原文
蜜 （《本經》作石蜜，蘇恭云當去石字），生武都山谷、河源山谷及諸山中，今川蜀江南嶺南皆有之。
白話
蜜（本草經作石蜜，蘇恭說應當去掉石字），生長在武都山谷、河源山谷及各山中，如今川蜀、江南、嶺南都有。
蜜
蜜
蜜10 句
原文
蠟、白蠟，生武都山谷，出於蜜房木石間，今處處有之，而宣、歙、唐、鄧、伊洛間尤多。石蜜即崖蜜也。
白話
蠟、白蠟，生長在武都山谷，出現在蜜房的木頭和石頭之間，如今到處都有，而宣、歙、唐、鄧、伊洛之間特別多。石蜜就是崖蜜。
原文
其蜂黑色，似虻，作房於岩崖高峻處，或石窟中，人不可到。
白話
那種蜂是黑色的，像牛虻，在高峻的岩崖上或石窟中築巢，人無法到達。
原文
但以長竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味醶色綠，入藥勝於它蜜。
白話
只用長竿刺破讓蜜流出，用器物承接，多的可達三、四石，味道鹹而顏色綠，入藥比其他蜜好。
原文
張司空云：遠方山郡幽僻處出蜜，所著絕巖石壁，非攀緣所及，惟于山頂籃輿，自垂掛下，遂得采取。
白話
張司空說：偏遠的山郡幽靜偏僻處出產蜜，附著在懸崖石壁上，不是攀爬能到達的，只有在山頂用籃轎懸掛下去，才能採集。
原文
蜂去余蠟著石，有鳥如雀，群飛來，啄之殆盡，至春蜂歸如舊，人亦占護其處，謂之蜜塞；其鳥謂之靈雀。其蜜即今之石蜜也。
白話
蜜蜂離去後留下的蠟附著在石頭上，有種像麻雀的鳥，成群飛來，把蠟啄食殆盡，到了春天蜜蜂回來如舊，人們也佔據守護那個地方，稱為蜜塞；那種鳥稱為靈雀。那種蜜就是現在的石蜜。
原文
食蜜有兩種：一種在山林木上作房，一種人家作窠檻收養之，其蜂甚小而微黃，蜜皆濃厚而味美。又近世宣州有黃連蜜，色黃，味小苦。雍洛間有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宮有檜花蜜，色小赤。南京柘城縣有何首烏蜜，色更赤。
白話
食用的蜜有兩種：一種在山林木頭上築巢，一種被人們用蜂箱收養，那種蜂很小而且略帶黃色，蜂蜜都濃郁厚重而且味道好。又近世宣州有黃連蜜，顏色黃，味道略苦。雍洛之間有梨花蜜，像凝脂一樣。亳州太清宮有檜花蜜，顏色略紅。南京柘城縣有何首烏蜜，顏色更紅。
原文
並以蜂採其花作之，各隨其花色，而性之溫涼亦相近也。
白話
都是蜜蜂採集那些花做成的，各自隨著花的顏色，而性質的溫涼也相近。
原文
蠟，蜜脾底也，初時香嫩，重煮治，乃成藥家應用。白蠟，更須煎煉，水中烊十數過即白。古人荒歲多食蠟，以度飢。欲啖當合大棗咀嚼，即易爛也。
白話
蠟，是蜂巢脾的底部，起初香嫩，反覆煎煮加工，才成為藥家使用的。白蠟，還需要煎煉，在水中熔化十幾遍就會變白。古人在荒年大多吃蠟，用來度過飢荒。想要吃應當配合大棗一起咀嚼，就容易軟爛了。
原文
劉禹錫《傳信方》云：甘少府治腳轉筋，兼暴風，通身水冷如癱緩者，取蠟半斤，以舊帛絁絹，並得約闊五、六寸，看所患大小加減闊狹，先銷蠟塗於帛上，看冷熱，但不過燒人，便承熱纏腳，仍須當腳心便著襪裹腳，待冷即更易之，亦治心燥驚悸。如覺是風毒，兼裹兩手心。
白話
劉禹錫《傳信方》說：甘少府治腳抽筋，以及中風，全身冰冷如同癱瘓的人，取蠟半斤，用舊布綢絹，寬約五、六寸，根據患處大小增減寬窄，先熔化蠟塗在布上，看冷熱程度，只要不過熱燙人，就趁熱纏在腳上，還須在腳心處穿上襪子裹住腳，冷了就更換，也治心煩躁動驚恐。如果覺得是風毒，同時裹在兩手心。
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