原文
訶梨勒，生交、愛州，今嶺南皆有，而廣州最盛。
白話
訶梨勒，生長於交州、愛州，現在嶺南地區都有生長，但以廣州最多。
訶梨勒
訶梨勒
訶梨勒12 句
原文
株似木梡花白，子似梔子青黃色；皮肉相著；七月、八月實熟時採。
白話
植株像木梡，花為白色，果實像梔子，呈青黃色；果皮和果肉相連；農曆七月、八月果實成熟時採收。
原文
六路者佳，《嶺南異物志》云：廣州法性寺佛殿前，有四、五十株，子極小，而味不澀，皆是六路。每歲州貢，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。
白話
六路的品質較好。《嶺南異物志》記載：廣州法性寺佛殿前，有四、五十株，子實極小，但味道不澀，都是六路的。每年州府貢品，只用這座寺的。寺中有古井，樹根浸潤井水，水味不鹹。每當果實成熟時，如有佳客來訪，院中僧人便煎煮湯液來招待。
原文
其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。
白話
方法是取新摘的訶子五枚，甘草一寸，全部搗碎，用樹下的井水一同煎煮，顏色像新茶一樣。
原文
今其寺謂之乾明，舊木猶有六、七株，古井亦在。
白話
現在這座寺稱為乾明，舊有的樹仍有六、七株，古井也還在。
原文
南海風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。訶梨勒主痢，《本經》不載。
白話
南海一帶的風俗崇尚重視這款湯，但煎煮時不一定完全像過去的方法。訶梨勒主治痢疾，《神農本草經》沒有記載。
原文
張仲景治氣痢，以訶梨勒十枚，麵裹，煻灰火中煨之，令面黃熟，去核，細研為末，和粥飲頓服。
白話
張仲景治療氣痢，用訶梨勒十枚，以麵粉包裹，在煻灰火中煨烤至表面黃熟，去除果核，細細研磨成粉末，用粥湯調和，一次服用。
原文
又長服方：訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三大兩，搗篩，蜜丸，大如梧子，每服二十丸至三十丸。
白話
另外有長期服用的方子：訶梨勒、陳桔皮、厚朴各三兩，搗碎過篩，用蜂蜜調和製成丸劑，大小如梧桐子，每次服用二十至三十丸。
原文
唐·劉禹錫《傳信方》云：予曾苦赤白下，諸藥服遍，久不瘥。轉為白膿。
白話
唐代劉禹錫《傳信方》說：我曾患赤白痢疾，各種藥物都服遍了，很久都不見康復，反而轉為白色膿液。
原文
令狐將軍傳此法，用訶梨勒三枚，上好者兩枚炮，取皮，一枚生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕甘草末。若微有膿血，加二匕。若血多，加三匕，皆效。
白話
令狐將軍傳授這個方法：用訶梨勒三枚，上等的兩枚用炮製方法取皮，一枚用生法取皮，一起研磨成粉末，用一兩沸漿水混合服用，用淡水也可以。如果是單純的水痢，加入一錢匕的甘草末。如果稍微有膿血，加入二匕。如果膿血多，加入三匕，都有效果。
原文
又取其核入白蜜研，注目中，治風赤澀痛，神良。
白話
另外取其果核加入白蜜研磨，用來滴入眼中，治療風赤澀痛，效果神奇良好。
原文
其子未熟時，風飄墮者，謂之隨風子，暴乾收之，彼人尤珍貴，益小者益佳。治痰嗽咽喉不利，含三數枚，殊勝。
白話
那些果實未成熟時被風吹落的，稱為隨風子，曬乾後收藏，當地人特別珍視，果實越小越珍貴。用於治療痰嗽、咽喉不利，含服三數枚，效果特別好。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。