原文
牡荊，生河間、南陽、冤句三谷，或平壽、都鄉高岸上及田野中。
白話
牡荊，生長在河間、南陽、冤句三谷，或平壽、都鄉的高岸上及田野中。
牡荊
牡荊
牡荊12 句
原文
今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅勁，作科不為蔓生，故稱牡。
白話
現在眉州、蜀州及京城附近也有，這就是用來做棍杖的，俗名叫做黃荊。枝莖堅韌強勁，分枝不匍匐蔓延，所以稱為「牡」。
原文
葉如蓖麻，更疏瘦；花紅作穗；實細而黃，如麻子大；或云即小荊也。八月、九月採實，陰乾。此有青赤二種，以青者為佳。
白話
葉子像蓖麻，但更稀疏瘦小；花呈紅色，成穗狀；果實細小而黃，像麻子般大小；也有人說這就是小荊。八月、九月採集果實，陰乾。這有青色和紅色兩種，以青色的為佳。
原文
謹按陶隱居《登真隱诀》云：荊木之華、葉，通神見鬼精。注云：尋荊有三種。
白話
謹慎考證陶隱居《登真隱诀》記載：荊木的花、葉，能通達神明、見到鬼怪精魅。注釋說：考察荊有三種。
原文
直云荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。
白話
直接說的荊木，就是現在可以用來做棍杖的，葉子有香氣，也有花、果實，但果實不作為藥用。
原文
方術則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無識其木者。
白話
方術中則使用牡荊，牡荊子可入藥，北方人幾乎不認識這種木材。
原文
《六甲陰符》說：一名羊櫨，一名空疏，理白而中虛。斷植即生。今羊櫨斫植亦生，而花實微細。非藥家所用者。
白話
《六甲陰符》記載：又叫做羊櫨，也叫做空疏，紋理為白色而中心空虛。切斷後種植就能生長。現在羊櫨砍斷種植也能生長，但花和果實都細小。不是藥家所用的。
原文
天監三年，上將合神仙飯，奉敕論牡荊曰：荊，花白多子，子粗大，歷歷疏生，不過三、兩莖，多不能圓，或褊或異，或多似竹節。葉與余荊不殊。蜂多采牡荊，牡荊汁冷而甜。余荊被燒，則煙火氣苦。
白話
天監三年，皇上將要配製神仙飯，奉皇帝命令論述牡荊說：荊，花為白色，果實很多，果實粗大，稀疏地生長，不超過兩三株，大多不能長成圓形，有的狹窄有的奇異，有的多像竹節。葉子和其他荊沒有不同。蜜蜂多採牡荊，牡荊汁液清冷而甜。其他荊被燃燒，就有煙火氣味而苦。
原文
牡荊體慢汁實，煙火不入其中，主治心風第一。於時即遠近尋覓，遂不值，猶用荊葉。
白話
牡荊體質疏鬆而汁液充實，煙火不能燒入其中，主治心風第一。當時就遠處近處到處尋找，於是沒有找到，仍然使用荊葉。
原文
今之所有者云：崔元亮《集驗方》，治腰腳蒸法，取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置於甕中，其下著火，溫之，以病人置於葉中，剩著葉，蓋須臾當汗出藥中，旋旋吃飯，稍倦即止，便以綿衣蓋避風，仍進蔥豉酒，及豆酒，並得以瘥為度。
白話
現在所有的方子記載：崔元亮《集驗方》中，治療腰腳的蒸法，取荊葉不論多少，蒸到熟熱，放在甕中，下面放火，加溫，讓病人坐在葉子上，再蓋上葉子，不久應當會出汗，浸潤藥中，慢慢吃飯，稍微疲倦就停止，就用棉衣覆蓋避風，再喝蔥豉酒，以及豆酒，全都，以康復為限度。
原文
又取此荊莖條，截，於火上燒之兩頭，以器承取瀝汁，飲之。
白話
又取這些荊的莖條，切斷，在火上燒兩端，用容器承接收取瀝出的汁液，飲用。
原文
主心悶煩熱，頭風旋，目眩，心中瀁瀁欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不睡。
白話
主治心悶煩熱，頭風眩暈，目眩，心中蕩漾想要嘔吐，突然失聲，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不能入睡。
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