原文
呂祖擇，近日醫人不能知病之真假、症之虛實、陰陽寒熱，而妄治之也。
白話
呂祖擇說，近來的醫生不能辨別疾病的真假、症狀的虛實、陰陽寒熱，就胡亂治療。
論辨真假虛實陰陽寒熱法
論辨真假虛實陰陽寒熱法
論辨真假虛實陰陽寒熱法12 句
原文
信口雌黃全無見識，談人之短，炫自己之長。
白話
隨口亂說，完全沒有見識，談論別人的短處，炫耀自己的長處。
原文
不識藥味之溫涼，動言可用，何知方法之大小，輒曰難投。
白話
不認識藥性的溫涼，動輒說可以用，哪裡知道方劑的大小，就說難以投用。
原文
視熟地、人參為冤家仇敵，珍黃柏、知母為親生。
白話
把熟地、人參當作冤家仇敵，卻珍視黃柏、知母如同親生。
原文
用寒涼之品全無畏忌之心，見單補之施頓作驚疑之色。
白話
使用寒涼的藥物完全沒有畏懼忌諱之心，看到單純補益的治法立刻顯出驚疑的神色。
原文
喜攻喜散矜消導為神奇，怒抑怒揚薄通塞為怪誕。
白話
喜歡攻伐、喜歡發散，以消導法為神奇；厭惡抑制、厭惡宣揚，鄙視通塞法為怪誕。
原文
但明瀉火而不悟從治之妙，鄙茱萸為無用之材，僅曉益水而不曉變症之方，笑甘遂為可棄之物。
白話
只明白瀉火卻不領悟從治的奧妙，鄙視吳茱萸為無用的藥材；僅知道補益腎水卻不懂得應對變症的方法，嘲笑甘遂是可以丟棄的東西。
原文
消痰而不消痰之本，詫病難攻，瀉火而不瀉火之原，嘆方可廢。
白話
消痰卻不消除痰的根源，驚怪疾病難以攻克；瀉火卻不瀉除火的源頭，感嘆方劑可以廢棄。
原文
奇平之法，原未嘗熟究於胸中，正變之機，安能即悟於指下。
白話
奇方與平正的治法，原本未曾在心中熟練研究，正常與變化的關鍵，又怎能立刻在指下領悟。
原文
無怪動手即錯，背謬如多，舉意全非，失亂不少，以致冤鬼夜號，願學者見失以求得，庶可改過以延祥，然則求延祥之法若何？
白話
難怪一動手就出錯，違背謬誤如此之多，一舉念頭全都不對，失誤混亂不少，以至於冤鬼在夜間號哭。希望學習者能從失誤中尋求正確，或許可以改正過錯以延續吉祥，那麼，尋求延續吉祥的方法是什麼呢？
原文
見寒藥投之而拒格，改用濕熱之方；見熱藥投之而燥煩，當改用清涼之劑；見消導之而轉甚者，宜改溫補；見祛邪之而更加者，宜用平調；見利水而水益多者，補腎為先；見散邪而邪益盛者，助正為急。
白話
見到寒涼藥投下後出現抗拒格拒，就改用溫熱的方劑；見到溫熱藥投下後出現燥熱煩躁，就應當改用清涼的方劑；見到用消導法反而病情加重者，適宜改為溫補；見到用祛邪法而病情更加嚴重者，適宜用平和調理；見到利水而水腫反而增多者，補腎為優先；見到散邪而邪氣更加旺盛者，扶助正氣為緊急。
原文
此皆補過之文，抑亦立功之術，臨症切須詳審，慎弗忽略。
白話
這些都是補救過失的方法，也是建立功績的技術，臨證時務必詳細審察，謹慎不要忽略。
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