原文
《炮炙全書》/卷第四 (1):龍骨,甘，平，有小毒。其骨細文廣者是雌骨，粗文狹者是雄，五色全具上品，白中黃者次，黑色者勿用。舐之著舌者佳，煅赤研細，酒浸，焙乾，水飛三度。用一云：凡入藥須水飛過，曬乾，每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用否則著人腸胃，晚年作熱也。畏石膏，得人參、牛黃良，牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏也，忌魚及鐵器、齒、角，治同龍角，畏乾漆、蜀椒、理石。
《炮炙全書》卷第四（一）：龍骨，味甘，性平，有小毒。骨頭紋理細而寬的是雌骨，紋理粗而窄的是雄骨，五色齊全的為上品，白中帶黃的次之，黑色的不要使用。用舌頭舔舐會黏住舌頭的為佳，煅燒至紅後研細，用酒浸泡，烘乾，用水飛三次。另一說：凡是入藥須用水飛過，曬乾，每斤龍骨用黑豆一斗，蒸一個時辰，曬乾後使用，否則會附著在人的腸胃中，晚年產生熱症。畏懼石膏，與人參、牛黃同用效果更好，牛黃與龍骨相惡，但龍骨與牛黃同用更佳，這是因為有制伏的關係。忌魚和鐵器、齒、角，治療方法同龍角，畏乾漆、蜀椒、理石。
原文
圖經云：今河東州郡多有之，李肇國史補云，春水至時，魚登龍門，蛻骨甚多，人採為藥，有五色者。龍門是晉地，與本經合，豈龍骨即此魚之骨乎！寇宗奭曰：諸說不一，終是臆度，曾有崖中崩出一副皮體頭角皆備，不知蛻耶，斃耶。謂之蛻、斃，則有形之物不得生見，死方可見。謂之化，則其形獨不可化與。
《圖經》說：如今河東州郡多有龍骨，李肇《國史補》說，春天水到時，魚跳龍門，蛻下的骨很多，人們採來做藥，有五種顏色。龍門在晉地，與《本經》相符，難道龍骨就是這種魚的骨嗎！寇宗奭說：各種說法不一致，終究是猜測，曾有一處山崖中崩塌出一副皮、體、頭、角都完備的，不知道是蛻皮還是死亡。稱之為蛻變或死亡，則有形之物不能活著看到，死後才能看到。稱之為化，那麼它的形體難道就不能化嗎？
原文
朱國禎湧幢小品云：大禹治水至震澤，斬黑龍以祭天，本朝永樂間大獲龍骨，吳江史鑑為之志云，龍墳在今秀水縣復禮鄉小律原北，距大湖可六七十里，初由村氓耕田，往往得龍骨而未識也。
朱國禎《湧幢小品》說：大禹治水到震澤，斬殺黑龍來祭天，明朝永樂年間大量獲得龍骨，吳江史鑑為此作記載說，龍墳在現在秀水縣復禮鄉小律原北邊，距離太湖大約六七十里，起初由村農耕田，常常得到龍骨卻不認識。
原文
永樂間有一漁者始識之，因潛持出，以售於蘇州南濠徐氏藥肆中，歲以為常，一日徐問有龍角否，其人曰有，乃以一枝遺徐，有朱永年過徐肆中見之，驚問得之何所？曰：適有人來售，朱問其人去遠近？曰：未遠，因急追及之，蓋是時有左璫號李黃子者，方受命求採珍異，朱以買辦戶出入壋所，欲以為奇貨也。
永樂年間有一個漁夫開始認識它（龍骨），於是偷偷帶出來，賣給蘇州南濠的徐氏藥店中，年年如此。一天徐問有沒有龍角，那人說有，於是拿一支送給徐。有一個叫朱永年的人經過徐的藥店見到了，驚訝地問從哪裡得到的？回答說：剛才有人來賣。朱問那人去遠近了？回答說：不遠。於是急忙追趕上他，原來當時有一個叫李黃子的宦官，正受命搜求珍異之物，朱永年因為是買辦戶可以出入宦官府，想要以此為奇貨。
原文
遂偕其人告於璫，璫檄郡縣調夫船具，畚鍤躳往掘之，初入見有，狀如浮屠氏所謂金剛神者數輩，儼然如生，眾方駭異及見風隨化盡，惟余骨爾，遂得龍骨、角、齒、牙凡數十，艦獻於朝竊取者不與焉。時方貴龍角帶自非諸王勳戚不能得，一銙直十餘金，及是價為之頓賤，秀水在當時猶為嘉興宣德間始分為秀水，今其田可六十畝許，不加糞治而收穫倍於他田。
於是（朱永年）就同那人一起去告訴宦官，宦官發公文給郡縣調派民夫船隻，拿著畚箕鐵鍬親自前往挖掘。最初進去時看到有幾尊像佛教所謂金剛神的形象，栩栩如生，眾人正在驚異，等到見風就隨即化盡，只剩下骨頭，於是得到龍骨、角、齒、牙共幾十件，用船獻給朝廷，私自拿取的不算在內。當時正流行龍角帶，除非諸王勳戚不能得到，一銙價值十幾兩黃金，到這時價格頓時下跌。秀水在當時還屬於嘉興，宣德年間才分設秀水縣，現在那塊田大約六十畝左右，不用施肥而收穫比別田多一倍。
原文
歲每大風雨，則拔木髮屋而禾稼反無損，耕者猶時時得龍骨田中，意當時已盡取，不應有遺，豈其地為龍所窟，而潛蛻其中。歟！至大禹治水，至震澤斬黑龍以祭天之文，不知出於何書，歷考吳越春秋、吳郡志、蘇州志，無所經見，不敢強為之說。
每年每當大風雨，就會拔起樹木掀翻房屋，但莊稼反而沒有損害，耕種的人還時常在田中得到龍骨，心想當時已經全部取走，不應該有遺留，難道是這地方是龍的巢穴，而暗中蛻變在其中嗎？至於大禹治水，到震澤斬黑龍以祭天的文字，不知道出於什麼書，遍考《吳越春秋》《吳郡志》《蘇州志》，沒有見到記載，不敢勉強解釋。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):紫稍花,甘，溫。著木枝如蒲槌狀，其色灰白而輕鬆。
《炮炙全書》卷第四（二）：紫稍花，味甘，性溫。附著在樹枝上像蒲槌的形狀，它的顏色灰白而質地輕柔。
原文
按陳自明婦人良方云：紫稍花生湖澤中，乃魚蝦生卵於竹木之上，狀如糖潵，去木用之，錢木用。活幼全書云：紫稍花即湖澤中鯉魚生卵於竹木之上是也，今湖水蘆葦間亦多有之，俗名勿奈哥。
按陳自明《婦人良方》說：紫稍花生在湖澤中，是魚蝦產卵在竹木上，形狀像糖潵（一種糖），去掉樹木使用，錢木用。《活幼全書》說：紫稍花就是湖澤中鯉魚產卵在竹木上是這樣的，如今湖水蘆葦間也多有，俗名叫勿奈哥。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):鯪鯉甲,即穿山甲咸，微寒，有毒。肖鯉而有四足，黑色，能陸能水，凡用之，或酥炙、醋炙、童便炙，或土炒、蛤粉炒，或燒，或油煎打碎用，未有生用者。仍以尾甲乃力勝。
《炮炙全書》卷第四（二）：鯪鯉甲，即穿山甲，味鹹，性微寒，有毒。像鯉魚而有四足，黑色，能陸行能水游。凡是用它，或者用酥炙、醋炙、童便炙，或者用土炒、蛤粉炒，或者燒，或者油煎打碎使用，沒有生用的。仍然以尾甲藥力最強。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):蛤蚧,咸，平，有小毒。其毒在眼，用酒洗，去頭足鱗爪，以酥炙研用。只含少許奔走百步不喘息者，乃為真也。
《炮炙全書》卷第四（二）：蛤蚧，味鹹，性平，有小毒。它的毒在眼睛，用酒洗，去除頭、足、鱗、爪，用酥炙後研末使用。只含少許奔走百步而不氣喘的，才是真的。
原文
郭佩蘭曰：生廣南水中，夜居榕樹上，形如守宮，尾與身等，雌雄相隨，藥力在尾，而此物最惜其尾，每見人取之，多自齧斷尾而去。採之，須以兩股鐵叉刺之為得，入藥須用雌雄。雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗。雌為蚧，皮細口尖，身大尾小，宜丸散中用。
郭佩蘭說：生於廣南水中，夜晚棲息在榕樹上，形狀像守宮（壁虎），尾巴與身體等長，雌雄相隨，藥力在尾巴，而這種動物最珍惜它的尾巴，每當見到人捉它，常常自己咬斷尾巴逃去。採集它，須用兩股鐵叉刺它才能得到，入藥須用雌雄。雄的為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌的為蚧，皮細口尖，身大尾小，適宜在丸散中使用。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):蛇蛻,咸、甘，平，有毒。色白如銀者良，青黃蒼色者勿用，以皂莢水洗淨干，或酒、或醋、或蜜浸炙黃用，或鹽泥固煅存性用。畏磁石及酒，孕婦忌服。
《炮炙全書》卷第四（二）：蛇蛻，味鹹、甘，性平，有毒。顏色白如銀的為好，青黃蒼色的不要使用。用皂莢水洗淨曬乾，或者用酒、醋、蜜浸泡炙黃使用，或者用鹽泥包裹煅燒存性使用。畏磁石和酒，孕婦忌服。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):白花蛇,咸、甘，溫，有毒。凡用花蛇，換酒浸，春秋三宿，夏一宿，冬五宿，取出，炭火焙乾，如此三次，以砂瓶盛埋地中，一宿出火氣，去皮骨取肉用。
《炮炙全書》卷第四（二）：白花蛇，味鹹、甘，性溫，有毒。凡是用花蛇，換酒浸泡，春季秋季三夜，夏季一夜，冬季五夜，取出，用炭火焙乾，這樣三次，用砂瓶盛裝埋在地下中，一夜除去火氣，去皮骨取肉使用。
原文
郭佩蘭曰：雖有黔上，惟取蘄州，其蛇龍頭虎口，黑質白花，脅有二十四方勝文。腹有念珠斑，口有四長牙，尾有爪甲長一二分，腸如連珠，多在石楠藤上，諸蛇鼻向下，獨此鼻向上，諸蛇死目閉，惟此目開如生，雖枯而眼光不陷，他處者則否矣。蘄兩界者一開一閉，去頭尾各三寸，取其中段，不過淨肉四兩而已，亦有單用頭尾者，取其倍毒也。
郭佩蘭說：雖然有黔地的蛇，但只取蘄州的。這種蛇龍頭虎口，黑色底子白色花紋，脅部有二十四個方勝花紋。腹部有念珠斑，口中有四顆長牙，尾巴有爪甲長一二分，腸子像連珠，多在石楠藤上。其他蛇鼻子向下，唯獨這種蛇鼻子向上；其他蛇死時眼睛閉著，唯獨這種蛇眼睛睜開像活著一樣，雖然乾枯而眼光不凹陷。其他地方產的就不是這樣。蘄州兩界產的（蛇）隻眼開隻眼閉。去頭尾各三寸，取中間一段，不過淨肉四兩而已。也有單用頭尾的，取其加倍毒性。
原文
若黔者倍大，頭尾可去一尺，酒浸一二宿，火炙去盡皮骨，盛砂瓶埋地中出火毒，密封藏之十年不壞，其骨須遠棄之，傷人毒與生者同也。
如果是黔地的蛇，大一倍，頭尾可去掉一尺，用酒浸泡一二夜，火炙去淨皮骨，盛在砂瓶中埋在地中去除火毒，密封收藏，十年不壞。它的骨頭必須遠遠丟棄，傷人的毒性與活蛇相同。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (2):烏稍蛇,甘，平，有小毒。功同白花，但性善而不齧物，色黑如漆，背有三稜如劍脊，眼有赤光，枯死不陷，尾細長能穿小銅錢一百文者良，頭上有逆毛，腹下有白帶子一條長一寸者雄也，入藥最妙，此蛇不食生命，多在蘆叢中吸南風及其花氣，重七錢至一兩者為第一粗大者，力彌減也，市中用他蛇燻黑亂真，但眼不光耳。
《炮炙全書》卷第四（二）：烏稍蛇，味甘，性平，有小毒。功效同白花蛇，但性情溫善而不咬東西。色黑如漆，背有三稜像劍脊，眼睛有紅光，乾枯死去而眼睛不凹陷，尾巴細長能穿過小銅錢一百文的為好。頭上有逆毛，腹下有一條白帶子長一寸的是雄蛇，入藥最好。這種蛇不吃生物，多在蘆叢中吸南風和花氣。重七錢到一兩的為第一，粗大的藥力反而減弱。市面上用其他蛇熏黑冒充，但眼睛不光亮。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):青魚膽,苦，寒。臘月收取，掛壁陰乾。
《炮炙全書》卷第四（三）：青魚膽，味苦，性寒。臘月收取，掛在牆壁上陰乾。
原文
按圖經云：青魚生江湖間，似鯇而背正青色，南人多以作鮓，其頭中枕骨，蒸令氣通，曝乾，狀如琥珀，荊楚人煮柏作酒器、梳篦甚佳，此與今人名青魚者自別也，不可因名迷實也。
按《圖經》說：青魚生長在江湖中，像鯇魚而背部正青色，南方人多用來做魚鮓（醃魚）。它頭中的枕骨，蒸到氣通，曬乾，形狀像琥珀，荊楚人煮柏製作酒器、梳篦很好。這與現在人們稱為青魚的魚自然不同，不可因名稱而迷惑實際。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):海螵蛸,即烏賊魚骨，咸，微溫。炙令黃，研細水飛，輕脆而白，惡白芨、白蘞、附子，能淡鹽，伏硇縮銀。
《炮炙全書》卷第四（三）：海螵蛸，即烏賊魚骨，味鹹，性微溫。炙至黃色，研細水飛，輕脆而白。惡白芨、白蘞、附子，能淡化鹽，伏硇砂、縮銀。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):龜甲,咸、甘，平。鋸去四邊，石上磨淨，灰火炮過，塗酥炙黃用，亦有酒炙、醋炙、豬脂炙、燒灰用者。須研極細，否則黏人腸胃，能變癥瘕。勿令中濕，濕即有毒。惡沙參、蜚蠊，畏狗膽瘦銀，古者上下甲皆用之，後人惟用底版入藥。
《炮炙全書》卷第四（三）：龜甲，味鹹、甘，性平。鋸去四邊，在石上磨淨，用灰火燒過，塗酥炙黃使用。也有用酒炙、醋炙、豬脂炙、燒灰使用的。必須研得非常細，否則會粘附人的腸胃，能變成癥瘕。不要讓它受濕，受濕就有毒。惡沙參、蜚蠊，畏狗膽、瘦銀。古時候上下甲都使用，後人只用底版入藥。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):鱉甲,鹹平。七肋九肋，不經湯煮者佳。入藥以醋炙黃用。畏蔥及桑灰，惡礬石、理石。
《炮炙全書》卷第四（三）：鱉甲，味鹹，性平。七肋九肋，沒有經過湯煮的為好。入藥用醋炙黃使用。畏蔥和桑灰，惡礬石、理石。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):鱉,俗名大烏龜者此也，今市肆間以海龜甲充之，誤矣！
《炮炙全書》卷第四（三）：鱉，俗名大烏龜的就是這個。如今市面店鋪用海龜甲冒充，錯了！
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):牡蠣,咸、微寒。先以鹽水煮一伏時，再入火中煅赤，研細水飛用。貝母為使，得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良，惡麻黃、辛夷、吳茱萸，伏硇砂。
《炮炙全書》卷第四（三）：牡蠣，味鹹，性微寒。先用鹽水煮一個時辰，再放入火中煅燒至紅，研細水飛使用。貝母為使藥，與甘草、牛膝、遠志、蛇床子同用好，惡麻黃、辛夷、吳茱萸，伏硇砂。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):真珠,咸、甘，寒。以新完未經鑽綴者，絹包入豆腐中煮一炷香，搗碎研二萬餘，如飛面方堪用，不細傷人臟腑。
《炮炙全書》卷第四（三）：真珠，味鹹、甘，性寒。用完整未經鑽孔綴連的，用絹布包裹放入豆腐中煮一炷香的時間，搗碎研磨二萬多下，像飛揚的麵粉一樣才能使用，不夠細會損傷人的臟腑。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):石決明,咸，寒。鹽水煮，或以麵裹煨熟，磨去粗皮，研一萬下，水飛，用七孔，九孔者良。
《炮炙全書》卷第四（三）：石決明，味鹹，性寒。用鹽水煮，或者用麵包裹煨熟，磨去粗皮，研磨一萬下，水飛，用七孔、九孔的為好。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):海蛤,咸，平。火煅研粉，水飛用，不入湯藥。蜀漆為使，畏狗膽、甘遂、芫花。
《炮炙全書》卷第四（三）：海蛤，味鹹，性平。用火煅燒研成粉，水飛使用，不入湯藥。蜀漆為使藥，畏狗膽、甘遂、芫花。
原文
海蛤，海中諸蛤爛殼之總稱，不專指一蛤也，殼為風濤所洗，自然圓淨，小者如細麻，大者若其子。
海蛤，是海中各種蛤類爛殼的總稱，不專指某一種蛤。殼被風濤沖洗，自然圓淨，小的像細麻，大的像其子。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (3):蛤蜊粉,咸，寒。取紫口蛤蜊殼，炭火煅成研粉，水飛用。
《炮炙全書》卷第四（三）：蛤蜊粉，味鹹，性寒。取紫口蛤蜊殼，用炭火煅燒成灰研粉，水飛使用。
原文
造海石法：紫口蛤蜊以炭火煅成粉，候栝蔞熟時連子肉同粉搗爛作餅子，竹節盛懸風處，陰乾，次年聽用。入丸藥為極細末，入煎藥為咀。能化酒痰頑痰。蓋咸能軟堅，蛤生海中，凝結成殼，得咸性多，故能破痰之牆壁，而栝蔞又去痰之藥，故用之相和，則攻去凝結之老痰極有效，或以海浮石為海石者，非是。
造海石的方法：用紫口蛤蜊以炭火煅成粉，等到栝蔞成熟時連子肉同粉搗爛作成餅子，用竹節盛裝懸掛在通風處，陰乾，第二年聽用。入丸藥時研為極細末，入煎藥時切為粗末。能化解酒痰、頑痰。因為鹹能軟堅，蛤生長在海中，凝結成殼，得鹹性多，所以能破除痰的壁壘，而栝蔞又是去痰的藥，所以兩者配合，就能攻擊化解凝結的老痰，非常有效。有人把海浮石當作海石，是錯誤的。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):白丁香,即雄雀屎，苦，溫，微毒。頭尖挺直者是雄，兩頭圓者是雌，臘月採，去兩畔附著者，研細，以甘草水浸一日，去水，焙乾用。
《炮炙全書》卷第四（四）：白丁香，即雄麻雀的屎，味苦，性溫，微毒。頭尖挺直的是雄雀屎，兩頭圓的是雌雀屎。臘月採集，去掉兩邊附著的雜質，研細，用甘草水浸泡一天，去水，焙乾使用。
白丁香，藥店多混雜麻雀和其他鳥類的屎，使用時應仔細辨別。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):夜明砂,即蝙蝠屎，辛，寒。以水淘去灰土、惡氣，取細沙曬乾，焙用。惡白蘞、白薇。
《炮炙全書》卷第四（四）：夜明砂，即蝙蝠的屎，味辛，性寒。用水淘去灰土、惡氣，取細沙曬乾，焙使用。惡白蘞、白薇。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):五靈脂,即寒號禽糞，甘，溫。色黑如鐵，氣甚臊惡，粒大如豆，有如糊者，有黏塊如糖者，以糖心潤澤者為真，多夾沙石，極難修治，去沙石研為細末，以酒飛過，曬乾用。惡人參，損人。
《炮炙全書》卷第四（四）：五靈脂，即寒號鳥的糞，味甘，性溫。顏色黑如鐵，氣味很腥臭，顆粒大如豆，有像糊狀的，有黏塊如糖的，以糖心潤澤的為真。多夾雜沙石，極難修治。去掉沙石研為細末，用酒飛過，曬乾使用。惡人參，對人體有損。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):豬脂,甘，微寒。臘月煉淨收用，歷年不壞，反烏頭、梅子。
《炮炙全書》卷第四（四）：豬脂，味甘，性微寒。臘月煉淨收藏備用，歷年不壞。反烏頭、梅子。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):酥,甘，寒。以牛乳入鍋煎二三沸，傾入盆內冷定，待面結皮，取皮再煎，油出去渣，入在鍋內即成矣。
《炮炙全書》卷第四（四）：酥，味甘，性寒。用牛乳放入鍋中煎煮二三沸，倒入盆內冷卻凝固，待表面結皮，取皮再煎，油出去渣，放入鍋內就成了。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (4):阿膠,甘、咸，微溫。或炒成珠，或以麵炒，或以酥炒，或以蛤粉炒，或以糯米粉炒，或酒化，成膏，或水化成膏，當各從本方也。得火良，薯蕷為使，畏大黃。
《炮炙全書》卷第四（四）：阿膠，味甘、鹹，性微溫。或者炒成珠，或者用麵炒，或者用酥炒，或者用蛤粉炒，或者用糯米粉炒，或者用酒化開，成膏，或者用水化開成膏，應當各從本方。得火良，薯蕷為使藥，畏大黃。
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