原文
《經》說：夫病以湯藥救其內，針灸營其外。夫針術須師乃行，其灸則凡人便施。
白話
《經》說：疾病用湯藥救治其內部，針灸調理其外部。
灸法要穴
灸法要穴（1）
灸法要穴45 句
原文
為師解經者，針灸隨手而行，非師所解文者，但依圖詳文則可灸。
白話
身為老師能解釋經文者，針灸隨手可行；非老師所解釋之文，只須依圖詳文即可施灸。
原文
野間無圖不解文者，但遂病所在便灸之，皆良法。但避其面目四肢顯露處，以瘡瘢為害耳。
白話
鄉野之間沒有圖解又不認識文字的人，只要順著病痛所在之處便施灸，都是好方法。只是要避開面部、四肢顯露的部位，因為瘡疤會有礙美觀。
原文
黃帝曰：灸不三分，是謂徒啞。解曰：此為作炷欲令根下廣三分為適也。
白話
黃帝說：艾炷底部不足三分，這叫做白白灸了（無效）。解釋說：這是製作艾炷時要使底部直徑達到三分為合適。
原文
減此為不覆孔穴上，不中經脈，火氣則不能遠達。
白話
小於這個尺寸就不能覆蓋孔穴，不能正中經脈，火氣就不能遠達。
原文
今江東及嶺南地氣濕（溫），風寒少，當以二分以還，極一分半也，遂人形闊狹耳。嬰兒以意作炷也。
白話
如今江東和嶺南地區地氣濕溫，風寒較少，應當用二分之內，最多一分半，根據人的體形胖瘦而定。嬰兒則憑心意製作艾炷。
原文
凡八木之火，皆害人肌血盤脈骨髓，不可以灸也。
白話
凡是八種木材的火，都會傷害人的肌肉、血液、脈絡、骨髓，不可以用來施灸。
原文
大上用陽燧之火，其次䃈石之火，天陰以槐木之火為良也。陽遂是火珠耀日取火也。天陰無日時，則鑽槐木取火也。
白話
最好用陽燧（聚焦太陽）取火，其次用䃈石取火，陰天用槐木取火為好。陽遂就是利用火珠（凸透鏡）反射日光取火。陰天沒有太陽的時候，就鑽槐木取火。
原文
今世但令避此八木之火耳，當用人間相傳之火也。以摩膏布纏延之，以艾莖延之皆良也。
白話
現今只是讓人避開這八種木材的火，應當使用人間相傳的火種。用摩擦膏布纏繞引火，或用艾莖引火，都是好的。
原文
相傳之火者，皆非臨時鑽截所得也，皆眾薪雜木延之，已變以木勢厲不復為害，是可用也。
白話
所謂相傳的火種，都不是臨時鑽木取火所得的，而是用各種柴薪雜木引來的火，已經改變了木材的猛烈氣勢，不再造成危害，所以可以使用。
原文
《蝦蟆經》云：松木之火以灸即根難愈；柏木之火以灸即多汁；竹木之火以灸即傷筋，多壯肉傷；橘木之火以灸即傷皮肌；榆木之火以灸即傷骨，多壯即骨枯；枳木之火以灸即陷脈，多壯即脈淳；桑木之火以灸即傷肉；棗木之火灸即傷髓，多壯即髓消。
白話
《蝦蟆經》說：用松木之火施灸則瘡口難以癒合；用柏木之火施灸則膿水多；用竹木之火施灸則損傷筋脈，艾炷多則肌肉受傷；用橘木之火施灸則損傷皮膚肌肉；用榆木之火施灸則損傷骨頭，艾炷多則骨頭枯槁；用枳木之火施灸則使脈絡凹陷，艾炷多則脈絡阻塞；用桑木之火施灸則損傷肌肉；用棗木之火施灸則損傷骨髓，艾炷多則骨髓消減。
原文
《黃帝經》曰：禁不可灸者有十八處，而《明堂》說便不禁之，今別記之如下：頭維，禁不可灸；承光，禁不可灸；腦戶，禁不可灸；風府，禁不可灸；瘖門，禁不可灸；耳門，耳中有膿及適抵無灸；人迎，禁不可灸；絲竹空，灸之不幸，使人目小及盲；承泣，禁不可灸；脊中，禁不可灸；乳中，禁不可灸；石門，女子禁不可灸；氣街，灸之不幸，不得息；淵腋，灸之不幸，生腫蝕；天府，禁不可灸；經渠，禁不可灸；地五會，禁不可灸；伏兔，禁不可灸。曹氏說不可灸者如下：
白話
《黃帝經》說：禁止不可施灸的有十八個部位，而《明堂》說卻不禁止，現在另外記錄如下：頭維，禁止不可灸；承光，禁止不可灸；腦戶，禁止不可灸；風府，禁止不可灸；瘖門，禁止不可灸；耳門，耳中有膿以及剛好抵觸時不灸；人迎，禁止不可灸；絲竹空，灸了不幸會使人眼睛變小及失明；承泣，禁止不可灸；脊中，禁止不可灸；乳中，禁止不可灸；石門，女子禁止不可灸；氣街，灸了不幸會使人呼吸困難；淵腋，灸了不幸會生腫瘡腐蝕；天府，禁止不可灸；經渠，禁止不可灸；地五會，禁止不可灸；伏兔，禁止不可灸。曹氏說不可灸的如下：
原文
玉枕者，人音聲之所經從，無病不可灸，灸則聲不能語。若有疾，可灸五十壯。
白話
玉枕穴，是人聲音經過的地方，沒有病不可灸，灸則聲音發不出不能說話。若有疾病，可以灸五十壯。
原文
維角者，在眼後髮際上至角脈上是也，人眼精之所，心通神為明者也。不可妄灸，灸則令失明，此則頭維也。
白話
維角穴，在眼後髮際上直到角脈處，是人眼睛精氣所在，心臟通達神明使眼睛明亮。不可胡亂艾灸，灸則使人失明，這就是頭維穴。
原文
精明者，名為郎井，在眼本眥隱中可容豆者，人眼神光之所歸息也。
白話
精明穴，又名為郎井，在眼內眼角隱藏處可容納豆子的地方，是人眼睛神光歸宿休息之處。
原文
無病不可灸，灸則失明反赤；有病可灸七壯至十四壯。
白話
無病不可灸，灸則失明且眼紅；有病可灸七壯至十四壯。
原文
舌根，在頤下廉泉之後，當結喉上仰著下頤當舌根下去結喉一寸，長人可一寸半，咽吞口味時，按之有怒肉起是也，人聲息之亭候。
白話
舌根穴，在頤下廉泉之後，正當結喉上方仰靠下頷時，在舌根下方距離結喉一寸處（高個子大約一寸半），吞咽口水時按壓有肉塊突起的地方就是，這是人聲音呼吸的關卡。
原文
無病不可灸，灸則令氣澀語不轉；有病可灸七壯至十四壯。
白話
無病不可灸，灸則使氣機不暢、說話不流利；有病可灸七壯至十四壯。
原文
結喉，在頸下陰喉頭突起腂腂者也，人五臟榮衛之所統也。
白話
結喉，在頸部下方喉嚨突起明顯的地方，是人體五臟營衛所統攝之處。
原文
無病不可灸，灸則妖鳴語不成音；有疾可灸七壯。
白話
無病不可灸，灸則發出怪聲、說話不成音；有病可灸七壯。
原文
胡脈，在頸本邊，主乳中脈上是也，一名榮聽，人五臟血氣之注處也。
白話
胡脈穴，在頸根旁邊，主管乳中脈上就是，又名榮聽，是人體五臟血氣灌注之處。
原文
無病不可多灸，灸熟則血氣決泄不可止；有疾可灸五十壯。
白話
無病不可多灸，灸到成熟（程度）則血氣潰決洩漏不止；有病可灸五十壯。
原文
天突者，名為天瞿，復名身道，是體精之衢路也。
白話
天突穴，名為天瞿，又名身道，是身體精氣的通路。
原文
無病不可灸，灸則傷聲反喑；有疾可灸五十壯。
白話
無病不可灸，灸則損傷聲音反而失音；有病可灸五十壯。
原文
神府者，人神之明堂也。無病不可灸，灸則少氣之短，使人無精守；有疾可灸百壯。此則鳩尾，一名龍頭是也。
白話
神府穴，是人神氣的明堂。無病不可灸，灸則氣短不足，使人精神無法內守；有病可灸百壯。這就是鳩尾穴，又名龍頭。
原文
臣攬者，名為神精，人筋脈之所交也。不可妄灸，灸則令人不能舉臂；有疾可灸百壯。
白話
臣攬穴，名為神精，是人體筋脈交會之處。不可胡亂艾灸，灸則使人不能舉臂；有病可灸百壯。
原文
關元者，下焦陰陽宗氣之奧室也。婦人無疾不可妄灸，灸則斷兒息；有疾可灸百壯。
白話
關元穴，是下焦陰陽宗氣的深奧之室。婦女無病不可胡亂艾灸，灸則斷絕生育；有病可灸百壯。
原文
血海者，名為沖使，在膝內骨上一夫陷中，人陰陽氣之所由從也。
白話
血海穴，名為沖使，在膝蓋內側骨上一寸的凹陷中，是人體陰陽之氣所出之處。
原文
無病不可灸，灸男則陽氣衰，女則絕產，不欲動搖肢節也；有疾可灸五十壯。
白話
無病不可灸，灸則男子陽氣衰弱，女子絕育，不願活動肢體關節；有病可灸五十壯。
原文
足太陰者，人陽精之房沖也。無病不可灸，灸男則陽氣衰，女則令絕產；有疾可灸五十壯。
白話
足太陰穴，是人體陽精的房沖（貯藏之所）。無病不可灸，灸則男子陽氣衰弱，女子則絕育；有病可灸五十壯。
原文
丘墟者，名為蹄溪，在外踝下少耶近前是也，人聲室之房源。
白話
丘墟穴，名為蹄溪，在外踝下方稍靠前處，是人體聲音之室的來源。
原文
無病不可灸，灸則氣下不能上通，令喑不能言；有疾可灸十四壯。
白話
無病不可灸，灸則氣機下陷不能上通，使人失音不能說話；有病可灸十四壯。
原文
上二十穴，曹氏說云無病不可灸，灸則為害也。
白話
以上二十個穴位，曹氏說無病不可灸，灸則造成危害。
原文
尋不病者，則不應徒然而灸，以痛苦為玩者也，皆病至不獲已灸耳，便是未詳曹氏此說也。
白話
一般人沒有病，就不應該無緣無故施灸，把痛苦當作玩樂，都是因為病來了不得已才灸的，這樣看來曹氏此說尚未詳盡。
原文
師述曰：孔穴去病，有近遠也。頭病即灸頭穴，四肢病即灸四肢穴，心腹背脅亦然，是以病其處即灸其穴，故言有病者可灸，此為近道法也。
白話
老師述說：穴位治病，有近取和遠取之別。頭痛就灸頭部穴位，四肢病就灸四肢穴位，心腹背脅也是這樣，所以病在該處就灸其穴位，因此說有病者可以灸，這是近道法。
原文
遠道針灸法，頭病皆灸手臂穴，心腹病皆灸脛足穴，左病乃灸右，右病皆灸左，非其處病而灸其穴，故言無病不可灸也，非其身都無病而徒灸者也。
白話
遠道針灸法，頭痛都灸手臂穴位，心腹病都灸小腿足部穴位，左邊病就灸右邊，右邊病就灸左邊，不是病處卻灸其穴位，所以說無病不可灸，並不是身體完全無病而胡亂灸。
原文
故言其穴所在之處無病不橫為遠道穴灸，苟犯其禁耳。意為如此，幸可更詳也。
白話
所以說穴位所在之處沒有病，不橫行使用遠道穴灸，如果犯了禁忌罷了。我的意思是這樣，希望可以再詳細考究。
原文
腹背宜灸五百壯，四肢則但去風邪，不宜多灸，七壯至七七壯止，不得過隨年數。如巨闕、鳩尾雖是胸腹之穴。
白話
腹部背部適宜灸五百壯，四肢則只去除風邪，不宜多灸，七壯到七七壯為止，不得超過隨年數（年齡數）。像巨闕、鳩尾雖然是胸腹的穴位。
原文
灸不過七七壯，艾炷不須大，以竹箸頭作炷，正當脈上灸之。若灸胸腹，艾炷大灸多，令人永無心力。如頭頂穴若灸多，令人失精神。
白話
灸不過七七壯，艾炷不需要大，用竹筷子頭製作艾炷，正好在脈上施灸。如果灸胸腹，艾炷大又灸得多，使人永遠沒有心力。像頭頂穴如果灸多，使人喪失精神。
原文
臂腳穴灸多，令人血脈枯竭，四肢細瘦無力。既復失精神，又加於細瘦，即脫人真氣。
白話
手臂腳部穴位灸得多，使人血脈枯竭，四肢細瘦無力。既已喪失精神，再加上細瘦，就會脫失人的真氣。
原文
膝目四穴，膝內外目，一膝有二穴，各有犢鼻兩旁陷者中，如猴猻眼者是也。
白話
膝目四穴，膝蓋內外側，一個膝蓋有兩個穴位，分別在犢鼻穴兩旁凹陷中，像猴子的眼睛一樣。
原文
曲尺二穴，在一腳趺上，脛之下，接腕曲屈處，對大指歧，當踝前兩筋中央陷中是也。
白話
曲尺二穴，在一隻腳的足背上，脛骨下方，腳腕彎曲處，正對大腳趾分叉處，在腳踝前兩條筋中央凹陷中。
原文
風府一穴，在項後髮際下，小入發中，當兩盤中央陷中是也。
白話
風府一穴，在項後髮際下方，稍微進入髮中，正當兩側（盤骨）中央凹陷處。
原文
大椎上節以上，屬頸崇骨也。大椎與崇骨相接處，其節最高大也。巨闕，在龍頭骨下一寸是也。
白話
大椎穴上節以上，屬於頸部崇骨。大椎與崇骨相接處，該節最為高大。巨闕穴，在龍頭骨（鳩尾骨）下一寸處。
原文
灸心痛方；心懊憹，徹痛煩逆，灸心俞百壯。心痛如刀刺，氣結，灸鬲俞七壯。心痛胸痹，灸膻中百壯。
白話
灸心痛方：心中懊憹，徹痛煩躁上逆，灸心俞百壯。心痛如刀刺，氣機結滯，灸鬲俞七壯。心痛胸痹，灸膻中百壯。
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