原文
甘草，生河西川穀積沙山及上郡，今陝西及河東州郡皆有之。
白話
甘草，生長在河西的河谷地帶、積沙山及上郡，如今陝西及河東的州郡都有生長。
甘草
甘草
甘草16 句
原文
春生青苗，高一、二尺；葉如槐葉；七月間開紫花似奈；冬結實作角子如畢豆；根長者三、四尺，粗細不定，皮赤，上有橫梁，梁下皆細根也。
白話
春天長出青色的幼苗，高一、二尺；葉子像槐葉；七月間開紫色的花像奈花；冬天結果，果實成莢角像畢豆；根長的有三、四尺，粗細不一定，皮是紅色的，上面有橫紋，橫紋下面都是細根。
原文
二月、八月除日採根，曝乾；十日成，去蘆頭及赤皮，今云陰乾用。今甘草有數種，以堅實斷理者為佳。其輕虛縱理及細韌者不堪，惟貨湯家用之。謹按《爾雅》云：蘦，大苦。釋曰：蘦，一名大苦。
白話
二月、八月的除日採挖根部，曝曬乾燥；十天後可用，去除蘆頭和紅皮，如今說是陰乾使用。現在甘草有好幾種，以堅實、紋理清晰者為佳。那些質地輕空、縱紋及細韌的不堪使用，只能供湯藥使用。謹慎查考《爾雅》說：蘦，就是大苦。解釋說：蘦，又名大苦。
原文
敦璞云：甘草也，蔓延生，葉似荷青黃，莖赤有節，節有枝相當。或云蘦似地黃。
白話
敦璞說：就是甘草，蔓延生長，葉子像荷葉呈青黃色，莖是紅色的有節，節上有對生的枝。有人說蘦像地黃。
原文
《詩·唐風》云：采苓采苓，首陽之巔，是也。蘦與苓通用。
白話
《詩經·唐風》說：采苓采苓，在首陽山的山頂，就是這個。蘦與苓通用。
原文
首陽之山在河東蒲阪縣，乃今甘草所生處相近，而先儒所說苗葉，與今全別，豈種類有不同者乎？
白話
首陽山在河東蒲阪縣，就是現在甘草生長的地方，與此相近。但先前儒者所說的苗和葉，與現在完全不一樣，難道是種類有所不同嗎？
原文
張仲景《傷寒論》有一物甘草湯、甘草附子、甘草乾薑、甘草瀉心等湯。諸方用之最多，又能解百毒，為眾藥之要。
白話
張仲景《傷寒論》中有一物甘草湯、甘草附子湯、甘草乾薑湯、甘草瀉心湯等方劑。各個方劑中用它最多，又能解除百毒，是眾多藥物中最要緊的。
原文
孫思邈論云：有人中烏頭、巴豆毒，甘草入腹即定。
白話
孫思邈論述說：有人中了烏頭、巴豆的毒，甘草進入腹中就會安定。
原文
方稱大豆解百藥毒，嘗試之不效，乃加甘草為甘豆湯，其驗更速。
白話
方書說大豆能解百藥之毒，嘗試後沒有效果，於是加上甘草成為甘豆湯，其效果更為快速。
原文
又《備急方》云：席辯刺史嘗言嶺南俚人，解毒藥，並是嘗用物。
白話
又有《備急方》說：席辯刺史曾說嶺南的俚人，解毒的藥，都是曾經使用過的東西。
原文
畏人得其法：乃言三百頭牛藥，或言三百兩銀藥。辯久住彼，與之親狎，乃得其實。凡欲食，先取甘草一寸，炙熟，嚼咽汁。
白話
害怕別人得到方法：就說是三百頭牛的藥，或說是三百兩銀子的藥。席辯久住那裡，與他們親近熟習，才得到實情。凡是要吃東西，先取甘草一寸，烤熟，嚼後吞下汁液。
原文
若中毒，隨即吐出，乃用都惏藤、黃藤二物，酒煎令溫，常服毒，隨大小溲惏出。
白話
如果中了毒，隨即吐出，就用都惏藤、黃藤兩種東西，用酒煎溫，常服有毒的話，會隨大小便排出。
原文
都惏藤者，出嶺南，高三尺余，甚細長，所謂三百兩銀藥也。又常帶甘草十數寸，隨身以備緩急。若經含甘草，而食物不吐者，非毒也。
白話
都惏藤，出產於嶺南，高三尺多，很細長，就是所謂的三百兩銀子的藥。又常攜帶甘草十幾寸，隨身以備急需。如果含過甘草，而食物不吐出來的，不是毒。
原文
崔元亮《海上方》，治發背秘法：李北海云：此方神授，極奇秘。
白話
崔元亮《海上方》，治療發背的秘法：李北海說：此方是神人所授，極為奇妙秘密。
原文
以甘草三大兩，生搗，別篩末，大麥面九兩，於一大盤中相和攪令勻，取上好酥少許，別捻入藥，令勻，百沸水溲如餅劑，方圓大於瘡一分，熱敷腫上，以油片及故紙隔令通風，冷則換之。已成膿水自出，未成腫便內消。當患腫著藥時，常須吃黃耆粥甚妙。
白話
用甘草三大兩，生著搗碎，分別篩成粉末，大麥面九兩，放在一個大盤子裡混合攪拌均勻，取少量上好的酥油，另外揉入藥中，使其均勻，用滾沸的水揉成餅狀的劑型，方圓比瘡口大一分，熱敷在腫塊上，用油片和故紙隔開讓它通風，涼了就換。已經化膿的膿水自然流出，還沒有化膿的腫塊便會消退。患處敷藥時，常需吃黃耆粥非常好。
原文
又一法：甘草一大兩微炙，搗碎，水一大升浸之，器上橫一小刀子，置露中經宿，平明以物攪令沫出，吹沫服之。但是瘡腫發背，皆可服，甚效。
白話
又一個方法：甘草一大兩微烤，搗碎，用一大升水浸泡，在容器上橫放一把小刀，放在露天中經過一夜，天亮時用東西攪拌讓泡沫出來，吹去泡沫服用。凡是瘡腫發背，都可以服用，效果很好。
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