原文
一少婦分娩，胞水早破，胎澀不能下。俗謂之瀝漿生，催生藥遍試不應。孟英令買鮮豬肉一二斤，洗淨切大塊，急火煎湯，吹去浮油，恣飲之即產，母子皆生。且云：豬為水畜，其肉最腴，大補腎陰而生津液。予嘗用治腎水枯涸之消渴，陰虛陽越之喘嗽，並著奇效。仲聖治少陰咽痛，用豬膚，亦取其補陰虛而戢浮陽也。
一位年輕的婦女分娩時，羊水過早破裂，胎兒乾澀無法順利產出。民間稱之為「瀝漿生」，各種催生藥都試過了沒有效果。孟英讓她買一兩斤新鮮豬肉，洗淨切成大塊，用大火煎煮成湯，吹去浮油，讓她隨意喝下後立刻就生產了，母子都平安。孟英並說：豬是水畜，其肉最為肥潤，能大補腎陰並生成津液。我曾用它治療腎水枯竭的消渴症，以及陰虛陽浮的喘嗽，都有顯著療效。仲景治療少陰病咽痛時用豬膚，也是取其補陰虛而收斂浮陽的作用。
原文
後賢不察，反指為有毒之物，汪訒庵非之是矣。惟外感初愈，及虛寒滑瀉，濕盛生痰之證，概不可食。以其滋膩更甚於阿膠、熟地、龍眼也。然豬以浙產者為良，北豬不堪用。吾杭燥肉鮓，即豬皮為之，可以致遠，入藥尤為簡當。不必泥於皮與膚之字面，而穿鑿以誇考據也。
後世的醫者沒有仔細考察，反而指責豬肉是有毒之物，汪訒庵否定這種說法是正確的。只是外感病剛痊癒，以及虛寒性腹瀉、濕盛生痰的病症，一概不能吃豬肉。因為它比阿膠、熟地、龍眼更加滋膩。然而豬以浙江產的為佳，北方的豬不堪使用。我們杭州的燥肉鮓，就是用豬皮製成的，可以久存，入藥尤其簡便恰當。不必拘泥於「皮」與「膚」的字面意思，而穿鑿附會以誇耀考據。
原文
錢希敏室，坐草二日，既未分娩，忽患小便不通，勢甚亟，乃速孟英視之。脈至滑數，睛赤口乾，以為熱結膀胱，氣不化達。予車前子、滑石、血餘、栝蔞、知母、梔子、牛膝、紫菀、紫草為大劑投之，是通溺催生互用之法。服後溲仍不行，徑產一男。既而胞下，溺滿其中。
錢希敏的妻子，臨產兩天，還沒有分娩，突然患小便不通，情況非常緊急，於是趕快請孟英診治。脈象滑數，眼睛紅，口乾，孟英認為是熱結膀胱，氣機不能化達。給予車前子、滑石、血餘、栝蔞、知母、梔子、牛膝、紫菀、紫草，以大劑量投藥，這是通利小便與催生並用的方法。服藥後小便仍然不通，但卻直接生下一個男嬰。隨後胎盤下來，小便充滿其中。
原文
始知兒出胞後，頻飲湯水，盡貯其中也。孟英曰：此證古所未聞。余雖初不料其如此，然非開泄導下，則兒不即娩，吉凶未可知矣。而《折肱漫錄》云：孕婦將產，如患小便不通，乃脾氣虛弱不能勝胞，故胞下墜，壓塞膀胱使然。宜重劑白朮，大健其脾，則胞舉而小便自通者。
才知道胎兒產出後，頻頻喝湯水，全部積存在胎盤裡。孟英說：這個病例從古以來沒有聽說過。我雖然起初沒有料想到如此，但如果不用開泄導下的方法，胎兒就不會立即產出，吉凶就難以預料了。而《折肱漫錄》說：孕婦將要生產時，如果患小便不通，是脾氣虛弱不能承載胎胞，所以胎胞下墜，壓迫堵塞膀胱所致。應該用重劑的白朮，大力健脾，使胎胞上舉，小便自然通暢。
這正好與此證的虛實情況相對應。想來那病例的脈象一定有虛弱的徵象。
原文
施秋濤室，仲冬分娩。因前歲初產艱難，穩婆妄施毒手，臠而出之，自懷憂懼。產周時不下，舉家皇皇。穩婆以為奇貨可居，力贊仍喚原手相助，竟仍前例，索謝而去。孟英聞之惻然，謂其乃尊趙菊齋曰：難產自古有之，莊公寤生，見於《左傳》。故先生如達，不坼不副，詩人以為異徵。
施秋濤的妻子，在仲冬時節分娩。因為前年第一次生產時很困難，接生婆胡亂使用毒手，割裂肉塊取出胎兒，所以心中憂慮恐懼。這次生產一整天還沒有生下，全家驚慌。接生婆認為奇貨可居，極力主張仍舊找原來那位接生婆相助，結果還是依照前例，索取謝禮後離開。孟英聽說後感到悲痛，對他的父親趙菊齋說：難產自古以來就有，莊公寤生就記載在《左傳》中。所以頭胎順利產子，不裂不破，詩人認為是異象。
原文
然先生難而後生易，理之常也，晚嫁者尤可必焉。但亦有雖晚嫁，而初產不難者；非晚嫁，而初產雖易，繼產反難者；或頻產皆易，間有一次甚難者；有一生所產皆易，一生所產皆難者。此或由稟賦之不齊，或由人事之所召，未可以一例論也。諺云：十個孩兒十樣生。至哉言乎！若得兒身順下，縱稽時日，不必驚惶，安心靜俟可耳。
然而頭胎難產而後胎容易，這是常理，晚婚的人尤其可以預料。但也有雖然晚婚，而頭胎不難產的；不是晚婚，而頭胎雖然容易，後續生產反而困難的；或者頻繁生產都容易，中間有一次非常困難的；有的一生所產都容易，有的一生所產都困難。這些或許由於稟賦不同，或許由於人事所導致，不能一概而論。俗話說：十個孩子十種生法。這話說得太對了！如果胎兒身體順著產道下來，即使時間拖延，不必驚慌，安心靜候就可以了。
原文
會稽施圃生茂才誕時，其母產十三日而始下，母子皆安。世俗不知此理，稍覺不易，先自慌張，凶惡穩婆，故為恫嚇，使人不敢不從其計，要取重價，操刃臠生。索謝去後，產母隨以告殞者有之。奈貿貿者，不知墮彼術中，尚誇其手段之高。忍心害理，慘莫慘於此矣。設果胎不能下，自有因證調治諸法。
會稽的施圃生秀才出生時，他的母親生產了十三天才生下他，母子都平安。世俗不明白這個道理，稍微覺得不順利，就先自己慌張，兇惡的接生婆故意恐嚇，使人不敢不聽從她的計謀，索取高價，拿著刀割裂胎兒。索取謝禮離開後，產婦隨之死亡的時常發生。無奈糊塗的人，不知道自己墮入她的圈套，還誇獎她手段高明。忍心害理，沒有比這更慘的了。假如胎兒果真不能產下，自然有根據證候調治的各種方法。
原文
即胎死腹中，亦有可下之藥。自古方書，未聞有臠割之刑，加諸投生之嬰兒者。惟有一種羸形女子，交骨如環，不能開坼、名鎖子骨，能受孕而不能產，如懷妊必以娩難亡。此乃異稟，千萬人中不得其一二者。如尋常可開之交骨，斷無不能娩之理也。菊齋聞而浩嘆。產後患干嗆不飢，少眠善夢，口乾溺數，繼發寒熱，孟英診曰：幸體氣堅實，不過因驚懼而感冬溫耳。與白薇、梔子、丹參、竹茹、茯苓、青黛、蛤殼、枇杷葉、豆豉、蔥白，投匕而安。
即使胎死腹中，也有可以打下來的藥物。自古以來的方書，沒有聽過有割裂的刑罰施加在即將出生的嬰兒身上。只有一種瘦弱的女子，骨盆環如環形，不能張開，叫做鎖子骨，能夠懷孕但不能生產，如果懷孕必定因為難產而死亡。這是特殊的稟賦，千萬人中難得一兩個。如果是平常可以張開的骨盆，絕對沒有不能生產的道理。菊齋聽後長嘆。產後患乾咳不餓，少眠多夢，口乾尿頻，接著發作寒熱，孟英診治說：幸好體質堅實，不過是因為驚懼而感受冬溫罷了。給予白薇、梔子、丹參、竹茹、茯苓、青黛、蛤殼、枇杷葉、豆豉、蔥白，服藥後即安。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。