洄溪醫案

傷寒

傷寒

傷寒2
原文
蘇州柴行倪姓,傷寒失下,昏不知人,氣喘舌焦,已辦後事矣。余時欲往揚州,泊舟桐涇橋河內,適當其門,晚欲登舟,其子哀泣求治。余曰:此乃大承氣湯證也。不必加減,書方與之。戒之曰:一劑不下則更服,下即止。遂至揚。月餘而返,其人已強健如故矣。古方之神效如此。
白話
蘇州柴行有一位姓倪的人,患傷寒而未能及時瀉下,昏迷不省人事,氣喘舌頭焦黑,家人已經準備了後事。當時我正要前往揚州,船停泊在桐涇橋河內,正好在他家門口,傍晚準備登船時,他的兒子哀哭求治。我說:這是大承氣湯的證候。不必加減,開藥方給他。告誡他說:一劑藥後若未瀉下就再服,瀉下就停藥。於是前往揚州。一個多月後返回,那人已經強健如故。古方的神效就是如此。
原文
凡古方與病及證俱對者,不必加減;若病同而證稍有異,則隨證加減,其理甚明,而人不能用。若不當下者反下之,遂成結胸,以致聞者遂以下為戒。顛倒若此,總由不肯以仲景《傷寒論》潛心體認耳。
白話
凡是古方與病和證都相符的,不必加減;如果病相同而證稍有差異,就隨證加減,這個道理很明白,但人們卻不能運用。如果不該瀉下的反而瀉下,就會形成結胸,以致聽說的人便以瀉下為戒。如此顛倒,總是由於不肯用心體會仲景《傷寒論》的緣故罷了。