原文
羚羊角，出石城山谷及華陰山，今秦、隴、龍、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得來貨，其形似羊也，青而大。
白話
羚羊角，產於石城的山谷以及華陰山，現在秦、隴、龍、蜀、金、商州的山中都有。戎人常捕捉來販賣，牠的形狀像羊，毛色青而體型較大。
羚羊角
羚羊角
羚羊角9 句
原文
其角長一、二尺，有節如人手指握痕，又至堅勁，今人藥者，皆用此角。謹按《爾雅》云：麢（與羚同），大羊。羱（音元），如羊。
白話
牠的角長約一到二尺，有節紋如同人手指握過的痕跡，而且非常堅韌。現今入藥用的，都是這種角。謹查考《爾雅》記載：麢（與羚同），是大羊。羱（音元），像羊。
原文
郭璞注云：麢似羊而大，角圓銳，好在山崖間。羱似吳羊而大角，角橢，出西方。許慎注《說文解字》云：麢，大羊而細角。
白話
郭璞注釋說：麢像羊但體型較大，角圓而尖銳，喜歡生活在山崖之間。羱像吳羊但角很大，角呈橢圓形，產於西方。許慎注釋《說文解字》說：麢，是大羊而角細小。
原文
陶隱居以角多節，蹙蹙圓繞者為羚羊，而角極長，惟一邊有節，節亦疏大者，為山羊。山羊即《爾雅》所謂羱羊也。唐注以一邊有蹙文，又疏慢者，為山驢角。云時人亦用之。
白話
陶隱居認為角有很多節紋、緊密圓繞的是羚羊；而角極長，只有一邊有節紋，且節紋較疏大的，是山羊。山羊就是《爾雅》所說的羱羊。唐代注釋認為一邊有皺縮紋理、且紋理疏鬆的，是山驢角，並說當時的人也使用它。
原文
又以細如人指，長四、五寸，蹙文細者，為堪用。
白話
又認為細如人的手指，長約四到五寸，皺紋細密的，才堪使用。
原文
陳藏器云：羚羊夜宿，以角掛木不著地，但取角彎中深銳緊小，猶有掛痕者是。
白話
陳藏器說：羚羊夜間棲息時，會把角掛在樹上不接觸地面，只要選取角彎中深、尖、緊密而細小，並且還留有懸掛痕跡的，就是真品。
原文
觀今市貨者，與《爾雅》所謂羱羊，陶注所謂山羊，唐注所謂山驢，大都相似。
白話
觀察現今市面上販售的，與《爾雅》所說的羱羊、陶注所說的山羊、唐注所說的山驢，大體上都很相似。
原文
今人相承用之，以為羱羊，其細角長四、五寸，如人指，多節蹙蹙圓繞者，其間往往彎中有磨角成痕處，京師極多，詳本草及諸家所出，此乃是真羱羊，而世多不用，不知其所以然者何也？又陳藏器謂真角，耳邊聽之，集集鳴者良。
白話
現在的人沿用這種角，認為是羱羊角。那種細角長約四到五寸，像人的手指，節紋多而緊密圓繞，其中往往在彎處有磨角形成的痕跡，京城裡非常多。詳細考究本草及各家所述，這才是真正的羱羊，但世人卻多不使用，不知道其中的原因是什麼？又陳藏器說，真正的角，放在耳邊聽，有集集鳴叫聲的才是好的。
原文
今牛、羊諸角，但殺之者，聽之皆有聲，不必專羚角也，自死角則無聲矣。
白話
現在牛、羊等各種角，只要是剛宰殺的，聽起來都有聲音，不必一定是羚羊角；如果是自然老死的角，就沒有聲音了。
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