制其毒。
《炮炙全書》/卷第四 (10):輕粉，味辛，性冷，有大毒。怕磁石、石黃，忌一切血。黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿可以制它的毒。
原文
升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，鹽泥封固盆口，以炭打三炷香，取開則粉升於盆上矣。
升煉輕粉的方法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩同研至看不見星點，鋪在鐵器內，用小烏盆蓋住，用鹽泥封固盆口，用炭火燒三炷香的時間，打開則輕粉升在盆上了。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (10):銀硃,辛，溫，有毒。多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯宜辨之。真者謂之水華朱，即光明朱也。
《炮炙全書》/卷第四 (10):銀硃，味辛，性溫，有毒。大多摻入黃丹和礬紅，顏色黃暗，應該辨別。真品叫做水華朱，就是光明朱。
原文
升煉銀硃法：用石亭脂二斤，新鍋內熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，炒不見星，研末罐盛，石版蓋住，鐵線縛定，鹽泥固濟，大火煅之，待冷取出，貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂，今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯，宜辨之，真者謂之水華朱。每水銀一斤，燒朱一十四兩八分，次朱三兩五錢。
升煉銀硃的方法：用石亭脂二斤，在新鍋內熔化，然後放入水銀一斤，炒成青砂頭，炒至看不見星點，研成末用罐盛裝，用石板蓋住，用鐵線縛定，用鹽泥封固，用大火煅燒，待冷取出。貼在罐上的叫做銀硃，貼在口上的叫做丹砂。現在的人大多摻入黃丹和礬紅，顏色黃暗，應該辨別。真品叫做水華朱。每一斤水銀，燒成銀硃十四兩八分，次朱三兩五錢。
原文
附造朱錠法：用光明朱細研，水飛澄清，檘去水，用秦皮、梔子、皂角各一分，巴豆一粒去皮，黃明膠半兩同煎汁，和銀硃作錠子，陰乾，任用。造雌黃錠法，藥汁皆如上所述，用雌黃為之，雌黃色如金，又似雲母，甲錯可拆。今貨者誤以藤黃充之，非是。
附錄製作朱錠的方法：用光明朱細細研磨，水飛澄清，去掉水。用秦皮、梔子、皂角各一分，巴豆一粒去皮，黃明膠半兩一同煎成汁，與銀硃和在一起做成錠子，陰乾，隨時可用。製作雌黃錠的方法，藥汁都像上面所述，用雌黃製作。雌黃的顏色像金，又像雲母，甲錯可拆開。現在市賣的人誤用藤黃冒充，是不對的。
原文
附：作印色法，真麻油半兩許，入蓖麻子十數粒，捶碎同煎，令黃黑色，去蓖麻將油拌挼熟艾令乾濕得所，然後入銀硃隨意少許，色紅為度，更不須用帽紗生絹之類襯隔，自然不沾塞，印文而不生白醭，雖十年不熾。一法用蜜最善者，紙素雖久，色愈鮮明。
附錄：製作印色的方法，真麻油半兩左右，加入蓖麻子十幾粒，搥碎一同煎，直到黃黑色，去掉蓖麻子，用油拌揉熟艾，使其乾濕合適，然後加入銀硃隨意少許，以顏色變紅為度。更不需要用帽紗、生絹之類襯隔，自然不會粘塞，印出的文字不會生白霉，即使十年也不會乾燥。另一種方法用蜜最好，紙素即使長久，顏色更加鮮明。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (10):爐甘石,甘，溫。其塊大小不一，狀類滑石、松赤石脂，亦黏舌，色白者為上，凡用以炭火煅紅、童子小便淬七次，水洗淨，研粉水飛過，曬用。
《炮炙全書》/卷第四 (10):爐甘石，味甘，性溫。塊狀大小不一，形狀類似滑石、松赤石脂，也黏舌。顏色白的為上品。凡使用時，用炭火煅紅，童子小便淬七次，水洗淨，研成粉水飛過，曬乾使用。
原文
物理小識云：倭鉛非礦鉛也，乃爐甘石泥罐火燒而成者，與銅收伏入火，即成煙飛去。
《物理小識》說：倭鉛不是礦鉛，而是爐甘石在泥罐中用火燒成的，與銅一起收伏入火，就會變成煙飛去。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (11):琥珀,甘，平。用水調側柏子末，安瓷鍋中，同珀煮之，搗粉篩用。
《炮炙全書》/卷第四 (11):琥珀，味甘，性平。用水調側柏子末，放在瓷鍋中，與琥珀同煮，搗成粉過篩使用。
原文
按謝在枕曰：昔人謂松脂墮地，千年為琥珀。又云是楓木之精液，多年所化，恐皆未必，然中國松楓二木不乏，何處得有琥珀，而夷中產琥珀者，豈皆松嶺楓林之下乎，此自是天地所生一種珍寶，即他物所變化孰得而見之又如水晶云：十年老冰所化，果爾則宜出於北方沍寒之地，而南方無冰卻有水精，可知其說之無稽矣。在杭此論可破方士諸不經譎謬之談矣。
按謝在枕說：過去的人說松脂滴落地下，千年之後化為琥珀。又說是楓木的精液，多年所化，恐怕都不一定。然而中國松木、楓木並不少，哪裡得到琥珀？而夷地產琥珀的地方，難道都在松嶺楓林之下嗎？這本來是天地所生的一種珍寶，即使是他物所變化，誰又能看見呢？又如水晶，說是十年老冰所化，果真如此，就應該出在北方寒冷之地，而南方沒有冰卻有水精，可見這個說法是沒有根據的。謝在枕的這番議論可以破除方士們種種荒誕不經的言論了。
原文
如千年雄黃化黃金，磁石二百年孕而成鐵之類，注本草者相承引用，莫有覺其妄者，明理之士皆可以一笑而揮之，政不必深與辨也。琥珀產北國地方，其生處滿山皆是，屬無草木錘破可取，亦出薩摩州，即今人誤名薰陸者。
比如千年雄黃化成黃金，磁石二百年孕育而成鐵之類，注釋《本草》的人相繼引用，沒有人發覺它的荒謬。明理的人都可以一笑置之，正不必深入辨別。琥珀產於北方地區，它的生長處滿山都是，屬於沒有草木的地方，錘破就可以取得。也出產於薩摩州，就是現在的人誤名為薰陸的東西。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (11):雲母,甘，平，有小毒。入藥用輕薄色白、層層通透者為上雲母一斤，鹽一斗，漬之銅器中，蒸一日，臼中搗成粉。或云母一斤，白鹽一升同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味，盡懸高處，風吹自然成粉。澤瀉為使，惡徐長卿，忌羊血，畏鮀甲及流水制汞，伏丹砂。
《炮炙全書》/卷第四 (11):雲母，味甘，性平，有小毒。入藥用輕薄色白、層層通透的為上品。雲母一斤，鹽一斗，在銅器中浸泡，蒸一天，在臼中搗成粉。或者雲母一斤，白鹽一升一同搗細，放入雙層布袋中揉搓，用水澆淋去除鹽味，掛在高處，風吹自然成粉。澤瀉為使藥，惡徐長卿，忌羊血，畏鮀甲和流水制水銀，伏丹砂。
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