原文
大司徒許函谷，在南銀臺時，因勞發熱，小便自遺，或時不利，余作肝火陰挺，不能約制。午前用補中益氣、加山藥、黃柏、知母，午後服地黃丸。月餘諸症悉退。此症若服燥劑，而頻數或不利，用四物、麥冬、五味、甘草；若數而黃，用四物加山茱、黃柏、知母、五味、麥冬；若肺虛而短少，用補中益氣加山藥、麥冬；若陰挺痿痹而頻數，用地黃丸；若熱結膀胱而不利，用五苓散；若脾肺燥不能生化，用黃芩清肺飲；若膀胱陰虛，陽無以生而淋瀝，用滋腎丸；若膀胱陽虛，陰無以化而淋澀用六味丸；若轉筋小便不通，或喘急欲死，不問男女孕婦，急用八味丸，緩則不救；若老人陰痿思色，精不出而內敗，小便道澀痛如淋，用加減八味丸料加車前、牛膝；若老人精已短竭，而復耗之，大小便道牽痛，愈痛愈欲便，愈便則愈痛，亦治以前藥，不應，急加附子；若喘嗽吐痰，腿足冷腫，腰骨大痛，面目浮腫，太陽作痛，亦治以前藥；若愈痛而小便仍澀，宜用加減八味丸，以緩治之。
大司徒許函谷，在南銀臺任職時，因為勞累而發熱，小便自行遺漏，有時又不通利，我認為是肝火導致陰挺，不能約束控制。午前用補中益氣湯，加山藥、黃柏、知母，午後服用地黃丸。一個多月後，各種症狀都消退。此症如果服用燥熱的藥物，而出現頻數或不通利，用四物湯、麥冬、五味子、甘草；如果頻數而尿色黃，用四物湯加山茱萸、黃柏、知母、五味子、麥冬；如果肺虛而尿量短少，用補中益氣湯加山藥、麥冬；如果陰挺痿痹而頻數，用地黃丸；如果熱結膀胱而不通利，用五苓散；如果脾肺燥熱不能生化，用黃芩清肺飲；如果膀胱陰虛，陽氣無法產生而淋瀝，用滋腎丸；如果膀胱陽虛，陰氣無法化生而淋澀，用六味丸；如果轉筋小便不通，或喘急將死，不論男女孕婦，緊急用八味丸，遲緩則無法救治；如果老人陰痿思色，精液不出而內敗，小便道澀痛如淋，用加減八味丸的藥料加車前子、牛膝；如果老人精液已經短少枯竭，又再耗損，大小便道牽引疼痛，越痛越想排便，越排便就越痛，也用前面的藥治療，如果沒有效果，緊急加附子；如果喘嗽吐痰，腿足冷腫，腰骨劇痛，面目浮腫，太陽穴作痛，也用前面的藥治療；如果疼痛加劇而小便仍澀，宜用加減八味丸，以緩慢調治。
原文
疏曰：陰挺失職，不能約制，致令小便自遺，或時不利，實肝經火盛之症。然此案因勞則脾氣虛矣。而先生仍曰肝火，其所用之藥，又是升提脾氣之方，而所加之品，又是清降腎火之劑，何也？蓋此症之本，本乎肝火也。今因勞而致者，多傷脾氣，多動腎火，脾氣傷則肝木自強，腎火動則肝火自熾，故仍曰肝火。
疏文說：陰挺失去功能，不能約束控制，導致小便自行遺漏，有時又不通利，實際上是肝經火盛的症狀。但這個病例因為勞累，導致脾氣虛弱了。而先生仍說是肝火，所用的藥方又是升提脾氣的方劑，所添加的藥物又是清降腎火的藥劑，為什麼呢？因為此症的根本，根本在於肝火。現在因勞累而引發的，大多損傷脾氣，大多觸動腎火，脾氣受傷則肝木自然強盛，腎火被觸動則肝火自然熾盛，所以仍然說是肝火。
原文
而其因則因乎勞，故用藥如是，然必有脾虛脈症現，而後可用補中；腎火脈症現，而後可用知柏。不然肝火獨盛者，補中適所，以燎撥其原，知、柏未免誅伐無過矣。然余聞脾虛者，忌用寒涼，未見可用補中之症，而加知、柏者也。雖加山藥以防泄瀉，然不能勝知、柏之苦寒，豈有是病當用是藥，而無礙乎甚矣！加減之不可拘也。
而它的病因在於勞累，所以用藥如此，但一定要有脾虛的脈象和症狀出現，之後才可用補中益氣湯；有腎火的脈象和症狀出現，之後才可用知母、黃柏。否則肝火單獨旺盛的人，補中益氣湯正好用來助長火勢，知母、黃柏未免會誅伐無辜了。然而我聽說脾虛的人，忌用寒涼藥物，沒有見過可用補中益氣湯的症狀，卻加上知母、黃柏的。雖然加了山藥來防止泄瀉，但不能勝過知母、黃柏的苦寒，哪有這種病應當用這種藥，而毫無妨礙的道理呢？實在太厲害了！加減用藥是不可以拘泥的。
原文
若此症而有肝火獨旺者，當用小柴胡清肝經氣分之火，逍遙清肝經血分之火，皆繼以六味丸，其補中益氣又非所宜。至於種種論治，可謂曲備諸法，然但有病原，而無脈症可據，後人未免有交臂失之之誤。如服燥劑而頻數云云者，可問而知，或未得其詳，須知必有口乾唇燥，舌粗咽痛，及大便燥結，午後夜間乾熱等症。脈見左手澀數，或兼見於右寸可驗。
如果此症而有肝火單獨旺盛的，應當用小柴胡湯清肝經氣分的火，逍遙散清肝經血分的火，之後都繼以六味丸，補中益氣湯又不適合。至於種種論述治療，可以說是詳盡完備了各種方法，但只有病因，而沒有脈象症狀可供依據，後人難免有當面錯過的失誤。比如服用燥熱藥物而出現頻數等症狀，可以問診得知，或者沒有得到詳細情況，必須知道一定有口乾唇燥、舌頭粗糙、咽喉疼痛，以及大便乾燥結硬、午後夜間乾熱等症狀。脈象見左手澀數，或者兼見於右寸可以驗證。
原文
如肺虛而短小云云者，須知必有面白神怯，短氣力乏，或久嗽自汗，便溏食少等症。脈見右寸關虛軟或空洪無力可驗，如陰挺痿痹云云者，須知必有肝火旺，腎陰虛及莖痿而縮，或小便無度，或淋瀝不禁等症，脈見肝腎洪數或虛洪可驗；如熱結膀胱云云者，須知必有邪氣從太陽傳入太陰里症，及補益甚煩躁莖中熱痛等症，脈見左手浮洪或左手沉實可驗；如脾肺燥云云者，須知必有如前，服藥燥劑，諸症但前，是傷血分虛症，此是傷氣分實症，或加燥渴引飲而熱，在午前較午後稍愈等症。
比如肺虛而尿量短少等症狀，必須知道一定有面色蒼白、精神怯弱、短氣乏力，或者久咳自汗、大便稀溏、食慾不振等症狀。脈象見右寸關虛軟或空洪無力可以驗證；比如陰挺痿痹等症狀，必須知道一定有肝火旺盛、腎陰虛以及陰莖痿軟而縮短，或者小便無度，或者淋瀝不禁等症狀，脈象見肝腎脈洪數或虛洪可以驗證；比如熱結膀胱等症狀，必須知道一定有邪氣從太陽經傳入太陰經的裡證，以及煩躁、陰莖中熱痛等症狀，脈象見左手浮洪或左手沉實可以驗證；比如脾肺燥等症狀，必須知道一定有如前所述，服用燥熱藥物，各種症狀在前面出現，這是傷及血分的虛證，這是傷及氣分的實證，或者加上燥渴引飲而發熱，在午前比午後稍好等症狀。
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