古今醫案按選

卷三

卷三11
原文
呂元膺治一僧案。
白話
呂元膺治療一個僧人的案例。
原文
丹溪治一中年男子案。
白話
丹溪治療一個中年男子的案例。
原文
又治一五十餘歲嗜酒吐血,舌不能言案。
白話
又治療一個五十多歲嗜酒吐血、舌不能說話的案例。
原文
俞按:三條皆治舌瘖,非喉瘖也。首條化痰通竅是實證。次條傷寒五七日神昏而瘖,豈無實熱證用大黃、黃連、石膏者耶?而猥云作體虛有痰治也。魏注云:恐熱傳少陰心經,此案未可為訓,極是。但細讀之,案中不載舌乾、苔黑、便秘、煩躁等證,則所謂神昏者,身熱人靜而默默耳,豈必有欲言不能言之狀也?其脈必濡滑無力也。參、耆、朮服之數日,病無迸退,即可知其對證。
白話
俞按:三條都是治舌瘖,不是喉瘖。第一條化痰通竅是實證。第二條傷寒五七天神昏而瘖,難道沒有實熱證用大黃、黃連、石膏的嗎?而輕率地說作體虛有痰治療。魏注說:恐怕熱傳少陰心經,此案不可作為準則,很對。但細讀,案中不載舌乾、苔黑、便秘、煩躁等證,那麼所謂的神昏,是身熱人靜而默默而已,難道一定有欲言不能言之狀?其脈必濡滑無力。參、耆、朮服了數日,病情無進退,就可以知道是對證的。
原文
觀於十二日舌始語得一字,又半月而舌能言,熱乃退,全繪一虛證情形矣。凡遇傷寒舌瘖者,宜以此條尋繹之,勿竟以陶氏熱傳手少陰心經,儱侗為治。第三條吐血後不食,舌不能言,是虛證無疑矣。渴飲水,脈帶數,不與滋陰,而與參、朮,見識豈不高哉!
白話
看十二日舌開始能說一個字,又半月而舌能言,熱才退,完全描繪了一個虛證情形。凡遇傷寒舌瘖者,應以此條尋繹,不要竟以陶氏熱傳手少陰心經,籠統為治。第三條吐血後不食,舌不能言,是虛證無疑。渴飲水,脈帶數,不與滋陰,而與參、朮,見識豈不高哉!
原文
又治一人遺精後失音案。
白話
又治療一人遺精後失音的案例。
原文
一男子年近五十,久病痰嗽,忽一日感風寒,食酒肉,遂厥氣走喉,病暴瘖。與灸足陽明別之豐隆二穴各三壯,足少陰照海穴各一壯,其聲立出。信哉!聖經之言也。仍以黃芩降火為君,杏仁、陳皮、桔梗瀉厥氣為臣,訶子瀉逆,甘草和元氣為佐。服之良愈。
白話
一男子年近五十,久病痰嗽,忽一日感風寒,食酒肉,遂厥氣走喉,病暴瘖。與灸足陽明別之豐隆二穴各三壯,足少陰照海穴各一壯,其聲立出。信哉!聖經之言也。仍以黃芩降火為君,杏仁、陳皮、桔梗瀉厥氣為臣,訶子瀉逆,甘草和元氣為佐。服之良愈。
原文
一鄉人力田辛苦,復飢甚,飲食驟飽,倦臥半晌,醒後忽瘖啞不言,如是者二旬余矣。高鼓峰診曰:勞倦傷脾,飢飽傷胃,陽明之氣遏而不升,津液不行,賁門壅澀,故語言不能出也。以補中益氣湯十大劑與之,偶午睡覺,通身汗下,言語如常。
白話
一鄉人力田辛苦,復飢甚,飲食驟飽,倦臥半晌,醒後忽瘖啞不言,如此者二旬餘矣。高鼓峰診曰:勞倦傷脾,飢飽傷胃,陽明之氣遏而不升,津液不行,賁門壅澀,故語言不能出也。以補中益氣湯十大劑與之,偶午睡覺,通身汗下,言語如常。
原文
雄按:脾足太陰之脈連舌本,當云飢飽傷胃,賁門壅澀,勞倦傷脾,脾氣陷而不升,不能為胃行其津液,故語言不能出。補中益氣,升舉脾陽,則津液行而汗出周身,瘖亦遂愈也。
白話
雄按:脾足太陰之脈連舌本,當云飢飽傷胃,賁門壅澀,勞倦傷脾,脾氣陷而不升,不能為胃行其津液,故語言不能出。補中益氣,升舉脾陽,則津液行而汗出周身,瘖亦遂愈也。
原文
張路玉治王惟一案。
白話
張路玉治療王惟一的案例。
原文
俞按:此四條皆是喉瘖,而治法各異,其異處仍合於古訓。切於病情,故能取效。若今人之用叫子、蘆衣等物,雖若新奇,而與病無涉,效何由得?
白話
俞按:這四條皆是喉瘖,而治法各異,其異處仍合於古訓。切於病情,故能取效。若今人之用叫子、蘆衣等物,雖若新奇,而與病無涉,效何由得?