原文
平望鎮張瑞五，素有血證，歲辛丑，余營葬先君，托其買磚灰等物，鄉城往返，因勞悴而大病發，握手泣別，謂難再會矣。余是時始合瓊玉膏未試也，贈以數兩而去，自此不通音問者三四載。一日鎮有延余者，出其前所服方，問：何人所寫？則曰：張瑞五。曰：今何在？曰：即在館橋之右。
平望鎮的張瑞五，向來有血證。辛丑年，我營葬先父，委託他購買磚瓦石灰等物品，在鄉村和城鎮間往返，因為勞累而大病發作，握著手哭泣告別，說難以再見了。我那時剛調製好瓊玉膏還沒有試用，贈送給他幾兩就離開了，從此不通音訊三四年。有一天鎮上有人請我，拿出他從前所服的藥方，問：是誰寫的？回答說：張瑞五。問：現在在哪裡？回答說：就在館橋的右邊。
原文
即往候之，精神強健，與昔迥異，因述服瓊玉膏後，血不復吐，嗽亦漸止，因涉獵方書，試之頗有效，以此助館穀所不足耳。余遂導以行醫之要，惟存心救人，小心敬慎，擇清淡切病之品，俾其病勢稍減，即無大功，亦不貽害。若欺世徇人，止知求利，亂投重劑，一或有誤，無從挽回，病者縱不知，我心何忍。
於是前往探望他，精神強健，與過去大不相同，於是敘述服用瓊玉膏後，血不再吐，咳嗽也漸漸停止，因此涉獵醫書，試著開方頗有效，以此補助教學所得不足罷了。我就教導他行醫的要訣，只在於存心救人，小心謹慎，選擇清淡切合病情的藥物，使病人的病勢稍微減輕，即使沒有大功勞，也不留下禍害。如果欺世盜名、曲從人意，只知求利，胡亂投用重劑，一旦有誤，無法挽回，病人縱然不知，我心裡如何忍心？
原文
瑞五深以為然，後其道大行，遂成一鎮名家，年至七十餘而卒。瓊玉膏為治血證第一效方，然合法頗難，其時不用人參，只用參鬚，生地則以浙中所出鮮生地，打自然汁熬之，不用幹地黃，治血證舍此無有無弊者。
瑞五深以為然，後來他的醫道大行，於是成為一鎮的名家，活到七十多歲去世。瓊玉膏是治療血證的第一有效方，但製作合法頗難，那時不用人參，只用參鬚，生地則用浙江所產的鮮生地，榨取自然汁熬製，不用乾地黃，治療血證除了這個沒有無弊病的。
原文
雄按：行醫要訣，盡此數語，所謂以約失之者鮮，學者勿以為淺論也。
雄按：行醫的要訣，全部在這幾句話中，所謂因為簡約而失誤的很少，學者不要認為是淺陋的言論。
原文
洞庭吳倫宗夫人，席翁士俊女也，向患血證，每發，余以清和之藥調之，相安者數年。郡中名醫有與席翁相好者，因他姓延請至山，適遇病發，邀之診視，見余前方，謂翁曰：此陽虛失血，此公自命通博，乃陰陽不辨耶！立溫補方加鹿茸二錢，連服六劑，血上冒，連吐十餘碗，一身之血盡脫，脈微目閉，面青唇白，奄奄待斃，急延余治。余曰：今臟腑經絡俱空，非可以輕劑治。
洞庭吳倫宗的夫人，是席翁士俊的女兒，向來患血證，每次發作，我用清和之藥調理，平安相處數年。郡中有名醫與席翁相好，因其他姓邀請到山裡，正好遇到病發，邀請他診視，見到我從前的藥方，對席翁說：這是陽虛失血，這位先生自命通博，竟然陰陽不辨！立下溫補方加鹿茸二錢，連服六劑，血往上冒，接連吐了十幾碗，全身的血盡脫，脈微目閉，面青唇白，奄奄待斃，緊急請我治療。我說：如今臟腑經絡都空了，不能用輕劑治療。
原文
亟以鮮生地十斤，絞汁煎濃，略加人參末，徐徐進之，歷一晝夜盡生地汁，稍知人事，手足得展動，唇與面紅白稍分，更進阿膠、三七諸養陰之品，調攝月餘，血氣漸復。夫血脫補陽，乃指大脫之後，陰盡而陽無所附，肢冷汗出，則先用參附以回其陽，而後補其陰。或現種種虛寒之證，亦當氣血兼補。
急忙用鮮生地十斤，絞汁煎濃，稍微加入人參末，慢慢餵服，經過一晝夜服完生地汁，稍微知道人事，手腳能活動，嘴唇和臉色紅白稍微分明，再進阿膠、三七等養陰之品，調養一個多月，血氣逐漸恢復。所謂血脫補陽，是指大脫之後，陰盡而陽無所依附，四肢冰冷出汗，則先用參附來回陽，然後補陰。或者出現種種虛寒證，也應當氣血兼補。
原文
豈有素體陰虛之人，又遇氣升火旺之時，偶爾見紅，反用大熱升發之劑，以擾其陽而爍其陰乎！此乃道聽途說之人，聞有此法，而不能深思其理，誤人不淺也。
難道有素體陰虛的人，又遇到氣升火旺的時候，偶爾見血，反而用大熱升發的藥劑，來擾亂其陽而銷鑠其陰嗎！這是道聽塗說的人，聽聞有這種方法，而不能深思其理，貽誤人不淺啊。
原文
嘉興王蔚南，久患血證，左脅中有氣，逆沖喉旁，血來有聲如沸。戊子冬，忽大吐數升，面色白而帶青，脈微聲啞，氣喘不得臥，危在旦夕。余以阿膠、三七等藥，保其陰而止其血，然後以降火納氣之品，止其沖逆。復以補血消痰，健脾安胃之方，上下分治，始令能臥，繼令能食，數日之後，方能安臥。
嘉興王蔚南，久患血證，左脅中有氣，逆沖到喉嚨旁邊，血來有聲音像沸騰。戊子年冬天，忽然大吐數升，面色白中帶青，脈微聲啞，氣喘不能躺臥，危在旦夕。我用阿膠、三七等藥，保住其陰而止住其血，然後用降火納氣之品，止住其沖逆。再用補血消痰、健脾安胃的方子，上下分治，先讓他能躺臥，接著讓他能進食，幾天之後，才能安睡。
原文
大凡脫血之後，斷不可重用人參升氣助火，亦不可多用滋膩以助痰滯胃。要知補血之道，不過令其陰陽相和，飲食漸進，則元氣自復，非補劑入腹，即變為氣血也。若以重劑塞其胃口，則永無生路矣。況更用溫熱重劑，助陽爍陰而速之死乎。
大凡脫血之後，決不可重用人參升氣助火，也不可多用滋膩藥物以助痰滯胃。要知道補血之道，不過使其陰陽相和，飲食漸進，則元氣自然恢復，並非補劑入腹，就立即變成氣血。如果用重劑塞住胃口，則永遠沒有生路了。何況更用溫熱重劑，助陽爍陰而加速其死亡呢。
原文
洞庭張姓，素有血證，是年為女辦裝，過費心力，其女方登轎，張忽血冒升余，昏不知人，醫者濃煎參湯服之，命懸一息，邀余診視。六脈似有如無，血已脫盡，急加阿膠、三七，少和人參以進，脈乃漸復，目開能言，手足展動，然後純用補血之劑以填之，月餘而起。蓋人生不外氣血兩端，血脫則氣亦脫，用人參以接其氣，氣稍接，即當用血藥，否則孤陽獨旺而陰愈虧，先後主客之分，不可不辨也。
洞庭張姓，向來有血證，這年為女兒辦嫁妝，過度費心勞力，他女兒剛上轎，張某忽然血冒一升多，昏迷不省人事，醫者濃煎參湯給他服用，命懸一線，邀請我診視。六脈似有如無，血已脫盡，急忙加阿膠、三七，稍微和人參一起進服，脈象才逐漸恢復，睜眼能說話，手腳能活動，然後純用補血之劑來填補，一個多月後起身。大凡人生不外氣血兩端，血脫則氣也脫，用人參來接續其氣，氣稍微接上，就應當用血藥，否則孤陽獨旺而陰愈虧，先後主客之分，不可不辨。
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