薛案辨疏

卷下

脾腎虧損小便不利肚腹膨脹等症(2)

卷下10
原文
若大便下血,謂之陰絡傷者,在病久症虛及誤服克伐所致。然而非一見便血即陰絡傷,而辭以不治也。
白話
如果大便出血,稱之為陰絡受傷,這是在疾病日久、症狀虛弱,以及誤服攻伐藥物所導致的。然而,並非一見到便血就斷定是陰絡受傷,而因此推辭說無法治療。
原文
一儒者,失於調養,飲食難化,胸膈不利,或用行氣消導藥,咳嗽喘促,服行氣化痰藥,肚腹漸脹,服行氣分利藥,眠臥不寧,兩足浮腫,小便不利,大便不實,脈浮大,按之微細,兩寸皆短,此脾腎虧損。朝用補中益氣加薑、附,夕用金匱腎氣加破故紙、肉果各數劑,諸症漸愈,更佐以八味丸,兩月乃能步履,恪服補中、八味,半載而康。
白話
一位讀書人,因疏於調養,導致飲食難以消化,胸膈不舒暢。有人用了行氣消導的藥物,結果出現咳嗽氣喘;又服了行氣化痰的藥物,肚子漸漸脹起來;再服行氣分利的藥物,導致睡臥不安,兩腳浮腫,小便不順暢,大便不成形。脈象浮大,按下去卻微細,兩寸脈都短,這是脾腎虧損。早上用補中益氣湯加乾薑、附子,晚上用金匱腎氣丸加破故紙、肉豆蔻,各服數劑後,各種症狀逐漸好轉。又輔以八味丸,兩個月後才能行走。持續服用補中益氣湯和八味丸,半年後康復。
原文
疏曰:此案失於調養而致飲食難化,胸膈不利,其脾肺之氣已虛矣。用行氣消導藥而所變之症,肺氣更虛也。服行氣化痰藥而所變之症,脾氣更虛也。服行氣分利而所變之症,脾肺氣下陷而不能運,因而命門之火衰弱,而不能化也。脈象已現上不足,下真寒也。故補中益氣之不足,又加乾薑、附子,金匱腎氣不足,又加故紙、肉果,皆因脈之微、細、短三字主見也。亦猶前劉禹功之脈,微細虛短,而用金匱重加桂、附,補中送二神丸之意也。
白話
疏文說:這個案例是因疏於調養導致飲食難化、胸膈不舒,此時脾肺之氣已經虛弱了。用了行氣消導藥後,出現的變證是肺氣更虛;服了行氣化痰藥後,出現的變證是脾氣更虛;服了行氣分利藥後,出現的變證是脾肺之氣下陷而不能運化,進而導致命門之火衰弱,無法進行消化。脈象已經呈現上部不足、下部真寒的狀況。所以在補中益氣湯不足的基礎上,又加了乾薑、附子;在金匱腎氣丸不足的基礎上,又加了破故紙、肉豆蔻,這都是因為脈象中「微」、「細」、「短」這三個字是主要依據。這也如同之前劉禹功的脈象,微、細、虛、短,而使用金匱腎氣丸重加桂枝、附子,並用補中益氣湯送服二神丸的道理一樣。
原文
雖服法稍殊,而大略則同。
白話
雖然服藥的方法稍有不同,但大體的原則是相同的。
原文
一富商,飲食起居失宜,大便乾結,常服潤腸等丸,後胸腹不利,飲食不甘,口燥體倦,發熱吐痰,服二陳、黃連之類,前症益甚,小便滴瀝,大便濕瀉,腹脹少食,服五苓、瞿麥之類,小便不通,體腫喘嗽,用金匱腎氣丸、補中益氣湯而愈。
白話
一位富有的商人,飲食起居失調,導致大便乾結,經常服用潤腸丸等藥。後來出現胸腹不舒、飲食無味、口乾舌燥、身體疲倦、發熱吐痰,服用了二陳湯、黃連之類的藥物,之前的症狀反而更加嚴重,出現小便點滴不暢、大便稀溏腹瀉、腹部脹滿、食慾不振。又服用了五苓散、瞿麥之類的藥物,結果小便不通、身體浮腫、氣喘咳嗽。後來使用金匱腎氣丸和補中益氣湯才痊癒。
原文
疏曰:此案飲食起居失宜,致大便乾結,其津血少為多,潤腸丸雖有養血之品,而克伐攻下者十居七八,宜乎?虛秘疊見,多屬脾腎也。大概腹脹而至大便濕瀉,小便不通,飲食減少者,法當不出二方為要。蓋腹脹原屬不能運化之象,而運化之機則在脾肺,生化之機,則在命門故也。
白話
疏文說:這個案例是因飲食起居失調,導致大便乾結,其中津液和血液不足是主要原因。潤腸丸雖然有養血的成分,但其中攻伐瀉下的藥佔了十之七八,這樣合理嗎?虛性便秘反覆出現,大多屬於脾腎問題。大體上,腹脹發展到出現大便稀溏腹瀉、小便不通、飲食減少的情況,治療方法應當不超出這兩個方劑(金匱腎氣丸、補中益氣湯)為關鍵。這是因為腹脹本來就屬於不能運化的表現,而運化的關鍵在於脾肺,生化的關鍵則在於命門的緣故。
原文
然亦因虛立法如此,而腹脹之症,盡多實熱、燥熱、鬱熱等情,未可以此法為定例也。
白話
然而,這也是因為虛證而制定的法則如此,但腹脹的病症,也有很多屬於實熱、燥熱、鬱熱等情況,不可以把這個方法當作固定的法則。
原文
一男子,素不慎調攝,吐痰口燥,飲食不甘。服化痰行氣之劑,胸滿腹脹,痰涎愈盛;服消,導理氣之劑,肚腹膨脹,二便不利;服分氣利水之劑,腹大脅痛,眠臥不得;服破血消導之劑,兩足皆腫,脈浮大不及於寸口,朝用金匱加減腎氣丸,夕用補中益氣湯煎送前丸,月餘諸症漸退,飲食漸進。再用八味丸,補中湯月餘,自能轉側,又兩月而能步履,恪服大補湯,還少丹半載而康。
白話
一位男子,平時不慎於調養攝生,出現吐痰、口乾、飲食無味。服用了化痰行氣的藥劑,結果胸悶腹脹,痰涎更多;服用了消導理氣的藥劑,肚子脹得更厲害,大小便不順暢;服用了分氣利水的藥劑,腹部脹大、脅部疼痛,無法安睡;服用了破血消導的藥劑,兩腳都腫起來。脈象浮大,但寸口脈摸不到。早上用金匱加減腎氣丸,晚上用補中益氣湯煎好送服前一種藥丸。一個多月後,各種症狀逐漸消退,飲食也漸漸恢復。之後又用八味丸、補中湯一個多月,自己就能翻身了;再過兩個月就能行走。持續服用大補湯、還少丹半年後康復。
原文
後稍失調理,其肚復脹,服前藥即痊。
白話
後來稍微疏於調理,他的肚子又脹起來,服用之前的藥就痊癒了。
原文
疏曰:此與前案蹊徑大約相同,獨脈浮大不及於寸口者,寸口為肺,肺為百脈之宗,故百脈朝宗於寸口。今浮大脈而不及寸口,其元氣之虛可知。元氣雖在肺經,而其根在於脾,並不在脾,而在於腎。故脈之不及於寸口是脾腎之元氣虛而不能及於肺也。治法不重於肺而重於脾,不重於脾而重於腎,是以先朝用金匱腎氣丸以補其腎氣,即夕用補中益氣湯。亦必煎送前丸,誠知元氣之根在於脾,更重於腎也。
白話
疏文說:這個案例與前面的案例路徑大致相同,唯獨脈象浮大但寸口脈摸不到這一點。寸口屬於肺,肺是百脈的宗主,所以百脈都匯聚於寸口。如今脈象浮大卻無法到達寸口,其元氣的虛弱可想而知。元氣雖然表現在肺經,但它的根本在於脾,而且不僅在脾,更在於腎。所以脈象無法到達寸口,是脾腎的元氣虛弱,無法輸布到肺的緣故。治療方法不重在肺而重在脾,不重在脾而更重在腎。因此,早上先用金匱腎氣丸來補其腎氣,晚上就用補中益氣湯,並且一定要用湯藥送服之前的藥丸。這確實是認識到元氣的根本在於脾,而更關鍵在於腎啊。