原文
蛞（音闊）蝓（音俞）經》不載所出州土，今並處處有之。陶隱居注云：蝸牛形如蛞蝓，但揹負殼耳。則莊子所謂戰於蝸角是也。
白話
「蛞」（音同「闊」）、「蝓」（音同「俞」），《名醫別錄》沒有記載所產出的州縣，如今各地都有。陶隱居（即陶弘景）注釋說：蝸牛的形狀像蛞蝓，只是揹負著殼而已。那就是《莊子》中所說的在蝸牛角上戰鬥的事。
蛞蝓
蛞蝓
蛞蝓9 句
原文
又云：俗名蝸牛者，作瓜字形，故蝸字亦音瓜。《本經》蛞蝓一名附蝸。
白話
又說：俗名稱為蝸牛的，寫成「瓜」字形狀，所以「蝸」字也音同「瓜」。《神農本草經》記載蛞蝓又叫附蝸。
原文
蛞蝓無殼，不應有蝸名，或以其頭形類猶似蝸牛，故以名之。或云都是一物有二名，如雞腸、蘩蔞之比。
白話
蛞蝓沒有殼，不應該有「蝸」這個名稱，有人因為它的頭部形狀類似蝸牛，所以這樣稱呼它。也有人說本來是同一種東西而有兩個名稱，就像雞腸、蘩蔞那樣的情況。
原文
謹按郭璞注《爾雅》：蚹蠃，螔蝓，蝸牛也；《字書》解蝓字，亦云螔蝓，蝸牛也。如此是一物明矣。
白話
恭敬地按照郭璞注釋《爾雅》說：蚹蠃，螔蝓，就是蝸牛；《字書》解釋「蝓」字，也說螔蝓，就是蝸牛。如此說來是同一種東西就很明確了。
原文
然今下濕處，有種大於蝸牛，亦有角而無殼，相傳云是蝸牛之老者。若然，本一物，而久蛻殼者為異耳。並八月採。方書蝸牛涎，主消渴。
白話
然而如今在低窪潮濕的地方，有一種比蝸牛大的，也有觸角而沒有殼，相傳說這是年老的蝸牛。如果確實如此，本是同一種東西，不過是長期蛻殼後的差異罷了。都在八月採集。醫書記載蝸牛的黏液，主治消渴。
原文
崔元亮《海上方》著其法云：取蝸牛十四枚，以水三合，浸之瓷甌中，以器覆之一宿，其蟲自沿器上，取水飲，不過三劑已。凡用蝸牛，以形圓而大者為勝。
白話
崔元亮《海上方》記載使用方法說：取蝸牛十四枚，用三合水浸泡在瓷甌中，用器皿覆蓋過一夜，蟲子自然會沿著器皿邊緣爬出來，取水飲用，不超過三劑就能痊愈。凡是使用蝸牛，以形狀圓潤而大的為上品。
原文
久雨晴，竹林池沼間多有出者，其城牆陰處，有一種扁而小者，無力，不堪用。蝸牛入嬰孺藥用最勝，其殼亦堪用。
白話
久雨初晴時，在竹林池沼之間常有出沒，城墙背陰處有一種扁平而小的，活力不足，不能用於藥用。蝸牛用於嬰幼兒藥物效果最好，它的殼也可以使用。
原文
韋丹主一切疳，取舊死殼七枚，皮薄色黃白者真，淨洗，不得小有塵滓，漉干，內酥於殼中。
白話
韋丹主治各種疳積，取陳舊的死蝸牛殼七枚，皮薄而色黃白者為真品，徹底洗淨，不能有絲毫塵垢，濾乾後，將酥油放入殼中。
原文
以瓷盞盛之，紙糊盞面，置炊飯上蒸之，下饙時即坐甑中，裝飯又蒸，飯熟即已，取出細研如水澱，漸漸與吃，令一日盡，為佳。
白話
用瓷杯盛裝，用紙糊住杯面，放在煮飯的鍋上蒸煮，飯下鍋時就放入甑中，再裝入米飯繼續蒸，飯熟了就可以了，取出來仔細研磨成像水澱粉一樣，漸漸給小孩吃，讓他在一天內吃完為好。
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