原文
王雪山於上年誤餌透土丹之時，孟英診治向愈，即囑其常飲柿餅湯，以杜關格於將來。迨今四月間，形體日瘦，張某進以導濕、疏風、補氣之藥。孟英偶見之，力勸其溫補莫投。且以凡物遇火則乾癟，得滋則肥潤為譬。雪山深韙之，奈為張某輩朝夕虛言所眩，仍服補劑。延至秋間，始延孟英視之。
王雪山在去年誤服透土丹的時候，孟英為他診治而逐漸痊癒，就囑咐他要經常飲用柿餅湯，以預防將來發生關格。到了今年四月間，他的身體日漸消瘦，張某給他用了導濕、疏風、補氣的藥物。孟英偶然見到，極力勸告他不要使用溫補的藥。並且以萬物遇火就會乾癟，得到滋潤就會肥潤作為比喻。雪山非常認同，但無奈被張某等人每天的空話所迷惑，仍然服用補劑。拖延到秋天，才請孟英來診視。
原文
脅痛畏風，周身絡脹，時欲敲撲，食少便難，日哺微有寒熱，脈來弦澀而數，右寸關弦軟以滑。是升降之令久窒，痰邪襲於隧絡，（將斷語與脈證合參，便知審病之法。）關格之勢將成。再四求治，與沙參、茹、貝、薇、蒿、旋、斛、梔、楝、蘭草、枇杷葉、絲瓜絡、冬瓜子、蘆根、茅根等，出入為方。服之寒熱既蠲，脅痛亦減。
脅痛怕風，全身經絡脹滿，時常想要敲打按摩，食慾減少，大便困難，下午時分微微有寒熱，脈象弦澀而數，右手的寸關脈弦軟而帶滑。這是升降的功能長久阻塞，痰邪侵襲於經絡隧道，（將斷語與脈證合參，便知審病之法。）關格的趨勢將要形成。經他再三請求治療，給予沙參、茹、貝、薇、蒿、旋、斛、梔、楝、蘭草、枇杷葉、絲瓜絡、冬瓜子、蘆根、茅根等藥，加減出入成方。服用後寒熱既已消除，脅痛也減輕了。
原文
雪山大喜，復請診之，脈頗轉和。第肝陰久為謀慮所傷，最怕情志不怡，必生枝節，小愈奚足為恃，囑其另邀明眼圖之。渠即招沈辛甫、顧聽泉、吳卯君、任心柏諸君商之，方案皆與孟英相合。雪山轉懇孟英設法，且云：讀君之案，洞徹病情，僥倖成全，足感再生之德。即使無效，我亦瞑目而亡。
雪山非常高興，再次請他診治，脈象頗為轉為和緩。只是肝陰長久被謀慮所傷，最怕情志不舒暢，必定會產生枝節，小小的痊癒哪裡足以依賴，囑咐他另外邀請明眼人來謀劃。他就邀請了沈辛甫、顧聽泉、吳卯君、任心柏諸位先生商討，處方思路都與孟英相合。雪山轉而懇求孟英設法醫治，並說：讀了您的醫案，洞徹病情，僥倖能夠成全，足以感激再生之德。即使無效，我也能閉目而亡。
原文
孟英感其言，殫竭心力，以圖久延。無如嗔怒縈思，諸多棖觸，頻有轉關，屢生枝節。大便必極捶背尻而始解，上則吐痰惡谷，果成關格之候。肩至伊子旋杭，惑於讒言，翻以竹茹、竹瀝為藥性太涼，而以不用溫補為謗，求乩方，徑以麻黃、細辛、鹿角等藥投之，遂至舌色乾紫，津涸而亡。不知者未免以成敗論，所謂道高謗多。
孟英被他的話感動，竭盡心力，以求延長他的生命。無奈他因嗔怒和思慮縈繞，多有觸犯，頻繁出現轉機，屢次產生枝節。大便必須極力捶打背部和臀部才能解出，上面則嘔吐痰涎、厭惡食物，果然形成了關格的證候。後來他的兒子回到杭州，被讒言迷惑，反而認為竹茹、竹瀝藥性太涼，而以不用溫補作為誹謗的理由，求取扶乩的方子，徑直用麻黃、細辛、鹿角等藥投治，於是導致舌色乾紫，津液枯竭而死亡。不了解情況的人難免以成敗論英雄，所謂道行高深誹謗也多。
原文
然柿餅湯投於年餘未病之前，其卓見已不可及。而見危受命，勉力圖維，腸熱心孤，更可欽也。特採其案，以為世之有識者鑑焉。此證即葉氏所謂下竭上結之候也。葉氏雖有方案，亦未知果能取效否？不知古名家遇此，當作何治法，方書中迄無及者。孟英此案，已是開人不敢開之口。
然而柿餅湯用在一年多前未病的時候，他的卓見已經不可企及。而當面臨危險時接受使命，勉力設法維持，腸熱心孤，更令人欽佩。特地選錄他的醫案，以供世間有見識的人作為借鑑。這個證候就是葉氏所說的「下竭上結」之候。葉氏雖然有醫案處方，也不知是否真的能夠取效？不知道古代名家遇到這種情況，會用什麼治法，方書中至今沒有提及。孟英的這個醫案，已經是開了別人不敢開的口。
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