古今醫案按選

卷三

五淋

卷三10
原文
孫文垣治丁耀文母案。(魏選列郁門。)
白話
孫文垣治療丁耀文母親的醫案。(魏選列於鬱門。)
原文
又治侄孫淋痛案。
白話
又治療侄孫的淋病疼痛醫案。
原文
俞按:上條不用補,次條不用養陰,認證最清。設效立齋、景岳,狃於歸脾湯、補中益氣、六味、生脈者,必為二證之戈矛矣。
白話
俞按:上一條不用補法,第二條不用養陰法,辨證最為清晰。如果效法立齋、景岳,拘泥於歸脾湯、補中益氣湯、六味地黃丸、生脈散的人,必定與這兩個證候的治法相違背。
原文
又治李寅齋患血淋,幾二年不愈,每發十餘日,小水艱澀難出,竅痛不可言,將發必先面熱牙疼,後則血淋。前數日飲湯水欲溫和,再二日欲熱,又二日非冷如冰者不可,燥渴之甚,能飲井水二三碗。其未發時,大便燥結,四五日一行,發則瀉而不實。脈左寸短弱,關弦大,右寸下半指與關皆滑大,兩尺俱洪大。
白話
又治療李寅齋患血淋,將近兩年不愈,每次發作十多天,小便艱澀難出,尿道疼痛不可言喻,將要發作時必定先面熱牙疼,之後出現血淋。之前幾天喝湯水想要溫的,再過兩天想要熱的,又過兩天非冷如冰的水不可,燥渴得非常厲害,能喝井水兩三碗。在未發作時,大便燥結,四五天一次,發作時則腹瀉而不實。脈象左寸短弱,關部弦大,右寸下半指與關部都滑大,兩尺脈都洪大。
原文
據此中焦有痰,肝經有瘀血也。向服滋陰降火及淡滲利竅之劑皆無效,且年六十三歲,病已久,血去多,何可不兼補治?當去瘀生新,提清降濁。用四物湯加杜牛膝補新血亦祛瘀;桃仁消其瘀血;枳實、貝母以化痰;山梔仁以降火;柴胡升提清氣。二十劑而諸證漸減,再以滑石、知母、黃柏各一兩,琥珀、小茴、肉桂各一錢五分,元明粉三錢,海金沙、沒藥各五錢,茅根汁熬膏為丸。每服一錢,空心及晚茅根湯送下而愈。
白話
據此是中焦有痰,肝經有瘀血。一向服用滋陰降火及淡滲利竅的方劑都沒有效果,而且年紀六十三歲,病已很久,失血多,怎麼可以不兼用補法治療?應當去瘀生新,提升清氣,降泄濁氣。用四物湯加杜牛膝來補新血並祛瘀;桃仁消除瘀血;枳實、貝母化痰;山梔仁降火;柴胡升提清氣。二十劑後各種症狀逐漸減輕,再用滑石、知母、黃柏各一兩,琥珀、小茴、肉桂各一錢五分,元明粉三錢,海金沙、沒藥各五錢,用茅根汁熬膏做成丸藥。每次服一錢,空腹及晚上用茅根湯送下而痊癒。
原文
又治祝芝岡案。
白話
又治療祝芝岡的醫案。
原文
俞按:前案云:何可不兼補治。而所謂補者,不過四物湯耳,其餘則皆消瘀及清利藥也。次方以滋腎丸加味,而重用滑石、元明粉、沒藥、海金沙,以茅根汁為丸,仍是清利兼消瘀。以六旬之老,二年之久,治法如此,信乎血淋之宜通不宜補矣。後案用腎氣丸加黃柏、琥珀、海金沙,以杜牛膝汁熬膏為丸,是於溫補下元藥中佐清利濕熱、疏通瘀竅之法,較前案稍異。
白話
俞按:前一個醫案說:怎麼可以不兼用補法?而所謂的補法,不過是四物湯罷了,其餘都是消瘀和清利藥。第二個方子用滋腎丸加味,並且重用滑石、元明粉、沒藥、海金沙,用茅根汁做成丸藥,仍然是清利兼消瘀。以六十多歲的老人,病兩年之久,治法如此,確實血淋適宜通利不宜補益。後一個醫案用腎氣丸加黃柏、琥珀、海金沙,用杜牛膝汁熬膏做成丸藥,這是在溫補下元藥中佐以清利濕熱、疏通瘀竅的方法,與前一個醫案稍有不同。
原文
而煎方之芎、歸、杜牛膝,末藥之滑石、海金沙、桃仁、麝香、韭汁、藕汁,仍是行瘀通竅,並無參、耆、熟地等藥,大旨約略可見。
白話
而煎劑中的川芎、當歸、杜牛膝,末藥中的滑石、海金沙、桃仁、麝香、韭菜汁、藕汁,仍然是行瘀通竅的藥物,並沒有人參、黃耆、熟地等藥,大致宗旨可以看得出來了。
原文
張路玉治沈韓倬案。
白話
張路玉治療沈韓倬的醫案。
原文
俞按:治淋如文垣諸案,經也;此案之治法,權也。經權合宜,皆審脈以為辨。莊子云:匠石覺而診其夢。夢何以診?診之為言審也。向來但云診脈,未達診字之意。不知善診即是善審,審得明白,病自顯然。推之望、聞、問、切,素稱「四診」,可見四件都要細審也。
白話
俞按:治療淋證像文垣的各個醫案,是常法;這個醫案的治療方法,是變通之法。常法與變法合適,都是審察脈象來辨別。莊子說:匠石覺醒而診其夢。夢如何診斷?診的意思就是審察。向來只說診脈,沒有明白診字的意思。不知道善於診察就是善於審察,審察明白了,病自然明顯。推論到望、聞、問、切,一向稱為「四診」,可見四件事都要仔細審察。