原文
若氣陷氣弱之輩，斷不可服，以其性最引氣下行，而無上升堅固之意也。夫胎墜本忌血行氣陷，其服此二味亦有奏效者，以人身氣血貴乎溫通，墜胎之因不一，亦有因腎氣不溫，經血凝滯，而胞胎失蔭者，得此二味，則氣煦血濡，不滯不漏，而胎自安矣，非為下虛上實之證設也。
如果是氣陷氣弱的人，絕對不能服用，因為它的藥性最會引氣下行，而沒有上升堅固的作用。胎墮本來禁忌血行氣陷，但服用這兩味藥也有奏效的，因為人體的氣血貴在溫通，墮胎的原因不一，也有因為腎氣不溫，經血凝滯，而胞胎失去滋養的，得到這兩味藥，則氣和血潤，不滯不漏，而胎兒自然安穩了，這不是為下虛上實的證候設立的。
原文
故胎墜而尺強寸弱者、動作少氣者、表虛惡風汗時出者、心下懸飢得食則止者、一身之氣盡欲下墜者，皆在禁例。奈作湧者既不分辨明晰，流傳既久，遂以為安胎聖藥，總緣醫理不明，藥性不曉，證候不知，見方號為神驗，滑脫之婦，亦爾通用。
所以胎墜而出現尺脈強寸脈弱、動作少氣、表虛惡風汗時出、心下懸空飢餓得食則止、全身之氣都欲下墜的，都在禁忌之列。無奈開方的人既不分辨清楚，流傳久了，就把它當作安胎聖藥，總是由於醫理不明、藥性不曉、證候不知，看到方子號稱神驗，滑脫的婦人也照樣通用。
原文
豈知杜仲、續斷，原或因於跌僕，或下寒挾瘀而胎動者之妙劑乎？苟不知審顧區別而妄用之，則不但不能安胎，反能催胎墮胎，甚有殞其母命者，可不戒哉！（雄）謂不察證因而執一方以治眾病者，多犯此病。杜仲、續斷二味，世人皆視為補藥，而不詳察其功用，黃氏此論，洵是發人未發。
哪裡知道杜仲、續斷，原本是針對因於跌僕，或下焦有寒挾瘀而胎動者的妙劑嗎？如果不知道審慎區別而胡亂使用，則不但不能安胎，反而能催胎墮胎，甚至危及母親生命，能不戒慎嗎！（雄）說不考察證候原因而執著一個方子來治療眾多疾病的，多犯這種錯誤。杜仲、續斷兩味藥，世人都視為補藥，而不詳細考察它們的功用，黃氏這番論述，確實是發前人所未發。
原文
黎西野治一婦，半產胎衣不下，連服行血催衣之劑，點血不行，胸痛瞀亂。黎曰：此脾失職也。先與黃耆、當歸各一兩，下咽而瞀亂頓減，隨用大劑參、朮、歸、芍、苓、甘等藥，一服而惡露漸至。眾皆驚曰：惡露不行，胞衣不下，女科書中並無參、耆之方，君獨以補奏功，何耶？黎曰：君等憂血之不下，吾正憂血之不止，故相反耳。
黎西野治療一位婦人，小產後胎衣不下，接連服用行血催衣的藥劑，點滴血都不行，胸痛昏亂。黎說：這是脾失職責。先給予黃耆、當歸各一兩，服下後昏亂頓時減輕，隨後用大劑量人參、白朮、當歸、芍藥、茯苓、甘草等藥，一服而惡露漸漸來了。眾人都驚訝地說：惡露不行，胞衣不下，女科書中並沒有參、耆的方子，您獨用補法奏效，為什麼呢？黎說：你們擔憂血不下，我正擔憂血不止，所以相反罷了。
原文
蓋此病本氣血大虧而致半產，脾失統血之職，水湮土崩，沖決將至，故生瞀亂，不為之修築，而反加穿鑿，是虛虛也，烏乎可？曰：今從子法，遂得免乎？曰：不能也。穿鑿過當，所決之水已離故道，狂瀾壅積，勢無所歸，故必崩，急服吾藥，第可固其堤岸，使不致蕩沒耳。至第三日，診尺內動甚，曰今夜子時以前必崩。
因為這個病本來是氣血大虧導致小產，脾失去統血的功能，就好像水淹土崩，決堤將要發生，所以產生昏亂，不為它修築堤防，反而加以穿鑿，這是虛上加虛，怎麼可以呢？問：現在跟從您的方法，就能避免嗎？答：不能。穿鑿過度，所決的水已經離開原來河道，狂瀾壅積，勢必無處歸流，所以一定會崩漏，趕快服用我的藥，僅僅可以鞏固它的堤岸，使不至於蕩沒罷了。到第三天，診尺脈內動甚，說今夜子時以前必定崩漏。
原文
用補中益氣加參、耆各二兩，囑以血至即服。至黃昏果發，如其言得無恙。次用調補脾腎而愈。
用補中益氣湯加人參、黃耆各二兩，囑咐血來時即服用。到黃昏果然發作，照他說的得保無恙。然後用調補脾腎的藥而痊癒。
原文
俞按：惡露不下，用參、朮、歸、附等藥而下者，生平經手頗多，然必脈象細軟，口不燥渴，內不煩熱，方為合治。此案不言脈象，但曰脾失其職，諒此婦平昔怯弱，以致胎墮，且連服行血催衣之藥四帖，寧不反其道以治之耶？
俞按：惡露不下，用人參、白朮、當歸、附子等藥而下的，生平經手頗多，但必須脈象細軟，口不燥渴，內不煩熱，才是合適的治法。此案不說脈象，只說脾失其職，推測這位婦人平素怯弱，以致胎墮，而且接連服用行血催衣的藥四帖，難道不反其道以治之嗎？
原文
孫文垣治潘大司馬媳，年二十五，體素弱，語言端謹，因難產傷力，繼以生女拂意，後又女死悲慼，即時暈厥，醒而神思迷昧，手足瘛瘲，不可診脈，目上視。細問之，自女落地，惡露絕無，有女醫時與人參干嚼，及獨參湯並粥亂進，參與粥皆壅塞膈上不下，以故神昏瘛瘲不已也。
孫文垣治療潘大司馬的媳婦，年齡二十五歲，體質素來虛弱，言語端莊謹慎，因為難產傷力，接著因生女不順心，後來女兒又死悲傷憂戚，即時暈厥，醒後精神迷亂，手足抽搐，無法診脈，眼睛上視。仔細問她，自從女兒落地，惡露完全沒有，有女醫時常給她人參乾嚼，以及獨參湯和粥亂進，人參和粥都堵塞在膈上不下，因此神昏抽搐不止。
原文
孫教以手於喉中探而吐之，喜其隨手吐出痰飲粥藥盈碗，瘛瘲方定，乃與川芎、山楂、澤蘭、陳皮、半夏、茯苓、香附進之，稍得睡。不虞女醫又私與補藥二帖，子丑時陡然狂亂，如降神之狀，漢聲官話，問答如流，其聲壯厲，迥異平時，其家咸謂神附，禳禱百端。孫曰：此惡露不盡，乃蓄血如見鬼之證，非真有神佛相附也。
孫教她用手指在喉中探吐，高興她隨手吐出痰飲粥藥滿碗，抽搐才停止，於是給予川芎、山楂、澤蘭、陳皮、半夏、茯苓、香附服用，稍得睡眠。不料女醫又私下給她補藥兩帖，子丑時突然狂亂，如降神之狀，說漢語官話，問答如流，聲音壯厲，迥異平時，她家人都說神鬼附身，各種祈禱。孫說：這是惡露不盡，是蓄血如見鬼的證候，並非真有神佛附身。
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