薛案辨疏

卷上

脾胃虧損心腹作痛等症(1)

卷上9
原文
唐儀部,胸內作痛,月餘腹亦痛,左關弦長,右關弦緊。此脾虛肝邪所乘,以補中益氣加半夏、木香二劑而愈。又用六君子湯二劑而安。此面色黃中見青。
白話
唐儀部,胸內疼痛,一個多月後腹部也疼痛,左手關脈弦長,右手關脈弦緊。這是脾虛被肝邪所侵犯,用補中益氣湯加半夏、木香,兩劑就痊癒了。又用六君子湯兩劑而安穩。這是面色黃中帶青的狀況。
原文
疏曰:此案以色脈論,其為木邪乘土之虛症無疑。胸為肝之部分,腹為脾之部分,初痛自在肝經,月餘之後,則延及於脾矣。左關則為肝,脈右關則為脾脈,弦見左關是肝經自病,右關亦見弦,則乘克於脾矣。肝既乘脾,則土中有木,補中益氣,不特能升補土中之元氣,抑且能提散土中之木氣。
白話
疏曰:這個案例從面色和脈象來論斷,是木邪侵犯脾土的虛證無疑。胸部是肝的所屬部位,腹部是脾的所屬部位,起初疼痛自然在肝經,一個多月之後,就蔓延到脾了。左手關脈是肝脈,右手關脈是脾脈,弦脈出現在左關是肝經自病,右關也出現弦脈,則是侵犯克制脾了。肝既已侵犯脾,那麼土中就有木氣,補中益氣湯不僅能升補脾土中的元氣,而且能提升疏散脾土中的木氣。
原文
否則終無散日而痛,何能愈?既提散之後,土尚未全,則當獨補其土,故先之以補中,繼之以六君也。半夏、木香之加,所以醒其脾而運其氣耳。但此症當察其有熱無熱,若無熱而便溏者,以補中為主;有熱而便秘者,以逍遙為主。此案必是無熱便溏者,故可加以半夏、木香也。
白話
否則終究沒有散開的日子而疼痛,怎能痊癒?既然提升疏散之後,脾土尚未完全恢復,就應當單獨補養脾土,所以先用補中益氣湯,接著用六君子湯。加入半夏、木香,是用來醒脾而運化氣機罷了。但這個病證要觀察有熱還是無熱,如果無熱而大便稀溏的,以補中益氣湯為主;有熱而大便祕結的,以逍遙散為主。這個案例必然是無熱大便稀溏的,所以可以加入半夏、木香。
原文
且胸腹作痛諸症,每多木氣脹滿,宜用酸收養陰之劑,大忌香燥耗氣之品,反增痛脹也。
白話
而且胸腹作痛等各種症狀,常常是木氣脹滿所致,宜用酸收養陰的方劑,非常忌諱香燥耗氣的藥品,反而會加重疼痛脹滿。
原文
儀部李北川,常患腹痛,每治以補中益氣加山梔即愈。一日因怒,肚腹作痛,胸脅作脹,嘔吐不食,肝脈弦緊,此脾氣虛弱,肝火所乘。仍用前湯吞左金丸,一服而愈。此面色黃中見青兼赤。
白話
儀部李北川,經常患腹痛,每次用補中益氣湯加山梔治療就痊癒。有一天因為發怒,肚腹作痛,胸脅作脹,嘔吐不能進食,肝脈弦緊,這是脾氣虛弱,被肝火所侵犯。仍然用之前的湯藥吞服左金丸,一服就痊癒了。這是面色黃中帶青又兼帶赤色。
原文
疏曰:此案多見肝經症,而弦緊二脈又只在肝部,況面色雖黃中見青而兼赤者,豈非病重於肝,而輕於脾者乎?是當用加味逍遙散或茱、連治之,何以亦用補中益氣乎?凡肚腹諸痛,皆屬土木勝負所致,然須分在肝在脾及虛實寒熱之不同。如只在肝者,獨治其肝,從血分用藥;及於脾者,兼治其脾;只在脾者,獨治其脾,從氣分用藥。及於肝,兼治其肝。
白話
疏曰:這個案例多見肝經症狀,而弦緊兩種脈象又只在肝部,況且面色雖然黃中帶青又兼帶赤色,難道不是病重在肝,而輕在脾嗎?應當用加味逍遙散或吳茱萸、黃連治療,為什麼也用補中益氣湯呢?凡是肚腹各種疼痛,都屬於肝木與脾土勝負所致,但必須區分在肝、在脾以及虛實寒熱的不同。如果只在肝,就單獨治肝,從血分用藥;波及到脾,就兼治脾;只在脾,就單獨治脾,從氣分用藥;波及到肝,就兼治肝。
原文
又中虛者補之,實者疏之,寒者溫之,熱者清之。總皆以肝脾之輕重為則也。而此案以肝重脾輕之症,治法獨重於脾者,何也?蓋治病當顧其常,所以北川常患腹痛,每治以補中益氣加山梔即愈。是以知脾氣虛弱,肝火所乘者,是其常也。一日因怒之後,則肝火烈熾,而脾氣更虛弱矣,故仍用前湯,不過加左金丸,以重清肝火而已。用前湯者,顧其常加左金丸者,治其劇也。
白話
又中虛的補之,實的疏之,寒的溫之,熱的清之。總之都以肝脾的輕重為準則。而這個案例是肝重脾輕的症狀,治法卻獨重在脾,為什麼呢?因為治病應當顧及他的常態,所以李北川經常患腹痛,每次用補中益氣湯加山梔就痊癒。因此知道脾氣虛弱,被肝火所侵犯,是他的常態。有一天因為發怒之後,肝火更加猛烈,而脾氣更加虛弱了,所以仍用之前的湯藥,只不過加左金丸,來加重清肝火罷了。用之前的湯藥,是顧及他的常態;加左金丸,是治療他的劇烈變化。
原文
太守朱陽山,因怒腹痛作瀉,或兩脅作脹,或胸乳作痛,或寒熱往來,或小便不利,飲食不入,嘔吐痰涎,神思不清。此肝木乘脾土,用小柴胡加山梔、炮薑、茯苓、陳皮、制黃連一劑即愈。
白話
太守朱陽山,因為發怒腹痛腹瀉,有時兩脅作脹,有時胸乳作痛,有時寒熱往來,有時小便不順暢,飲食不能進,嘔吐痰涎,精神恍惚不清。這是肝木侵犯脾土,用小柴胡湯加山梔、炮薑、茯苓、陳皮、制黃連,一劑就痊癒了。
原文
疏曰:此案為肝木乘脾土是矣。但觀其現症,與前李北川更多脾氣虛弱之症。如腹痛而更多作瀉嘔吐,而更多痰涎兼之神思不清者,豈非脾氣虛弱之明驗乎?何以不用補中益氣為主,而用小柴胡加清火消痰,以疏肝氣為主乎?無他,病起於暴,而無黃中見青之色也。是肝火獨盛之症,故不必補中益氣而單用小柴胡也。故治病當顧其常,而更當察其神色為主也。
白話
疏曰:這個案例是肝木侵犯脾土是對的。但觀察他的現有症狀,比起之前的李北川更多了脾氣虛弱的症狀。例如腹痛而更多腹瀉嘔吐,更多痰涎,加上精神恍惚不清,這難道不是脾氣虛弱的明顯證據嗎?為什麼不用補中益氣湯為主,而用小柴胡湯加清火消痰,以疏肝氣為主呢?沒有其他原因,因為病發於突然,而且沒有黃中帶青的面色。這是肝火獨盛的症狀,所以不必用補中益氣湯而單用小柴胡湯。因此治病應當顧及他的常態,而更應當以觀察面色神色為主。