原文
術，生鄭山山谷、漢中、南鄭，今處處有之，以嵩山、茅山者為佳。春生苗，青色無椏。一名山薊，以其葉似薊也。
白話
術，生長在鄭山的山谷、漢中、南鄭一帶，現在到處都有，但以嵩山、茅山出產的品質最好。春天長出幼苗，顏色是青色的，沒有分枝。它又名山薊，因為它的葉子像薊草。
術
術
術10 句
原文
莖作蒿稈狀，青赤色，長三、二尺以來；夏開花，紫碧色，亦似刺薊花，或有黃白花者；入伏後結子，至秋而苗枯；根似姜，而旁有細根，皮黑，心黃白色，中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月採，曝乾。
白話
莖幹像蒿草的莖稈，顏色青中帶紅，長約二三尺；夏天開花，花色紫藍，也像刺薊的花，偶爾有黃白色的花；入伏後結籽，到了秋天苗就枯萎；根像生薑，旁邊有細根，外皮黑色，內心黃白色，中間有紫色的膏液。在二月、三月、八月、九月採收，曬乾。
原文
乾濕並通用，今八月採之，服食家多單餌之。
白話
乾燥或新鮮的都可以使用，現在多在八月採收，服食養生的人大多單獨服用它。
原文
或合白茯苓，或合石菖蒲，並搗末，旦日水調服，晚再進，久久彌佳。
白話
或者搭配白茯苓，或者搭配石菖蒲，一起搗成粉末，每天早晨用水調服，晚上再服用一次，長期服用效果更好。
原文
又斸取生術，去土，水浸，再三煎如飴糖，酒調飲之更善。今茅山所制術，煎是此法也。
白話
另外，挖取新鮮的術，去除泥土，用水浸泡，反覆煎熬成像飴糖一樣的稠膏，用酒調和飲用效果更好。現在茅山所製作的術煎，就是這個方法。
原文
陶隱居云：昔者劉涓子挼取其精而丸之，名守中金丸。今傳其法，乃是膏煎，恐非真耳。
白話
陶隱居說：從前劉涓子揉取它的精華製成藥丸，命名為守中金丸。現在流傳的方法，卻是膏煎，恐怕不是真正的做法。
原文
謹按術有二種：《爾雅》云：術，山薊，楊抱（音孚）釋曰：薊。此辨薊生山中及平地者名也。生平地者名薊，生山中名術。
白話
謹慎考證，術有兩種：《爾雅》說：術，就是山薊，楊抱（音孚）解釋說：就是薊。這是區分生長在山中和平地的薊的名稱。生長在平地的叫做薊，生長在山中的叫做術。
原文
陶注本草云：白朮葉大而有毛，甜而少膏，赤朮細苦而多膏是也。
白話
陶弘景注釋《本草經》說：白朮的葉子大且有毛，味道甜而膏液較少；赤朮葉子細小，味道苦而膏液較多，就是這樣。
原文
其生平地而肥，大於眾者，名楊抱薊，今呼之馬薊。然則楊抱即白朮也。
白話
那些生長在平地、肥厚且比一般薊草大的，叫做楊抱薊，現在稱之為馬薊。如此看來，楊抱薊就是白朮。
原文
今白朮生杭、越、舒、宣州高山崗上，葉葉相對，上有毛，方莖，莖端生花，淡紫碧紅數色，根作椏生，二月、三月、八月、九月採根，曝乾。以大塊紫花者為勝，又名乞力伽。凡古方云術者，乃白朮也，非謂今之術矣。
白話
現在的白朮生長在杭州、越州、舒州、宣州的高山山崗上，葉子對生，上面有毛，莖是方形的，莖頂端開花，有淡紫、藍、紅等幾種顏色，根呈分枝狀生長，在二月、三月、八月、九月採收根部，曬乾。以塊頭大、開紫花的為佳，又名乞力伽。凡是古方中所說的術，指的是白朮，而不是指現在所說的術。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。