原文
葳蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及漢中皆有之。葉狹而長，表白里青，亦類黃精。
白話
葳蕤，生長在泰山山谷丘陵，如今滁州、舒州和漢中都有。葉子狹窄而長，表面白色背面青色，也類似黃精。
葳蕤
葳蕤
葳蕤8 句
原文
莖稈強直，似竹箭桿，有節；根黃多鬚，大如指，長一、二尺，或云可啖；三月開青花，結圓實。立春後採根，陰乾用之。
白話
莖稈強硬挺直，像竹箭桿，有節；根黃色多鬚，大小如手指，長一、二尺，有人說可以吃；三月開青色花，結圓形果實。立春後採根，陰乾使用。
原文
《本經》與女葳同條，云是一物二名，又云自是二物，苗蔓與功用全別。《爾雅》：謂熒，委葳。（上於為耆，下人垂切）。郭璞注云：藥草也。亦無女葳之別名，疑別是一物。且《本經》中品，又別有女葳條。蘇恭云：即此女葳。
白話
《本經》將它與女葳列在同一條，說是一物二名，又說本來是兩種東西，苗蔓與功用完全不同。《爾雅》說：叫做熒，委葳。（上字音於為切，下字音人垂切）。郭璞注說：是藥草。也沒有女葳的別名，懷疑是另一種東西。而且《本經》中品，又另外有女葳這一條。蘇恭說：就是這個女葳。
原文
今《本經》朱書是女葳能效，黑字是葳蕤之功。觀古方書所用，則似差別。胡洽治時氣、洞下、䘌下，有女葳丸。治傷寒泠下結腸丸中，用女葳。治虛勞小黃耆酒云。
白話
現在《本經》中朱筆書寫的是女葳的功效，黑筆書寫的是葳蕤的功效。看古代方書所用，似乎有差別。胡洽治療時氣、洞泄、䘌下，有女葳丸。治療傷寒冷泄的結腸丸中，使用女葳。治療虛勞的小黃耆酒說。
原文
下痢者加女葳，詳此數方所用，乃似中品女葳，緣其性溫，主霍亂泄痢故也。
白話
下痢的人加女葳，仔細看這幾個方子所用，似乎像是中品的女葳，因為它性溫，主治霍亂泄痢的緣故。
原文
又主賊風手足枯痹、四肢拘攣茵芋酒中用女葳，及《古今錄驗》治身體癧瘍斑剝女葳膏，乃似朱字女葳，緣其主中風不能動搖及去皯好色故也。
白話
又主治賊風導致的手足枯痹、四肢拘攣的茵芋酒中使用女葳，以及《古今錄驗》治療身體癧瘍斑剝的女葳膏，似乎像是朱筆的女葳，因為它主治中風不能動搖以及去除面部黑斑、潤澤容顏的緣故。
原文
又治傷寒七、八日不解續命鱉甲湯，治腳弱鱉甲湯，並用葳蕤。
白話
又治療傷寒七、八天不解除的續命鱉甲湯，治療腳弱無力的鱉甲湯，都使用葳蕤。
原文
及延年方，主風熱項急痛、四肢骨肉煩熱葳蕤飲，又主虛風熱發，即頭熱葳蕤丸，乃似此黑字葳蕤，緣其主虛熱濕毒、腰痛故也。三者主治既別，則非一物明矣。然陳藏器以為更非二物，是不然矣。此女葳性平，味甘。中品女葳味辛，性溫。性味既殊，安得為一物。又云葳蕤一名地節，極似偏精，疑即青黏。華佗所服漆葉青黏散是此也。然世無復能辨者，非敢以為信然耳。
白話
以及延年方，主治風熱導致的項部拘急疼痛、四肢骨肉煩熱的葳蕤飲，又主治虛風熱發作，即頭部發熱的葳蕤丸，似乎像是這個黑筆的葳蕤，因為它主治虛熱濕毒、腰痛的緣故。三者主治既然不同，那麼不是同一物就很明白了。然而陳藏器認為更不是兩種東西，這是不對的。這個女葳性平，味甘。中品的女葳味辛，性溫。性味既然不同，怎能是同一物。又說葳蕤又名地節，非常像偏精，懷疑就是青黏。華佗所服用的漆葉青黏散就是這個。然而世間沒有能再辨別的人，不敢認為確實如此罷了。
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