原文
藍實，生河內平澤，今處處有之。人家蔬圃中作畦種蒔，三月、四月生苗，高三、二尺許；葉似水蓼，花紅白色；實亦若蓼子而大，黑色。五月、六月採實。
白話
藍實，生長在河內平澤，如今各地都有。人們在菜園裡作畦種植，三月、四月長出幼苗，高約三、二尺；葉子像水蓼，花呈紅白色；果實也像蓼子但較大，呈黑色。五月、六月採收果實。
藍實
藍實
藍實12 句
原文
按藍有數種，有木藍，出嶺南，不入藥；有菘藍，可以為澱者，亦名馬藍，《爾雅》所謂：「葴，馬藍」是也；有蓼藍，但可染碧，而不堪作澱，即醫方所用者也。
白話
按藍有多種，有木藍，生長在嶺南，不入藥用；有菘藍，可以用來製作藍澱的，也叫馬藍，《爾雅》所說的：「葴，馬藍」就是這個；有蓼藍，只能用來染碧色，而不能用來製作藍澱，這就是醫方所使用的。
原文
又福州有一種馬藍，四時俱有，葉類苦益菜，土人連根採之，焙，搗下篩，酒服錢匕，治婦人敗血，甚佳。
白話
福州又有一種馬藍，四季都有，葉子像苦益菜，當地人連根採摘，烘乾後搗碎過篩，用酒送服約一錢匕，治療婦女敗血症，效果很好。
原文
又江寧有一種吳藍，二、三月內生，如蒿狀，葉青，花白。性寒，去熱解毒，止吐血。此二種雖不類，而俱有藍名。又古方多用吳藍者，或恐是此，故並附之。
白話
江寧又有一種吳藍，在二、三月間生長，形狀像蒿草，葉子青綠，花呈白色。性寒，能清熱解毒，止住吐血。這兩種雖然類別不同，但都有藍的名稱。古代方劑中多使用吳藍，或許指的就是這個，所以一併附上。
原文
後漢趙歧作《藍賦》，其序云：余就醫偃師，道經陳留，此境人皆以種藍染紺為業。藍田彌望，黍稷不殖。至今近京種藍特盛。云藍汁治蟲豸傷咬。
白話
後漢趙歧作《藍賦》，其序言道：我去偃師求醫，途經陳留，此地居民都以種藍染紺為業。藍田一帶藍草遍佈遠望皆是，卻不種植黍稷。至今京城附近種藍特別興盛。據說藍汁可治療蟲蟄傷咬。
原文
劉禹錫《傳信方》著其法云：取大藍汁一碗，入雄黃、麝香二物，隨意看多少，細研，投藍汁中，以點咬處，若是毒者，即並細服其汁，神異之極也。
白話
劉禹錫《傳信方》記載其方法說：取大藍汁一碗，加入雄黃、麝香兩樣，根據用量隨意取用，仔細研磨後，投入藍汁中，用來塗抹咬傷處，如果是毒蟲咬的，就連同汁液一起服用，神效至極。
原文
昔張薦員外，在劍南為張延賞判官，忽被斑蜘蛛咬項上，一宿，咬處有二道赤色，細如箸，繞項上，從胸前下至心，經兩宿，頭面腫疼，如數升碗大，肚漸腫，幾至不救。
白話
從前張荐員外，在劍南擔任張延賞的判官，忽然被斑蜘蛛咬了脖子，一夜之間，咬處有兩道赤色痕跡，細如筷子，環繞頸項，從胸前下垂至心口，經過兩夜，頭面部腫痛，像好幾升碗那麼大，腹部也漸漸腫脹，幾乎無法救治。
原文
張相素重薦，因出家財五百千，並薦家財又數百千，募能療者。忽一人應召，云可治。張相初甚不信，欲驗其方，遂令目前合藥。
白話
張延賞向來看重張荐，於是拿出家財五百千，加上張荐家財又有數百千，招募能治療的人。忽然有一人應召前來，說可以治療。張延賞起初很不相信，想要驗證他的方術，便命人在面前配製藥物。
原文
其人云：不惜方，當療人性命耳，遂取大藍汁一瓷碗，取蜘蛛投之藍汁，良久，方出得汁中，甚困不能動。
白話
那人說：不吝惜方術，只求救治人性命罷了。於是取大藍汁一瓷碗，將蜘蛛投入藍汁中，過了很久，蜘蛛才艱難地從汁液中出來，已經困乏得不能動彈。
原文
又別搗藍汁，加麝香末，更取蜘蛛投之，至汁而死。
白話
又另外搗取藍汁，加入麝香粉末，再取蜘蛛投入，蜘蛛便在汁液中死去。
原文
又更取藍汁、麝香，復加雄黃和之，更取一蜘蛛投汁中，隨化為水。張相及諸人甚異之，遂令點於咬處。兩日內，悉平愈。但咬處作小瘡痂落如舊。
白話
再取藍汁、麝香，又加入雄黃調和，再取一蜘蛛投入汁中，蜘蛛隨即化為水。張延賞及眾人非常驚異，便命人將藥汁點在咬傷處。兩天之內，全部康復。只是咬傷處留下小小的瘡痂，脫落後與原來一樣。
原文
又中品著青黛條云從胡國來，及太原、廬陵、南康等染澱，亦堪傅熱毒等。染甕上池沫，紫碧色者，同青黛功。
白話
中品又記載青黛條說從胡國傳來，以及太原、廬陵、南康等地用於染澱，也可塗敷治療熱毒等症。染缸上池水的泡沫，呈紫碧色的，功效與青黛相同。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。