原文
立齋薛先生，生當有明，以醫名世。平生深閱豐富著作，而其醫案一書，尤為一生經驗之作。精神所在，人人咸欽仰。予自少好岐黃學，慕先生名，每自恨生也晚。未得親門牆，心私淑之，而於先生醫案，尤三致意焉，居恆竊嘆先生醫案，每為人所指駁，究竟所指何失？所駁何短？亦如自鳴己長而已，不若無名氏者，能將先生之案辨之，疏之，不拘成見，以期明晰厥功，不誠偉哉！是書也，余得之書肆，其書似稿，本不錄辨疏者之姓氏，因遂顏之曰無名氏，《薛案辨疏》而已，實藏日久，正擬付梓，適浙紹醫藥學報社諸君有《國醫百家》之刊，余乃公之同好，用作後學。津梁古人云：莫為之先，雖美勿彰；莫為之後，雖盛弗傳。
白話
立齋薛先生，生於明朝，以醫術聞名於世。他一生廣泛閱讀、著作豐富，而他的《醫案》一書，更是他一生經驗的結晶。這本書的精神所在，人人都欽佩景仰。我從小喜好岐黃之學，仰慕先生的名聲，常常遺憾自己出生太晚，未能親自登門受教，只能在心中私自景仰他。而對於先生的《醫案》，我尤其再三致意。平日裡我私下感嘆，先生的《醫案》常被人指責批評，究竟所指的缺失是什麼？所批評的短處是什麼？也不過是自誇己長罷了。不如那位無名氏，能將先生的醫案加以辨別、疏解，不拘泥於成見，以求闡明其中的功績，這難道不偉大嗎！這本書，我從書店得到，它看起來像是手稿，原本沒有記錄辨疏者的姓名，於是我就將它命名為《無名氏薛案辨疏》。實際收藏已久，正打算付印，恰好浙江紹興醫藥學報社的諸位先生有《國醫百家》的刊行，我便將它公諸同好，作為後學的津梁。古人說：沒有人在前引導，即使美好也不會彰顯；沒有在後繼承，即使盛大也不會流傳。