原文
螻蛄，生東城平澤，今處處有之。穴地糞壤中而生，夜則出求食，人夜行，忽見出，多打殺之，言其為鬼所使也。夏至後取曝乾，以夜出者良。
白話
螻蛄生長在東城的平原水澤地帶，如今各地都有。牠在土壤糞便中挖掘洞穴而生長，夜晚則出來覓食，人們在夜間行走時，忽然看見牠出現，大多會打死牠，說是被鬼附身的。夏至之後採集晒乾，以夜晚出沒的品質較好。
螻蛄
螻蛄
螻蛄9 句
原文
其自腰以前甚澀，主止大小便，或云止小便；自腰以後甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦。此一名𧎅；《爾雅》云：𧎅，天螻。《夏小正篇》云：三月𧎅則鳴是也。《廣雅》云：一名碩鼠，易晉如碩鼠。
白話
牠自腰部以前非常澀滯，主要功效是止住大小便，有人說只止小便；自腰部以後非常通利，主要功效是通下大小便。如果要用來拔出刺，大多使用牠的腦。這另外有一個名稱叫𧎅；《爾雅》說：𧎅，就是天螻。《夏小正篇》說：三月𧎅就叫鳴，指的就是這個。《廣雅》說：另外名叫碩鼠，《易經》晉卦說的就像碩鼠。
原文
孔穎達《正義》云：有五能，而不能成技之蟲也。
白話
孔穎達《正義》說：有五種能力，卻不能成就技藝的蟲。
原文
又引蔡邕《勤學篇》云：碩鼠五能不成一技術。
白話
又引用蔡邕《勤學篇》說：碩鼠有五種能力卻不能成一種技術。
原文
注云：能飛不能過屋；能緣不能窮木；能遊不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。
白話
注說：能飛却不能越過房屋；能攀緣却不能爬盡樹木；能游泳却不能渡過山谷；能挖穴却不能掩蔽身體；能奔跑却不能逃脱人。
原文
《荀子》云：梧鼠五技而窮，併為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注：皆謂大鼠。
白話
《荀子》說：梧鼠有五種技能却困窘，就是這個螻蛄。而《魏詩》中的碩鼠是諷刺重斂。《傳》注：都說是大鼠。
原文
則《爾雅》所謂碩鼠，關西呼為鼩（音瞿）鼠者。
白話
那麼《爾雅》所說的碩鼠，關西稱呼為鼩（音瞿）鼠的。
原文
陸機云：今河東有大鼠，能人立，交見兩腳於頸上，跳舞善鳴，食人禾苗，人逐則走木，空中亦有五技，或謂之雀鼠，其形大。然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮，此鼠技不窮，故不同耳。螻蛄又名梧鼠，《本經》未見也。
白話
陸機說：現在河東有大鼠，能像人一樣站立，交叉露出兩腳在脖子上，跳舞且善於鳴叫，吃人的禾苗，人追逐就跑到樹上，空中也有五種技能，有人稱牠為雀鼠，形體很大。既然如此，那麼螻蛄與這種鼠是兩種東西却共同名叫碩鼠。螻蛄有技能却困窘，這種鼠技能不困窘，所以不同罷了。螻蛄又叫梧鼠，《本經》沒有記載。
原文
今方家治石淋導水，用螻蛄七枚，鹽二兩，同於新瓦上鋪蓋焙乾，研末。溫酒調一錢匕，服之即愈。
白話
現在方士治療石淋導水，用螻蛄七隻，鹽二兩，一起放在新瓦片上鋪蓋烘乾，研成粉末。用溫酒調一錢匕服用，服後就會痊愈。
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