原文
葉杏林《指掌賦》曰：醫學之傳，首自黃、農；女科之始，則由扁鵲。邯鄲為帶下之醫，史遷所載；《產寶》著愈風之散，華佗所傳。病機不等，巢元方之立論最詳；精血攸關，褚侍中之遺書最善。熱入血室，臟燥悲傷，胃氣下泄而陰吹，（雄按：陰吹乃婦人常有之事，別無所苦者，亦不為病，況系隱疾，醫亦不知。相傳產後未彌月而啖蔥者必患此，不可謂之病也。
葉杏林《指掌賦》說：醫學的傳承，最早從黃帝、神農開始；婦科的起源，則由扁鵲開始。邯鄲作為帶下病的醫生，司馬遷的史書有記載；《產寶》記載了愈風散，是華佗所傳。病機各不相同，巢元方的立論最為詳盡；精血關係重大，褚澄的遺書最為優秀。熱入血室，臟躁悲傷，胃氣下泄而陰吹，（王士雄按：陰吹是婦人常有的事情，沒有其他痛苦的話，也不算是病，況且是隱疾，醫生也不知道。相傳產後未滿月而吃蔥的人必定患此症，不能稱之為病。只有吹氣太響，而大便乾燥堅硬的，才稱為病。然而也只治療其燥，不必治療其吹。）非張仲景誰能辨別此症；三十六病，轉女為男，巧妙奪取造化的關鍵，除了孫思邈還有誰能歸屬。唐代白敏中拜訪咎殷，收集驗方三百七十八首而編成《產寶》；宋代郭稽中補充濮陽李師聖的產論二十一篇而成為《產方》。編寫《大全》，陳自明的功勞最大；補充醫案，薛立齋的功績很多。高賓刻印《便產須知》，杜荍著作《產育寶慶》，朱丹溪的《百問》可以流傳，陳無擇的《三因》應該閱讀。蒐羅眾多良方，王宇泰的《女科準繩》；分析各類方藥，武叔卿的《濟陰綱目》。議論具備於經綸，方法謹承於家傳秘方，東垣、河間各有名言，春甫、養葵也有許多妙義。這些書都應當誦讀學習，臨證時自然探索深奧微妙。學問思辨，不辭他人十次而自己千次。補瀉寒溫，可以舉一反四。功行圓滿則青城有望，怠惰久則白首無成。王士雄按：轉女成男的技術，見效的很少，只有一個方法，每次試驗都有效，而且非常簡易：如果月經停止而確知是懷孕，就取紅紙一張，由丈夫親自書寫：「五更露結桃花實，二月春生燕子巢」十四個字在上面。書寫時，心中必須默誦：「無思也，無為也，寂然不動，感而遂通」四句。寫完貼在臥床隱蔽處。凡是書寫時、貼時都不可以讓人看見，並讓人知道，見效後才可以傳給別人。
原文
惟吹之太喧，而大便堅燥者，乃稱為病。然亦但治其燥，不必治其吹。）非張長沙孰能辨此；三十六病，轉女為男，巧奪造化之樞機，舍孫真人其誰與歸。唐白敏中訪咎殷備集驗方三百七十八首而為《產寶》；宋郭稽中補濮陽李師聖產論二十一篇以為《產方》。作大全，陳自明之勳最；補醫案，薛立齋之功多。
只有吹氣太響，而大便乾燥堅硬的，才稱為病。然而也只治療其燥，不必治療其吹。）非張仲景誰能辨別此症；三十六病，轉女為男，巧妙奪取造化的關鍵，除了孫思邈還有誰能歸屬。唐代白敏中拜訪咎殷，收集驗方三百七十八首而編成《產寶》；宋代郭稽中補充濮陽李師聖的產論二十一篇而成為《產方》。編寫《大全》，陳自明的功勞最大；補充醫案，薛立齋的功績很多。高賓刻印《便產須知》，杜荍著作《產育寶慶》，朱丹溪的《百問》可以流傳，陳無擇的《三因》應該閱讀。蒐羅眾多良方，王宇泰的《女科準繩》；分析各類方藥，武叔卿的《濟陰綱目》。議論具備於經綸，方法謹承於家傳秘方，東垣、河間各有名言，春甫、養葵也有許多妙義。這些書都應當誦讀學習，臨證時自然探索深奧微妙。學問思辨，不辭他人十次而自己千次。補瀉寒溫，可以舉一反四。功行圓滿則青城有望，怠惰久則白首無成。王士雄按：轉女成男的技術，見效的很少，只有一個方法，每次試驗都有效，而且非常簡易：如果月經停止而確知是懷孕，就取紅紙一張，由丈夫親自書寫：「五更露結桃花實，二月春生燕子巢」十四個字在上面。書寫時，心中必須默誦：「無思也，無為也，寂然不動，感而遂通」四句。寫完貼在臥床隱蔽處。凡是書寫時、貼時都不可以讓人看見，並讓人知道，見效後才可以傳給別人。
原文
高賓刻《便產須知》，杜荍著《產育寶慶》，朱丹溪之《百問》可傳，陳無擇之《三因》宜讀。蒐羅眾善，王宇泰之《女科準繩》；分晰群芳，武叔卿之《濟陰綱目》。議論具備於經綸，方法謹承夫家秘，東垣、河間各有名言，春甫、養葵亦多妙義。諸書悉當誦習，臨證自探淵微。
議論具備於經綸，方法謹承於家傳秘方，東垣、河間各有名言，春甫、養葵也有許多妙義。這些書都應當誦讀學習，臨證時自然探索深奧微妙。學問思辨，不辭他人十次而自己千次。補瀉寒溫，可以舉一反四。功行圓滿則青城有望，怠惰久則白首無成。
原文
學問思辨，不辭人十而己千。補瀉寒溫，可即一隅而反四。功行滿則青城有望，怠惰久則白首無成。
學問思辨，不辭他人十次而自己千次。補瀉寒溫，可以舉一反四。功行圓滿則青城有望，怠惰久則白首無成。
原文
雄按：轉女成男之術，驗者甚少，惟有一法，每試有效，且甚簡易：若停汛而確知其為受孕，即取紅紙一張，本夫親書：「五更露結桃花實，二月春生燕子巢」十四字於上。書時，心中須默誦：「旡思也，旡為也，寂然不動，感而遂通」四句。書畢貼於臥床隱處。凡書時、貼時均不可令人見，並令人知，驗後始可傳人也。
王士雄按：轉女成男的技術，見效的很少，只有一個方法，每次試驗都有效，而且非常簡易：如果月經停止而確知是懷孕，就取紅紙一張，由丈夫親自書寫：「五更露結桃花實，二月春生燕子巢」十四個字在上面。書寫時，心中必須默誦：「無思也，無為也，寂然不動，感而遂通」四句。寫完貼在臥床隱蔽處。凡是書寫時、貼時都不可以讓人看見，並讓人知道，見效後才可以傳給別人。
朱丹溪治療一位二十多歲的婦女，身體肥胖，痞塞不通，不能進食的案例。
原文
俞按：飲薄粥一碗，必吐水半碗，臥不能起，將認作大虛證矣。其辨在於痞塞及經停之前，雖通而黑色也。此怒火食積，郁成濕熱，上則飲停，下則瘀阻，實證似虛耳。辰時寸關脈滑有力者，辰為氣血注胃之時，胃滿甚而連及上焦；午後惟關脈滑，獨顯胃實之象矣。方主消痰消食，破氣破血，加黃連、滑石以清濕熱，仍兼人參以鼓舞胃氣，使諸藥得行其疏通之力，再佐薑汁之辛以開道路，又治嘔吐，此真紀律之師，有勝無敗者也。然猶有病深藥淺之慮，隔三日以二丸微下，則直搗賊巢，病根可拔矣。
俞按：喝一碗薄粥，必定吐出半碗水，臥床不能起身，會認為是大虛證。其辨別在於痞塞以及月經停止之前，雖然月經通但顏色黑。這是怒火和食積，鬱結形成濕熱，在上則水飲停滯，在下則瘀血阻滯，實證似虛。辰時寸關脈滑而有力，辰時是氣血注入胃的時刻，胃滿嚴重而牽連上焦；午後只有關脈滑，單獨顯示胃實的徵象。方劑主要消痰消食，破氣破血，加黃連、滑石以清濕熱，仍兼用人參以鼓舞胃氣，使諸藥得以發揮疏通之力，再佐以薑汁的辛味以開通道路，又治療嘔吐，這真是紀律嚴明的軍隊，有勝無敗。然而還有病深藥淺的擔憂，隔三天用二丸輕微瀉下，則直搗賊巢，病根可拔除了。
原文
石山治一人年逾四十，形色頗實，常患難產，經不調案。
汪石山治療一位四十多歲的婦女，形色比較充實，常患難產，月經不調的案例。
原文
俞按：人有一手無脈者頗多，若兩手無脈者則少，此乃母胎中或襁褓時蹙銼其經隧，致脈不通，原非病也。石山又診一婦，左手無脈，而動於腕臂外廉陽谿、偏歷之分，是即今所謂反關脈也。汪乃曰：左脈離其部位，其病難以脈知。誠然，反關脈多洪大，且可推動，果不足以審病情。
俞按：人有一隻手無脈的相當多，兩隻手無脈的則少，這是由於在母胎中或襁褓時擠壓損傷了經絡，導致脈不通，原本不是病。汪石山又診一婦女，左手無脈，而脈動在手腕手臂外側陽谿、偏歷的位置，這就是現在所說的反關脈。汪石山就說：左脈偏離了它的部位，其病難以從脈象得知。確實，反關脈多洪大，且可以推動，果然不足以審察病情。
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