原文
葑門金姓，早立門首，卒遇惡風，口眼喎邪，噤不能言。
白話
葑門有個姓金的人，早晨站在門口，突然遇到惡風，口眼歪斜，牙關緊閉不能說話。
中風
中風
中風41 句
原文
醫用人參、桂、附諸品，此近日時醫治風證不祧之方也。
白話
醫生用人參、肉桂、附子等藥品，這是近年來時醫治療風證不可拋棄的方子。
原文
趣余視之，其形如屍，面赤氣粗，目瞪脈大，處以祛風消痰清火之劑。其家許以重貲，留數日。余曰：我非行道之人，可貨取也。
白話
催促我去看病，他形體僵硬如死屍，滿面通紅呼吸粗重，雙眼圓睜脈象洪大，我開了祛風消痰清火的藥方。他的家人許諾以重金酬謝，留我住了幾天。我說：我不是走江湖的人，不可用錢收買。
原文
固請，余曰：與其誤藥以死，莫若服此三劑，醒而能食，不服藥可也。後月餘，至余家拜謝。問之，果服三劑而起，竟不敢服他藥。惟腿膝未健，手臂猶麻，為立膏方而全愈。
白話
家人堅持邀請，我說：與其吃錯藥而死，不如先服這三劑藥，清醒過來能進食後，就不用再服藥了。一個多月後，他來我家拜謝。詢問之下，果然服了三劑藥就康復了，始終不敢服用其他藥物。只是腿膝還不強健，手臂仍然麻木，為他立了膏方才完全康復。
原文
此正《內經》所謂虛邪賊風也，以辛熱剛燥治之固非，以補陰滋膩治之亦謬，治以辛涼，佐以甘溫，《內經》有明訓也。
白話
這正是《內經》所說的虛邪賊風，用辛熱剛燥的方法治療固然錯誤，用補陰滋膩的方法治療也不對，應當用辛涼的藥物治療，佐以甘溫，《內經》有明確的教導。
原文
運使王公敘揆，自長蘆罷官歸里，每向余言，手足麻木而痰多。
白話
運使王敘揆大人，從長蘆免官回到家鄉，經常向我說起，手腳麻木而且痰多。
原文
余謂公體本豐腴，又善飲啖，痰流經脈，宜樽節為妙。
白話
我說大人體質本就豐滿，又喜歡喝酒吃肉，痰流注經脈，最好節制為好。
原文
一日忽昏厥遺尿，口噤手拳，痰聲如鋸，皆屬危證。醫者進參、附、熟地等藥，煎成未服。
白話
有一天忽然昏厥遺尿，牙關緊閉握拳，痰聲如拉鋸，都屬於危重證候。醫生開了人參、附子、熟地等藥，煎好還沒服用。
原文
余診其脈，洪大有力，面赤氣粗，此乃痰火充實，諸竅皆閉，服參附立斃矣。
白話
我診他的脈，洪大有力，面紅氣粗，這是痰火充盛，諸竅都閉塞了，服用人參附子立刻就會死亡。
原文
以小續命湯去桂附，加生軍一錢，為末，假稱他藥納之，恐旁人之疑駭也。
白話
用小續命湯去掉肉桂附子，加入生大黃一錢，研成粉末，假稱是其他藥物給他服用，怕旁邊的人懷疑驚懼。
原文
戚黨莫不譁然，太夫人素信余，力主服余藥。
白話
親友們沒有不嘩然反對的，太夫人一向信任我，堅持要服我的藥。
原文
三劑而有聲，五劑而能言，然後以消痰養血之藥調之，一月後步履如初。
白話
三劑後發出聲音，五劑後能說話，然後用消痰養血的藥物調理，一個月後行走如常。
原文
張由巷劉松岑，素好飲，後結酒友數人，終年聚飲，余戒之不止。
白話
張由巷的劉松岑，平時愛喝酒，後來結交了幾個酒友，全年聚在一起喝酒，我勸戒他不聽。
原文
時年才四十，除夕向店沽酒，秤銀手振，秤墜而身亦仆地，口噤不知人，急扶歸。
白話
當時才四十歲，除夕去店裡買酒，稱銀子時手抖，秤錘掉落人也跟著摔倒，口噤不省人事，急忙扶回家。
原文
歲朝，遣人邀余，與以至寶丹數粒，囑其勿服他藥，恐醫者知其酒客，又新納寵，必用溫補也。
白話
新年第一天，派人来請我，給他至寶丹數粒，囑咐不要服用其他藥物，怕其他醫生知道他嗜酒，又新納妾，必定用溫補的藥。
原文
初五至其家，竟未服藥，診其脈弦滑洪大，半身不遂，口強流涎，乃濕痰注經傳腑之證。余用豁痰驅濕之品調之，月餘而起。一手一足，不能如舊，言語始終艱澀。
白話
初五到他家，竟然完全沒服藥，診他的脈弦滑洪大，半身不遂，口強流涎，這是濕痰注經傳腑的證候。我用豁痰驅濕的藥物調理，一個多月後能起身。一手一足，不能恢復如前，言語始終艱澀。
原文
初無子，病愈後，連舉子女皆成立，至七十三歲而卒。誰謂中風之人不能永年耶？
白話
本來沒有子女，病好後接連生的子女都成長成人，活到七十三歲去世。誰說中風的人不能長壽呢？
原文
凡病在經絡筋骨，此為形體之病，能延歲月，不能除根。若求全愈，過用重劑，必至傷生。
白話
凡是病在經絡筋骨，這是形體的病，能延緩歲月，不能除根。如果想要求完全康復，過度使用重藥，必然導致傷害生命。
原文
富貴之人聞此等說，不但不信，且觸其怒，於是諂諛之人，群進溫補，無不死者，終無一人悔悟也。
白話
富貴的人聽到這樣的話，不但不信，而且觸怒他們，於是諂媚的人，爭相進用溫補，沒有不死的，始終沒有一個人悔悟。
原文
西門外汪姓，新正出門，遇友于途，一揖而僕，口噤目閉，四肢癱瘓，舁歸不省人事，醫亦用人參、熟地等藥。
白話
西門外有個姓汪的人，新年出門，在路上遇到朋友，作了一個揖就倒下了，口噤眼睛緊閉，四肢癱瘓，抬回家不省人事，醫生也用了人參、熟地等藥。
原文
其母前年曾抱危疾，余為之治愈，故信余求救。
白話
他母親前年曾患重病，我為她治愈，所以信任我來求救。
原文
余曰：此所謂虛邪賊風也，以小續命湯加減。
白話
我說：這就是所謂的虛邪賊風，用小續命湯加減治療。
原文
醫者駭，謂壯年得此，必大虛之證，豈可用猛劑？其母排眾議而服之。
白話
醫生驚懼，說壯年得這個病，必定是大虛的證候，怎麼能用猛烈的藥？他的母親排除眾議讓他服用。
原文
隔日再往，手攬余衣，兩足踏地，欲作叩頭勢。余曰：欲謝余乎？亟點首，余止之。
白話
隔天再去，他用手拉住我的衣服，兩腳踏地，想要作叩頭的姿勢。我說：想要感謝我嗎？趕緊點頭，我制止他。
原文
復作垂涕感恩狀，余慰之，且謂其母曰：風毒深入，舌本堅硬，病雖愈，言語不能驟出，毋驚恐而誤投溫補也。果月餘而後能言，百日乃痊。
白話
又做出流淚感恩的樣子，我安慰他，並對他母親說：風毒深入，舌根堅硬，病雖然好了，言語不能很快恢復，不要因為驚恐而誤投溫補的藥。果然一個多月後才能說話，一百天才康復。
原文
東山席以萬，年六十餘，患風痹，時醫總投溫補，幸不至如近日之重用參、附，病尚未劇。
白話
東山的席以萬，年六十多歲，患有風痹，當時的醫生總是投用溫補，幸而不到如今那樣重用參、附，病還不算太重。
原文
余診之，脈洪而氣旺，此元氣強實之體，而痰火充盛耳。清火消痰以治標，養血順氣以治本。
白話
我診他的脈，洪大而氣旺，這是元氣強實的體質，只是痰火充盛罷了。用清火消痰治標，養血順氣治本。
原文
然經絡之痰，無全愈之理，於壽命無傷，十年可延也。
白話
然而經絡的痰，沒有完全康復的道理，對壽命沒有傷害，可以延年十年。
原文
以平淡之方，隨時增損，調養數載，年七十餘始卒。
白話
用平淡的方子，隨時增減，調養多年，活到七十多歲才去世。
原文
此所謂人實證實，養正驅邪，以調和之，自可永年。重藥傷正，速之死耳。
白話
這就是所謂人實證實，養正驅邪，用調和的方法，自然可以長壽。重藥傷害正氣，只是加速死亡罷了。
原文
叔子靜，素無疾，一日，餘集親友小酌，叔亦在座，吃飯至第二碗僅半，頭忽垂，箸亦落。同座問曰：醉耶？不應。又問：骨哽耶？亦不應。
白話
叔子靜，向來沒有疾病，一天，我聚集親友小酌，叔叔也在座，吃飯吃到第二碗只吃了一半，頭忽然垂下，筷子也掉了。同座的人問：醉了嗎？不回答。又問：骨頭哽住了嗎？也不回答。
原文
細視之，目閉而口流涎，群起扶之別座，則頸已歪，脈已絕，痰聲起，不知人矣。亟取至寶丹灌之，始不受，再灌而嚥下。少頃開目，問扶者曰：此何地也？因告之故。曰：我欲歸。
白話
仔細看，眼睛閉著口流涎，大家起身把他扶到別的座位，只見脖子已經歪了，脈已經沒了，痰聲響起，不省人事了。趕緊取至寶丹灌下去，起初不接受，再灌才嚥下去。一會兒睜開眼睛，問扶他的人：這是什麼地方？於是告訴他緣故。說：我想回家。
原文
扶之坐輿內以歸，處以驅風消痰安神之品，明日已能起，惟軟弱無力耳。以後亦不復發。
白話
扶他坐在轎子裡回家，開了驅風消痰安神的藥物，第二天已經能起身，只是軟弱無力罷了。以後也不再復發。
原文
此總名卒中，亦有食厥，亦有痰厥，亦有氣厥。
白話
這總名叫卒中，也有食厥，也有痰厥，也有氣厥。
原文
病因不同，如藥不預備，則一時氣不能納，經絡閉塞，周時而死。如更以參、附等藥助火助痰，則無一生者。
白話
病因不同，如果藥物沒有預備好，一時氣不能容納，經絡閉塞，不到一天就會死亡。如果再用參、附等藥物助火助痰，就沒有一個能活的。
原文
及其死也，則以為病本不治，非溫補之誤，舉世皆然也。
白話
等到他死了，就認為病本來就治不好，不是溫補的錯誤，天下都是這樣的。
原文
雄按：《資生經》云：有人忽覺心腹中熱甚，或曰：此中風之候，與治風藥而風不作。
白話
王士雄按：《資生經》說：有人忽然感覺心腹中非常發熱，有人說：這是中風的徵兆，給他治風的藥物而風病沒有發作。
原文
夷陵某太守夏間忽患熱甚，乃以水灑地，設簟臥其上，令人扇之，次日忽患中風而卒。人但咎其臥水簟而用扇也。
白話
夷陵某太守夏天忽然患了很熱的病，就用水灑在地上，鋪上竹蓆躺在上面，讓人扇風，第二天忽然中風去世了。人們只怪他躺在浸水的竹蓆上又用扇子扇風。
原文
暨見一澧陽老婦，見證與太守同，因服小續命湯而愈。
白話
後來看到一個澧陽老妇人，症狀和太守一樣，因而服用小續命湯而康復。
原文
合而觀之，乃知中風由心腹中多大熱而作也。徐氏之論，正與此合。《易》曰：風自火出。諺云：熱極生風。何世人之不悟耶？
白話
合在一起看，才知道中風是由心腹中多有大熱而引起的。徐氏的論述，正好與此相合。《易經》說：風從火出。俗語說：熱極生風。為什麼世上的人不能醒悟呢？
原文
若可用參、附等藥者，乃脫證治法，不可誤施於閉證也。
白話
如果可以用參、附等藥物的，那是脫證的治法，不可錯誤地用於閉證。
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