原文
昔者竊聞之，孫真人以神針療龍神之疾，神龍感之，贈以禁方三十，孫因著《千金方》三十卷，每卷中雜一龍宮方，今人亦不能一一指出，何方為龍宮所授。惟相傳六味丸，即禁方之一。試以此方論之，山藥之甘，地黃之苦，丹皮之辛，萸肉之酸，澤瀉之咸，五味具備，又以茯苓之淡，調和之，俾五臟六腑均受其益，此其運用之妙，誠不可思議哉。由是知醫者之有方，猶匠者之有斧斤、繩墨，非是無以成其事也。
從前我私下聽說，孫真人用神妙的針灸醫治龍神的疾病，神龍因此感動，贈送他三十個祕方，孫真人於是著作《千金方》三十卷，每卷中混雜一個龍宮的藥方，現代人也無法一一指出哪個藥方是龍宮所傳授的。只相傳六味丸，就是祕方之一。試著用這個藥方來討論，山藥的甜味，地黃的苦味，丹皮的辣味，山萸肉的酸味，澤瀉的鹹味，五味都具備了，又用茯苓的淡味來調和它們，使得五臟六腑都受到它的益處，這種運用的奧妙，真是不可思議啊。由此可知，醫生有藥方，就像工匠有斧頭、繩墨一樣，沒有這些就無法完成他們的工作。
原文
吾鄉葉天士先生，生在康熙初，沒於乾隆十年，工長桑之術，身歷三朝，名聞九域，夫人而知之矣。其謝世已九十餘年，至今談方術者，必舉其姓字，以為仲景、元化一流人也。其生平所制方，有萃錄成編者，其元孫納人等，校而授梓，問敘於予。
我的同鄉葉天士先生，生在康熙初年，逝世於乾隆十年，精通長桑君的醫術，親身經歷三個朝代，名聲傳遍天下，這是眾所周知的。他去世已經九十多年，到現在談論醫方術數的人，一定會提起他的姓名，認為他是張仲景、華元化這一類的人物。他生平所創製的藥方，有彙集記錄成冊的，他的玄孫葉納人等人，加以校訂後交付刻印，來向我索取序文。
原文
夫人祖宗，一言一行，無非彝訓所存，凡為子孫者，必多方表章之，以寄其數典不忘之志，況方書為活人要術，可以調元贊化，而消斯民夭札、厲疾之災者乎！即如龍宮禁方，非孫氏傳之，世人又烏從而知之？諺云：施藥不如施方。訥人晜弟斯刻，不特表揚先澤，亦有合乎昔賢善與人同之義，又可緩乎哉？是為敘。
人的祖宗，一言一行，無不是常法教訓所在，凡是為人子孫的，一定要多方表彰它，以寄託他們數典不忘的心志，何況醫方書籍是救人的重要技術，可以用來調和元氣、輔助造化，而消除百姓夭折、瘟疫疾病的災禍呢！就如同龍宮的祕方，如果不是孫真人流傳下來，世人又從哪裡知道它呢？俗話說：施捨藥品不如施捨藥方。葉訥人兄弟這次刻書，不僅是表揚祖先的遺澤，也合乎古代賢人樂於與人分享善行的義理，又怎麼能拖延呢？這就是序文。
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