原文
俞按：此證甚危，此方甚巧。若用六君而不加犀角、失笑散則不應，用犀角、失笑散而不合六君亦不應。但意度之，不憑脈象，固由汪公熟能生巧，而其病機在痰與血交湧而上，才側身便壅絕，顯系敗血隨痰上升。然非血氣脾胃之大虛，敗血何由隨痰上升耶？此方所以恰對也。閉門造車，出門合轍，先生之謂歟！
俞按：此證非常危險，此方非常巧妙。如果使用六君子湯而不加入犀角、失笑散則無效，使用犀角、失笑散而不配合六君子湯也無效。只是憑意念推測，不依賴脈象，固然是因為汪公熟能生巧，而其病機在於痰與血交相湧上，剛一側身便阻塞斷絕，顯然是敗血隨痰上升。然而若非血氣脾胃大虛，敗血為何能隨痰上升呢？此方所以恰好對證。閉門造車，出門合轍，說的就是先生您吧！
原文
又按：產科奇病甚多，奇方不少，如遇怪異證候，當於葉杏林所述諸書檢求之。夫學醫何難，不過多讀書耳。《金史》載張潔古學醫，夜夢有人用大斧長鑿鑿心開竅，納書數卷於其中，自是洞徹其術。因思天使此人為良醫，尚須納之以書，我儕既不夢斧鑿開竅，必從目從口，將書納之於心，納之誠多，寧讓潔古獨步耶？設遇奇病，自有奇方，可向腹笥檢求矣。
又按：產科奇病很多，奇方不少，如果遇到怪異證候，應當在葉杏林所述諸書中檢索查找。學醫有何困難？不過是多讀書罷了。《金史》記載張潔古學醫，夜裡夢見有人用大斧長鑿鑿開他的心竅，放入數卷書在其中，從此洞徹醫術。因此想到天使此人成為良醫，尚且需要放入書本，我們既然沒有夢見斧鑿開竅，必須從眼睛從嘴巴，將書本納入心中，納入得足夠多，難道能讓張潔古獨佔鰲頭嗎？假如遇到奇病，自然有奇方，可以向腹中書箱檢索查找了。
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