薛案辨疏

卷上

元氣虧損內傷外感籌症(5)

卷上11
原文
若庸工遇此,必至於祛風痰,謬治豈在毫釐乎!然升補痰盛之中,非具雙眼者,不能要知,屬脾虛之痰,故敢用耳。
白話
如果庸醫遇到這種情況,必定會去祛風痰,錯誤的治療豈止在毫釐之間呢!然而在升補痰盛之中,不是具備雙眼的人,不能知道關鍵,這屬於脾虛的痰,所以敢用啊。
原文
錦衣楊永奧,形體豐厚,筋骨軟痛,痰盛作渴,喜飲冷水,或用愈風湯、天麻丸等痰熱益甚,服牛黃清心丸,更加肢體麻痹,余以為脾腎俱虛,用補中益氣湯、加減八味丸,三月餘而痊。以後連生七子,壽逾七旬。《外科精要》云:凡人久服加減八味九,必肥健而多子。信哉。
白話
錦衣衛楊永奧,形體豐厚,筋骨軟痛,痰盛口渴,喜歡喝冷水,有人用愈風湯、天麻丸等,痰熱更加嚴重,服用牛黃清心丸,更加肢體麻痹,我認為是脾腎俱虛,用補中益氣湯、加減八味丸,三個多月而痊癒。以後連續生了七個兒子,壽命超過七十歲。《外科精要》說:凡是人長期服用加減八味丸,必定肥健而多子。確實啊。
原文
疏曰:夫喜飲冷水者,陽明胃經實熱症也。若果實熱則筋骨軟痛者,當是陽明主筋骨。因實熱在陽明,不能約束筋骨,而利機關故也。痰盛口渴者,當是陽明主津液,因實熱在陽明,不生津液而多凝結故也者。然亦當用清陽明實熱之藥,而何須愈風、天麻、牛黃清心之類服之而痰熱益盛,風能耗血並耗其腎也。肢體痹,寒能損胃並損其脾也。
白話
疏說:喜歡喝冷水的,是陽明胃經實熱證。如果是實熱,則筋骨軟痛,應當是陽明主筋骨。因為實熱在陽明,不能約束筋骨,而利於關節的緣故。痰盛口渴的,應當是陽明主津液,因為實熱在陽明,不生津液而多凝結的緣故。然而也應當用清陽明實熱的藥,而為什麼用愈風、天麻、牛黃清心之類服用後痰熱更加嚴重,風能耗血並耗損其腎。肢體麻痹,寒能損胃並損其脾。
原文
無論非陽明之實熱,即果熱也。而耗損之下,能不脾腎俱虛乎?由此而論,即前之飲冷水,原屬脾腎兩虛症。脾虛則津液不生;腎虛則虛火上升。故口為之渴而喜飲冷水耳。要知喜飲者,特喜之耳究未嘗飲也,試使飲之,亦到口而不欲入腹,而反不安也。不然,易不曰渴飲冷水乎,況乎決無可用肉桂者,之能飲冷水也。
白話
無論是不是陽明的實熱,即使果真是熱。而在耗損之下,能讓脾腎都不虛嗎?由此而論,即使之前的喝冷水,原本屬於脾腎兩虛證。脾虛則津液不生;腎虛則虛火上升。所以口為之渴而喜歡喝冷水罷了。要知道喜歡喝,只是喜歡罷了,實際上未曾喝,試著讓他喝,也到口而不想入腹,反而不安。不然,何不說渴飲冷水呢?況且絕沒有可用肉桂的人,能夠喝冷水的。
原文
至於所云久服加減八味丸,必肥健多子者,亦以其腎火素虛者言也。若胃火旺者,未可信也。
白話
至於所說的久服加減八味丸,必定肥健多子,也是針對腎火素虛的人說的。如果胃火旺盛的人,不可相信。
原文
先母七十有五,遍身作痛,筋骨尤甚,不能伸屈,口乾目赤,頭暈痰壅,胸膈不利,小便短赤,夜間殊甚,滿身作癢如蟲行,以六味地黃丸加山梔、柴胡治之,諸症悉愈。
白話
先母七十五歲,全身作痛,筋骨尤其厲害,不能伸屈,口乾目赤,頭暈痰壅,胸膈不利,小便短赤,夜間尤其嚴重,滿身作癢如蟲行,用六味地黃丸加山梔、柴胡治療,各種症狀都痊癒了。
原文
疏曰:此案以用藥而論,知為腎水不足而肝火有餘也。以現症而論,又屬肝血枯槁,而肝火鬱遏也。若然,當用加味逍遙散,而何以即用地黃丸乎?曰:有是說也。夫年逾七十有五,其腎陰之虛也,可知無論有餘之肝火不可徒清,即郁遏之肝火,亦不可徒散。是以不從加味逍遙散而從地黃六味也。
白話
疏說:這個案例從用藥而論,知道是腎水不足而肝火有餘。從現症而論,又屬於肝血枯槁,而肝火鬱遏。如果是這樣,應當用加味逍遙散,而為什麼直接用六味地黃丸呢?回答說:有這個說法。年過七十五,其腎陰之虛,可知無論有餘的肝火不可單純清,就是鬱遏的肝火,也不可單純散。所以不採用加味逍遙散而採用六味地黃丸。
原文
然余又進而論之,前症之屬於肝火鬱固然,即屬於腎水不足,而肝火有餘亦然。是必有脈症可辨,若郁遏之火,脈必左手細數而沉澀,症必身發寒熱而口嘔酸苦,若有餘之火,必左手絃動而洪數,今雖不言脈之如何,而並無寒熱酸苦之症,明是腎水不足,肝火有餘也。故當以六味補腎水,柴梔清肝火。
白話
然而我又進一步論述,前症屬於肝火鬱固然,即屬於腎水不足而肝火有餘也是同樣。這必定有脈症可辨,若是鬱遏之火,脈必左手細數而沉澀,症必身發寒熱而口嘔酸苦;若是有餘之火,必左手弦動而洪數。現在雖然不說脈象如何,而並沒有寒熱酸苦之症,明顯是腎水不足,肝火有餘。所以應當用六味補腎水,柴梔清肝火。
原文
然即使腎水不足而肝火鬱遏者,此方亦未嘗不可用,是逍遙、六味同服、間服意。
白話
然而即使腎水不足而肝火鬱遏者,此方也未曾不可用,是逍遙、六味同服、間服的意思。
原文
一男子時瘡愈後,遍身作痛,服愈風丹,半身不遂,痰涎上湧,夜間痛甚。余作風寒淫氣,治以地黃丸而愈。
白話
一男子時瘡癒後,遍身作痛,服用愈風丹,半身不遂,痰涎上湧,夜間痛甚。我作風寒淫氣,用地黃丸治療而癒。
原文
疏曰:瘡之為患,一生於濕熱,一主於燥火,濕熱必至於脾腎;氣虛燥火必至於肝脾。血少久而不愈,必傷其腎,故昔人謂瘡為腎疳,而以全料六味丸治之是良法也。此案云:時瘡愈後,遍身作痛者,雖未至於腎傷,亦以屬之肝脾血少矣,而何以服愈風丹之溫燥發散者耶?溫燥則動火,發散則耗血,故復為半身不遂,痰涎上湧,畢竟遍身之痛不除而反夜間痛甚。此時探本求源,即養血清火亦不見安寧,不當獨壯腎水乎?總不脫瘡為腎疳之意也。
白話
疏說:瘡之為患,一者是生於濕熱,一者是主於燥火。濕熱必至於脾腎;氣虛燥火必至於肝脾。血少久而不愈,必傷其腎,所以前人謂瘡為腎疳,而以全料六味丸治之是良法。此案說:時瘡癒後,遍身作痛者,雖然未至於腎傷,也屬於肝脾血少,而為什麼服用愈風丹之溫燥發散呢?溫燥則動火,發散則耗血,所以又出現半身不遂,痰涎上湧,畢竟遍身之痛不除反而夜間痛甚。此時探本求源,即使養血清火也不見安寧,不應當單獨壯腎水嗎?總不脫瘡為腎疳之意。