原文
雍正十年，崑山瘟疫大行，因上年海嘯，近海流民數萬，皆死於昆，埋之城下。至夏暑蒸屍氣，觸之成病，死者數千人。
白話
雍正十年，崑山地區瘟疫大規模流行，因為前一年發生海嘯，靠近海邊的數萬流民都死在崑山，被埋在城牆下。到了夏天，暑氣蒸騰屍體的穢氣，接觸到這種氣就會生病，死了好幾千人。
瘟疫
瘟疫
瘟疫10 句
原文
汪翁天成亦染此症，身熱神昏，悶亂煩躁，脈數無定。
白話
汪天成老先生也感染了這種病，身體發熱、神智昏迷，胸悶煩亂、躁動不安，脈搏跳動快速而不穩定。
原文
余以清涼芳烈，如鮮菖蒲、澤蘭葉、薄荷、青蒿、蘆根、茅根等藥，兼用辟邪解毒丸散進之，漸知人事。
白話
我用清涼芳香且藥性強烈的藥物，例如新鮮的菖蒲、澤蘭葉、薄荷、青蒿、蘆根、茅根等藥材，同時配合使用辟邪解毒的丸藥和散劑給他服用，他漸漸恢復了神智。
原文
因自述其昏暈時所歷之境，雖言之鑿鑿，終虛妄不足載也。
白話
於是他自己描述在昏暈時所經歷的情境，雖然說得好像確有其事，但終究是虛幻不實，不值得記載。
原文
余始至昆時，懼應酬不令人知，會翁已愈，余將歸矣。
白話
我剛到崑山的時候，害怕應酬交際而不讓人知道，恰逢汪老先生已經痊癒，我就要回去了。
原文
不妨施濟，語出而求治者二十七家，檢其所服，皆香燥升提之藥，與證相反。
白話
（我心想）不妨施藥救濟，這話一說出來，前來求治的有二十七戶人家，檢查他們之前所服用的藥物，都是辛香溫燥、升提氣機的藥，與病情正好相反。
原文
余仍用前法療之，歸後有葉生為記姓氏，愈者二十四，死者止三人，又皆為他醫所誤者，因知死者皆枉。
白話
我仍然用之前的方法治療他們，回去之後有位葉姓書生幫忙記錄姓名，痊癒的有二十四個人，死亡的只有三個人，而且又都是被其他醫生耽誤的，因此知道死去的人都是冤枉的。
原文
凡治病不可不知運氣之轉移，去歲因水濕得病，濕甚之極，必兼燥化，《內經》言之甚明，況因證用藥，變化隨機，豈可執定往年所治祛風逐濕之方，而以治瘟邪燥火之證耶。
白話
凡是治病不可以不知道五運六氣的轉變，去年因為水濕之氣而得病，濕氣嚴重到了極點，必定會兼有燥化的現象，《內經》說得非常清楚，何況要根據病證來用藥，變化要隨機應變，怎麼可以固執地使用往年治療祛風除濕的藥方，來治療瘟疫邪氣、燥熱火旺的病證呢？
原文
雄按：風濕之邪，一經化熱，即宜清解，溫升之藥，咸在禁例。喻氏論疫，主以解毒，韙矣。
白話
雄按：風濕的邪氣，一旦轉化為熱邪，就應該用清涼解表的方法，溫熱升提的藥物，都屬於禁忌之列。喻嘉言討論瘟疫，主張用解毒的方法，是正確的。
原文
而獨表彰敗毒散一方，不知此方雖名敗毒，而群集升散之品，凡溫邪燥火之證，犯之即死，用者審之。
白話
但他唯獨表彰敗毒散這個藥方，不知道這個藥方雖然名為「敗毒」，卻集合了許多升提發散的藥物，凡是溫邪燥火引起的病證，觸犯了它就會死亡，使用的人要仔細審查。
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