原文
石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，其黃者不堪。此石與方解石絕相類，今難得真者。用時，惟取未破者以別之。
白話
石膏生長在齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，現在汾州、孟州、虢州、耀州、興元府也有。生長在山石上，顏色非常潔白，發黃的不堪用。這種石頭與方解石極為相似，現在很難得到真的。使用時，只取未破裂的來區別。
石膏
石膏
石膏12 句
原文
其方解石，不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方稜。石膏自然明瑩如玉石，此為異也。採無時。方解石，舊出下品。《本經》云：生方山。
白話
方解石不依附石頭而生，孤零零地獨立存在，外皮有泥土及水苔的顏色，破開後都呈方形的稜角。石膏自然明亮晶瑩如同玉石，這是不同之處。採集沒有固定的時節。方解石，過去列為下品。《本草經》說：生長在方山。
原文
陶隱居以為長石，一名方石，療體相似，疑是一物。
白話
陶隱居認為是長石，又名方石，治療功效相似，懷疑是同一種東西。
原文
蘇恭云：療熱不減石膏，若然似可通用，但主頭風不及石膏也。
白話
蘇恭說：治療熱症不比石膏差，如果確實如此似乎可以通用，但主要治療頭風不如石膏。
原文
又今南方醫家著一說云：按本草石膏、方解石，大體相似。但方解石不因石端然獨處。
白話
現在南方醫家另有一種說法：根據本草，石膏、方解石大體相似。但方解石不依附石頭而獨立生長。
原文
又云：今市人皆以方解石代石膏，未見有真石膏也。
白話
又說：現在市場上都用方解石代替石膏，沒見過真的石膏。
原文
又陶隱居謂石膏皆在地中，雨後時時自出，取之皆如棋子，此又不附石生也。二說相反，未知孰是。
白話
陶隱居又說石膏都埋在地下，雨後時常自己露出，取出來都像棋子般大小，這又說是不依附石頭而生。兩種說法相反，不知道哪個正確。
原文
今詳石膏，既與方解石肌理、形段、剛柔皆同，但以附石、不附石，豈得功力相異也。
白話
現在詳細考察石膏，既然與方解石的肌理、形狀、質地都相同，只是以附石、不附石來區分，治療功效怎麼會有差異呢。
原文
但意今之所用石膏、方解者，自是方解石，石膏乃別是一物爾。
白話
但推測現在所用的石膏、方解石，實際上是方解石，石膏則是另外一種東西。
原文
今石膏中時時有瑩澈可愛，有縱理而不方解者，好事者或以為石膏。然據本草，又似長石。
白話
現在石膏中時常有晶瑩澄澈可愛的，有縱向紋理而不是方形的，好事者有時當作石膏。但根據本草，又像是長石。
原文
又有議者，以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者，為石膏。此又本草所謂理石也。然不知石膏定是何物。今且依市人用方解石。然博物者，亦宜堅考其實也。
白話
又有議論者，認為青石間常有白色脈絡貫穿，好像肉中有膏脂的，就是石膏。這又是本草所說的理石。但不知道石膏究竟是什麼。現在姑且依照市人的用法用方解石。但博學的人，也應當切實考證它的真相。
原文
今密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石，彼土醫人常用之。云味甘、微辛，溫。療傷寒發汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等。彼土人或以當石膏，故以附之。
白話
現在密州九仙山東南角地下，出一種石頭，青白色而脆，敲擊後內部有火，稱為玉火石，當地醫生常用。據說味道甘、微辛，性溫。治療傷寒發汗，止頭目昏眩疼痛，功效與石膏相等。當地人有時用它代替石膏，所以附帶記錄在此。
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