薛案辨疏

卷上

脾胃虧損吞酸噯腐等症(3)

卷上10
原文
此案是無陽症,亦殞於日,若是則不足憑矣。然先生則曰脈洪大當殞於晝,似乎脈細微者,當殞於夜矣。初不以症之無陰無陽論也。則此友之說亦何嘗不是乎?
白話
這個案例是無陽證,也在白天去世,如果是這樣就不足以作為依據了。然而先生則說脈象洪大應當死於白天,似乎脈象細微的人應當死於夜晚。起初並不根據證候的無陰無陽來論斷。那麼這位朋友的說法又何嘗不對呢?
原文
余母太宜人,年六十有五。乙未春二月,飲食後偶聞外言忤意,嘔吐酸水,內熱作渴,飲食不進,惟飲冷水。氣口脈大而無倫,面色青赤。此胃中濕熱鬱火。投以藥,入口即吐,第三日,吐酸物,第七日吐酸黃水,十一日吐苦水,脈益洪大,仍喜冷水,以黃連一味煎湯,冷飲少許,至二十日,加白朮、白茯苓,至二十五日,加陳皮,三十七日,加當歸、炙甘草,至六十日,始進清米飲半盞,漸進薄粥飲,調理得痊。
白話
我的母親太宜人,年齡六十五歲。乙未年春季二月,吃完飯後偶然聽到外面有人說話違背她的心意,嘔吐酸水,體內發熱口渴,吃不下東西,只喝冷水。氣口脈象洪大而無倫,臉色青紅。這是胃中有濕熱鬱火。用藥給她,藥入口就吐出來,第三天吐出酸物,第七天吐出酸黃水,第十一天吐出苦水,脈象更加洪大,仍然喜歡喝冷水,用黃連一味藥煎湯,冷飲少許,到第二十天,加入白朮、白茯苓,到第二十五天,加入陳皮,第三十七天,加入當歸、炙甘草,到第六十天,才開始吃半盞清米湯,逐漸進薄粥,調理痊癒。
原文
疏曰:此症系胃經濕熱鬱火,以氣口脈大而無倫故也。然亦未嘗不因肝火而發,故其面色青赤。余意此症何不即用茱、連濃煎,細細呷之使嘔吐止,繼以清濕熱,散鬱火之劑,數日可愈矣。
白話
注釋說:這個病症是胃經濕熱鬱火,因為氣口脈大而無倫的緣故。然而也未嘗不是因為肝火而引發,所以他的臉色青紅。我心想這個病症何不立即用吳茱萸、黃連濃煎,細細喝下使嘔吐停止,接著用清濕熱、散鬱火的方劑,幾天就可以痊癒了。
原文
何必延至十一日而後進一味黃連湯耶?豈以事關老母,為子者不敢輕易用藥而然乎?獨不慮吐傷元氣,則旦暮不保,何可延至十一日之久乎?要知所吐,皆酸水酸物,則濕熱鬱火亦得從吐而散去。且不言神氣困倦,故可緩緩而圖也。然不用茱、連,而用黃連者,豈以茱、連入肝,黃連入胃。
白話
為什麼要拖延到第十一天才進一味黃連湯呢?難道是因為事關老母親,做兒子的不敢輕易用藥才這樣嗎?難道不擔心嘔吐損傷元氣,那麼早晚不保,怎麼能拖延到十一天之久呢?要知道所吐的都是酸水酸物,那麼濕熱鬱火也能夠從嘔吐而散去。而且沒有說神氣困倦,所以可以慢慢來。然而不用吳茱萸、黃連,而用黃連,難道是因為吳茱萸、黃連入肝經,黃連入胃經。
原文
此症雖因外言忤意而作,而病脈則現於氣口胃部,故以黃連入胃為當也。觀後所加之藥,皆在胃而不在肝,概可知矣。況只言忤意,而不言發怒,則於肝分似無涉也。
白話
這個病症雖然因為外面言語違背心意而發作,但病脈卻表現在氣口胃部,所以用黃連入胃是恰當的。看後來所加的藥,都在胃經而不在肝經,大概可以知道了。何況只說違背心意,而沒有說發怒,那麼與肝臟似乎沒有關聯。
原文
大司馬王浚川,嘔吐宿滯,臍腹痛甚,手足俱冷,脈微細,用附子理中丸一服益甚,脈浮大,按之而細,用參附湯一劑頓愈。
白話
大司馬王浚川,嘔吐停滯的食物,肚臍腹部疼痛劇烈,手腳都冰冷,脈象微細,用附子理中丸一服後更加嚴重,脈象浮大,按下去卻細,用參附湯一劑立刻痊癒。
原文
疏曰:此案手足俱冷,脈微細,固知其為中宮虛寒矣。然以嘔吐宿滯,臍腹痛甚之症,安知非食填太陰,氣鬱墜道,而現手足冷,脈微細乎?是必冷過肘膝,脈微細無神,兼之面青神慘,故能確知其為虛寒也。至於理中,進而益甚,脈變浮大。此處最易惑人,重以參附亦因其脈按之而細耳。
白話
注釋說:這個案例手腳都冷,脈象微細,固然知道是中焦虛寒了。然而以嘔吐宿滯、臍腹劇痛的症狀,怎麼知道不是食物填塞太陰,氣鬱阻滯通道,而出現手腳冷、脈微細呢?這一定是冷過肘膝,脈微細無神,加上臉色青、神色慘淡,所以能確認為虛寒。至於用理中湯,反而更加嚴重,脈象變為浮大。這裡最容易迷惑人,再用參附湯也是因為脈象按下去細的緣故。
原文
豈非病重藥輕,反拔其勢而肆乎?然以附子理中與參附較之,亦不甚相遠,何至後拔其勢?曰:凡治重症,藥宜單刀直入,理中之白朮、甘草,未免牽掣耳,雖然脈按之而細,故敢如是。不然,安知其非壯火食氣之誤乎?
白話
難道不是病重藥輕,反而觸發他的病勢而蔓延嗎?然而用附子理中與參附比較,也相差不遠,為什麼後來觸發病勢呢?回答說:凡是治療重症,用藥應該單刀直入,理中湯裡的白朮、甘草,難免有牽制作用,雖然脈按下去細,所以敢這樣用。不然,怎麼知道不是壯火食氣的錯誤呢?
原文
一婦人,吞酸噯腐,嘔吐痰涎,面色純白,或用二陳、黃連、枳實之類,加發熱作渴,肚腹脹滿。余曰:此脾胃虧損,末傳寒中。不信,仍作火治,肢體腫脹如蠱。余以六君加木香、附子治。胃氣漸醒,飲食漸進,虛火歸經。又以補中益氣加炮薑、木香、茯苓、半夏,兼服全愈。
白話
一個婦人,吞酸噯腐,嘔吐痰涎,面色純白,有人用二陳湯、黃連、枳實之類,反而加上發熱口渴,肚腹脹滿。我說:這是脾胃虧損,末傳寒中。不相信,仍舊當作火來治,肢體腫脹像蠱病。我用六君子湯加木香、附子治療。胃氣逐漸甦醒,飲食逐漸增加,虛火回歸經絡。又用補中益氣湯加炮薑、木香、茯苓、半夏,同時服用,完全痊癒。
原文
疏曰:面色純白,必非火也。用黃連而反加發熱作渴,內真寒而外假熱也。用枳實而反加肚腹脹滿,氣虛而中滿也。既以從寒從克伐中來,何可仍作火治?其不至於腫脹如蠱。何可得耶?要知愈虛則愈脹,愈寒則愈腫,非溫補何以治之!但先之以溫補,後之以升補,則又有未可驟升之意,所當知也。蓋未傳寒中,而至於腫脹如蠱,則脾胃已成冷炭,此時升之,無可升矣。
白話
注釋說:面色純白,必定不是火證。用了黃連反而增加發熱口渴,是內真寒而外假熱。用了枳實反而增加肚腹脹滿,是氣虛而中滿。既然從寒證和克伐中來,怎麼可以仍舊當作火來治?他不至於腫脹如蠱,怎麼可能呢?要知道越虛就越脹,越寒就越腫,非用溫補怎麼能治療!但先用溫補,後用升補,則又有不可驟升的意思,這是應當知道的。因為末傳寒中,以至於腫脹如蠱,那麼脾胃已經變成冷炭,此時升提,沒有什麼可升了。