原文
《炮炙全書》/卷第三 (7):木芙蓉,微，辛，平。葉並花入藥。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (7):木芙蓉，微辛，平。葉和花入藥。
《炮炙全書》
《炮炙全書》（12）
《炮炙全書》42 句
原文
《炮炙全書》/卷第三 (7):密蒙花,甘，平，微寒。花小色黃，嚼之甘甜酒潤焙。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (7):密蒙花，味甘，性平，微寒。花小色黃，嚼之甘甜，用酒浸潤後焙乾。
原文
繆仲醇曰：形與芫花相似，但芫花狹小，而密蒙差大，為異用者，宜詳辨之。
白話
繆仲醇說：形狀與芫花相似，但芫花狹小，而密蒙花稍大，作為不同的藥物使用，應當詳細辨別。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):賣子木,甘、微咸，平。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):賣子木，味甘、微鹹，性平。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):接骨木,甘、苦，有小毒。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):接骨木，味甘、苦，有小毒。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):冬青,甘、苦，涼。子葉及木皮入藥。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):冬青，味甘、苦，性涼。果實、葉和樹皮入藥。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):枸骨,微、苦，涼。葉並木皮入藥。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):枸骨，味微苦，性涼。葉和樹皮入藥。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):女貞,微苦，平。葉及實入藥。實酒浸一宿，擦去皮，蒸透，曬乾，為末。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):女貞，味微苦，性平。葉和果實入藥。果實用酒浸泡一夜，擦去外皮，蒸透，曬乾，研為粉末。
原文
女貞、冬青、枸骨三木頗相類，惟以葉微圓而子赤者為冬青，葉長而子黑者為女貞，厚硬有五刺角結實如女貞者為枸骨。三種俱上品，無毒妙藥。繆希雍書中屢盛稱其有效，夫豈無故而得此隆譽哉！冬青、女貞二木亦有似之而非者，用當辨認。
白話
女貞、冬青、枸骨三種樹木很相似，但以葉稍圓而果實紅色的為冬青，葉長而果實黑色的為女貞，葉厚硬有五個刺角、結的果實像女貞的為枸骨。三種都是上品，無毒的妙藥。繆希雍在書中屢次盛稱它們有效，難道是無緣無故得到這樣的盛譽嗎！冬青、女貞二木也有相似而實際不同的，使用時應當辨認。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):常山,苦，寒，有毒。形如雞骨，色如雞子黃者佳。酒浸一宿，切薄片，慢火炒透。又有醋製者吐人。畏玉札。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):常山，味苦，性寒，有毒。形狀像雞骨，顏色像雞蛋黃的最好。用酒浸泡一夜，切成薄片，慢火炒透。又有用醋製的，能使人嘔吐。畏玉札。
原文
忌蔥菜、菘菜，伏砒石。○五月採葉，陰乾，名蜀漆，辛平有毒。桔梗、栝蔞為使，惡貫眾。
白話
忌蔥菜、菘菜，伏砒石。○五月採葉，陰乾，名蜀漆，辛平有毒。桔梗、栝樓為使，惡貫眾。
原文
蜀漆俗謂之小臭木此也，葉似茗而長大，兩兩相當，木高丈餘，山城州鞍馬山特多有之。按圖經云：海州出者，葉似楸葉，八月有花，紅白色，子碧色似山楝子而小，今俗名臭木者即此也，人多充蜀漆用，然終是非蜀漆之真。
白話
蜀漆俗稱為小臭木就是這種，葉像茶葉而長大，兩兩相對，樹木高一丈多，山城州鞍馬山特別多。按圖經說：海州出產的，葉像楸葉，八月有花，紅白色，果實碧色像山楝子而小，現在俗稱臭木的就是這種，人們多冒充蜀漆使用，但終究不是真正的蜀漆。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):芫花,辛、苦，溫，有大毒。醋煮數沸，去醋，更以水浸一宿，曬乾用，則毒滅也，或以醋炒者次之，留數年者良，不可近眼。決明為使，反甘草。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):芫花，味辛、苦，性溫，有大毒。用醋煮數沸，去醋，再用水浸泡一夜，曬乾用，則毒性消除，或者用醋炒的稍次，放置數年的好，不可近眼。決明為使，反甘草。
原文
芫花，今俗誤名紫荊者即此也，小木高二三尺，枝莖紫色，葉似白前及柳葉，根白色如榆根，二月發紫碧花，似藤花而細長，先花後葉，葉未生時收採，日乾，葉生花落即不堪用也。藥肆中都不識芫花，乃採水菊花充之，非是。又以此為紫荊，殊為繆妄。
白話
芫花，現在俗誤名為紫荊的就是這種，小樹木高二三尺，枝莖紫色，葉似白前和柳葉，根白色像榆根，二月開紫碧花，像藤花而細長，先開花後長葉，葉未生時採收，曬乾，葉生花落就不能用了。藥鋪中都不認識芫花，於是採水菊花充代，不對。又以此為紫荊，很是謬誤。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):白茯苓,甘、淡，平。去皮膜及筋用色白而堅實者佳。惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):白茯苓，味甘、淡，性平。去皮膜和筋，用色白而堅實的好。惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):赤茯苓,即茯苓之色赤者，制忌同白茯苓。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):赤茯苓，即顏色赤的茯苓，炮製和禁忌同白茯苓。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (8):茯神,即茯苓抱根而生者，去皮及心內木。畏忌同白茯苓。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (8):茯神，即茯苓抱根而生的，去皮和心內木。畏忌同白茯苓。
原文
茯苓諸山皆有之，藥肆掘取茯苓，日乾，恐其秤兩有減，不候十分乾透貯之，故色潔白者殊少矣。又以其壞而色赤者假赤茯苓售之，不可不辨。又有名蕨茯苓者，乃掘蕨地得之者，時有抱蕨根者，蓋其地幾千百年前松林在焉，而為人斬伐，茯苓結成於土底，以見於今日者也，不可據目而為茯苓，亦有自蕨成者矣。
白話
茯苓各山都有，藥鋪挖取茯苓，曬乾，擔心其重量減少，不等十分乾透就貯存，所以顏色潔白的很少了。又用其壞而色赤的冒充赤茯苓出售，不可不辨。又有名叫蕨茯苓的，是在掘蕨地得到的，時有抱著蕨根的，大概其地千百年前松林存在，而被人砍伐，茯苓結於土底，而出現在今日的，不可以親眼所見就認為是茯苓，也有從蕨形成的。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):豬苓,甘、淡，平。作塊類豬糞，皮黑肉白，水浸去皮生用。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):豬苓，味甘、淡，性平。成塊狀類似豬糞，皮黑肉白，用水浸泡去皮生用。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):雷丸,苦、咸，寒，有小毒。大小如慄，皮黑肉白甚堅實。甘草湯浸一夜，銅刀刮去黑皮，酒拌蒸，焙乾用。荔實、厚朴、芫花為使，惡蓄根、葛根，赤者殺人。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):雷丸，味苦、鹹，性寒，有小毒。大小如栗，皮黑肉白很堅實。用甘草湯浸泡一夜，銅刀刮去黑皮，酒拌蒸，焙乾用。荔實、厚朴、芫花為使，惡蓄根、葛根，赤色的殺人。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):桑寄生,甘，平。真者極難必連桑枝採者乃為可用，別樹生者氣性不同，恐反有害也，其葉圓而微尖厚而柔，面青而光澤，背淡紫而有茸，斷其莖，色淡黃者為真。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):桑寄生，味甘，性平。真正的很難得，必須要連桑枝採的才可用，別樹上生的氣性不同，恐怕反而有害，其葉圓而微尖，厚而柔，面青有光澤，背淡紫有茸毛，斷其莖，色淡黃的是真品。
原文
桑寄生難得真，有以用他木寄生至於隕命者，可不慎哉。然寓木亦有三四種，氣類自不同也，不惟以雜樹上者不可用之，雖寄桑上者其形樣不一，如上說則為難遽用也，今人多以桑上癭花充之，亦非是。
白話
桑寄生難得真品，有因用他木寄生而至於喪命的，可不謹慎嗎。然寓木也有三四種，氣類自不相同，不僅雜樹上的不可用，即使寄生桑上的其形狀也不一，如上所說則難以貿然使用，今人多以桑上癭花充代，也不是對的。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):松寄生,苦、甘平。形狀與桑寄生一樣，他不皆有之，若非自採即難用也。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):松寄生，味苦、甘，性平。形狀與桑寄生一樣，其他樹上不都有，如果不是自採就難用。
原文
馮嗣宗名物疏云：本草草部有菟絲，木部有松蘿。松蘿一名女蘿，性味及所生全別。爾雅云：女蘿、菟絲，故毛公有頍者弁傳云，女蘿、菟絲，松蘿也。陸璣駁之，以為二物殊異，予謂此非爾雅之誤，乃毛公之誤也，草木多有名同實異者，菟絲名女蘿，松蘿亦名女蘿，小雅所稱之女蘿正是松蘿，非菟絲也。
白話
馮嗣宗《名物疏》說：本草草部有菟絲，木部有松蘿。松蘿一名女蘿，性味和所生完全不同。《爾雅》說：女蘿、菟絲，所以毛公《頍者弁傳》說：女蘿、菟絲，是松蘿。陸璣反駁他，以為是二物不同，我認為這不是《爾雅》的錯誤，而是毛公的錯誤，草木多有同名異實的，菟絲名女蘿，松蘿也名女蘿，《小雅》所稱的女蘿正是松蘿，不是菟絲。
原文
按松寄生有二種也，一種形如桑寄生，以其生於松上，故其色少有異耳。一種松上浮蔓色青而細長，又名松蘿，名女蘿，俗名索而和革折是也，此松寄生有二物，而女蘿亦非一種也，古今釋者相混以此也。
白話
按松寄生有二種，一種形如桑寄生，因生於松上，故其色稍有不同。一種松上浮蔓色青而細長，又名松蘿，名女蘿，俗名索而和革折的是，這松寄生有二物，而女蘿也非一種，古今註釋者相混因此。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):竹之屬,
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):竹之類。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (9):竹葉,淡、甘，寒。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (9):竹葉，味淡、甘，性寒。
原文
圖經曰：竹處處有之，其類甚多，而入藥惟用䈽竹、淡竹、苦竹三種，人多不能盡別，按竹譜䈽竹堅而促節，體圓而質勁，皮白如霜，大者宜刺船，細者可為笛。苦竹有白有紫，甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者多用筀竹，作笛自有一種，亦不名䈽竹。苦竹亦有二種，一出江西閩中，本極粗大，筍味殊苦，不可啖。
白話
《圖經》說：竹到處都有，其種類很多，而入藥只用䈽竹、淡竹、苦竹三種，人多不能完全區別，按《竹譜》䈽竹堅硬而節短，體圓而質勁，皮白如霜，大的宜撐船，細的可做笛。苦竹有白有紫，甘竹似篁而茂盛，就是淡竹。然而現在撐船的多用筀竹，做笛自有一種，也不叫䈽竹。苦竹也有二種，一種出江西閩中，本極粗大，筍味很苦，不可吃。
原文
一出江浙，肉厚而葉長闊，筍微有苦味，俗呼甜苦筍是也。今南人入藥燒瀝惟用淡竹一品，肉薄，節間有粉者。
白話
一種出江浙，肉厚而葉長闊，筍微有苦味，俗呼甜苦筍。現在南方人入藥燒瀝只用淡竹一種，肉薄，節間有粉的。
原文
陳廷採曰。淡竹葉，竹類頗多，難指何是，惟嘗筍味，淡者為然，䈽竹、雷竹、水竹、味淡兼甜，治病第一，筀竹⿱⺮猫竹味皆純淡，採用亦宜。苦竹、紫竹，苦辣而膻，不堪入藥。東坡蘇公曰淡竹者對苦竹為文，除苦竹之外，皆淡竹也，跡此觀之，足可徵矣。
白話
陳廷採說：淡竹葉，竹類頗多，難指哪種是，只有嘗筍味，淡的就是。䈽竹、雷竹、水竹，味淡兼甜，治病第一，筀竹、猫竹味都純淡，採用也適宜。苦竹、紫竹，苦辣而膻，不堪入藥。東坡蘇公說淡竹是相對於苦竹而言，除苦竹之外，都是淡竹，據此看來，足以證明了。
原文
草中一種莖如鐵線而長，葉小如竹。一種莖青而短，葉大如竹。一種開花青翠，葉如竹，俱名淡竹葉。古今方書或有用之，但僉其名而未細注其物者，當考窮精詳，必得證治相合，庶不失於孟浪也。
白話
草中有一種莖如鐵線而長，葉小如竹。一種莖青而短，葉大如竹。一種開花青翠，葉如竹，都名淡竹葉。古今方書有時用它們，但都只記其名而未詳細註明其物，應當考究精詳，必須證治相合，才不至於孟浪。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (10):竹茹,甘，微寒。刮去青皮，用第二層。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (10):竹茹，味甘，性微寒。颳去青皮，用第二層。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (10):竹瀝,甘，微寒。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (10):竹瀝，味甘，性微寒。
原文
取竹瀝法：以竹截長二尺，劈開，以磚兩片對立，架竹幹上，以炭火炙之，其瀝自出，以器承取用。一法用淨𦉕一隻將淡竹鋸成段，劈碎水浸一時，看𦉕大小，裝滿𦉕口，用竹攔住，打一土坑，下放一缽，頭以𦉕倒著，口向缽頭，以黃泥糊𦉕缽，合縫處及𦉕周圍與底候乾，外以礲糠堆放𦉕周圍與底，用火燃著糠，聽漸燒完遍，火氣逼𦉕內，竹瀝自滴缽頭內，多而且清潔，殊勝前法。
白話
取竹瀝的方法：把竹截成二尺長，劈開，用磚兩片對立，架竹於上，用炭火烤炙，竹瀝自出，用器皿承接使用。另一法用乾淨的甕一隻，將淡竹鋸成段，劈碎用水浸一時，看甕大小，裝滿甕口，用竹攔住，打一土坑，下放一缽，頭把甕倒置，口向缽頭，用黃泥糊甕缽合縫處及甕周圍與底，候乾，外用礱糠堆放甕周圍與底，用火燃著糠，聽其逐漸燒完遍，火氣逼入甕內，竹瀝自滴缽頭內，多而且清潔，遠勝前法。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (10):天竹黃,甘，寒。生南海鏞竹中，此竹極大，又名天竹，其內有黃，可以療病，今諸竹內往往得之，亦可代用。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (10):天竹黃，味甘，性寒。生於南海的鏞竹中，這種竹極大，又名天竹，其內有黃，可以治病，現在各種竹內往往得到，也可以代用。
原文
吳僧贊寧筍譜云：鏞竹筍出廣州，此本竹絕大，內空容得三升許米，交廣以來，人將此作升子量出納，其出黃可療風癇疾，名天竹黃。按竹黃名天竹，言此竹大也，亦猶天麻、天蓼，言天蓼如雲雀、麥鼠、莧言小也，或曰天竺之竺非也，詳其竹亦療風，筍功可見也。一說竹黃是南海邊，竹內塵沙加於竹凝結成致。竹兼筍皆療風疾。
白話
吳僧贊寧《筍譜》說：鏞竹筍出廣州，這種竹極大，內空容得三升許米，交廣以來，人將此作升子量出納，其出的黃可治療風癇疾，名天竹黃。按竹黃名天竹，是說此竹大，也猶如天麻、天蓼，說天蓼如雲雀、麥鼠、莧言小也，或說天竺的竺不是，詳其竹也療風，筍功可見。一說竹黃是南海邊，竹內塵沙加於竹凝結而成。竹和筍都療風疾。
原文
沈存中夢溪補筆談云：嶺南山中有大竹，有水甚清澈，溪澗中水皆有毒，惟此水無毒，土人陸行多飲之，至深冬則凝結如玉，乃天竹黃也。王彥祖知雷州，日盛夏之，官山溪間水皆不可飲，唯剖竹取水烹飪飲啜，皆用竹水，次年被召赴闕，冬行求竹水不可復得，問土人乃知至冬則凝結，不復成水，遇夜野火燒林木為煨燼，而竹黃不灰，如火燒獸骨而輕，土人多於火後採拾，以供藥品，不若生得者為善。
白話
沈存中《夢溪補筆談》說：嶺南山中有大竹，有水很清澈，溪澗中水都有毒，只有此水無毒，當地人陸行多飲之，至深冬則凝結如玉，就是天竹黃。王彥祖任雷州知州，時值盛夏，赴官山溪間水都不可飲，只有剖竹取水烹飪飲食，都用竹水，次年被召赴闕，冬天行路求竹水不可復得，問當地人乃知至冬則凝結，不復成水，遇夜野火燒林木為灰燼，而竹黃不灰，如火燒獸骨而輕，當地人多數在火後採集，以供藥品，不如生得的為好。
原文
李中立曰：竹黃形塊大小散碎不同，體輕有黑白牙色之異，味甘，牙色者善，白者次，黑者下，人多燒龍蛟諸骨、蛤粉雜之，宜辨。
白話
李中立說：竹黃形塊大小散碎不同，體輕有黑白牙色的差異，味甘，牙色的好，白色的次，黑色的下，人多燒龍蛟諸骨、蛤粉混雜，應當辨別。
原文
竹黃有從清來者恐是非真耳。又肆中採竹蓐，以假充非是，竹黃即竹內所生如黃土著竹成片者，與竹蓐全別勿用。
白話
竹黃有從清朝來的恐怕不是真的。又肆中採竹蓐，以假充不是，竹黃即竹內所生如黃土著竹成片的，與竹蓐完全不同，勿用。
原文
《炮炙全書》/卷第三 (10):箬葉,甘，寒。其干高不過四五尺，而葉獨大於諸竹，今用以裛粽者。
白話
《炮炙全書》/卷第三 (10):箬葉，味甘，性寒。其幹高不過四五尺，而葉獨大於諸竹，現在用來包裹粽子的。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (1):卷第四,
白話
《炮炙全書》/卷第四 (1):卷第四。
原文
《炮炙全書》/卷第四 (1):鱗之屬,
白話
《炮炙全書》/卷第四 (1):鱗類。
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