古今醫案按選

卷二

痞滿(1)

卷二12
原文
孫文垣治陳松弈,五更胸膈脹痛,寒熱溫涼遍嘗不效。診之右寸軟弱,左平,兩尺亦弱。孫曰:此肺腎二經之不足也。補而斂之,可無恙矣。以人參、破故紙、山茱萸各三兩,鹿角膠、鹿角霜各五兩,杜仲、巴戟、茯苓、車前各一兩五錢,山藥二兩,鹿膠酒化為丸,空心淡鹽湯送下。
白話
孫文垣治療陳松弈,五更時分胸膈脹痛,寒性、熱性、溫性、涼性的藥物都嘗試過沒有效果。診脈發現右寸軟弱,左手脈平和,兩尺脈也弱。孫文垣說:這是肺腎二經的不足。用補法兼收斂,就可以無恙了。用人參、破故紙、山茱萸各三兩,鹿角膠、鹿角霜各五兩,杜仲、巴戟、茯苓、車前子各一兩五錢,山藥二兩,鹿膠用酒化開做成丸藥,空腹用淡鹽湯送下。
原文
又以御米殼三兩去筋膜,蜜水炒訶子麵煨去核一兩,陳皮一兩五錢,蜜丸,五更枕上白湯送下一錢,服一月病不再發。
白話
又用罌粟殼三兩去掉筋膜,蜜水炒過的訶子(麵煨去核)一兩,陳皮一兩五錢,做成蜜丸,五更時在枕上用白開水送下一錢,服用一個月病不再發作。
原文
俞按:人參、鹿膠之丸,人猶能用,粟殼、訶子之方,夢想不到矣。與陳武塘噙化丸,可比熊掌猩唇,各一異味。
白話
俞按:人參、鹿膠的丸藥,人們還能使用;罌粟殼、訶子的方子,是做夢也想不到的。與陳武塘的噙化丸相比,可以說是熊掌猩唇,各自有不同的風味。
原文
雄按:此條不但脈象屬虛也,膈脹只在五更,則余時不脹,顯為虛證。人參、鹿角之丸,佐以茯苓、車前,是導之下行,以斂虛氣之上逆,故不用蜜丸,而送以鹽湯。粟殼、訶子之方,丸之以蜜,服於枕上,是使其留戀胸膈,收斂肺化痰之積,用藥之法,真絲絲入扣也。
白話
雄按:這一條不但脈象屬虛,而且膈脹只在五更,其餘時間不脹,明顯是虛證。人參、鹿角的丸藥,佐以茯苓、車前,是引導其下行,以收斂虛氣上逆,所以不用蜜丸,而用鹽湯送服。罌粟殼、訶子的方子,用蜜製丸,在枕上服用,是使其留戀於胸膈,收斂肺化痰之積,用藥的方法,真是絲絲入扣。
原文
楊曰:注語精極。
白話
楊曰:註釋的話精闢極了。
原文
又治李古愚,每食後即大便,腹皮稍脹急,胸膈滿悶。醫與參、朮則痞悶愈甚,小水清而長。孫脈之左寸澀,右寸滑,按之如黃豆大,且鼓指,關尺之脈皆弦小,左尺迢迢有神。楊曰:列脈象甚明晰。據脈,乃積痰鬱滯於肺莫能出,以致大腸之氣不固也。法當效丹溪治乃叔用吐以去上焦痰積,而大便自實矣。
白話
又治療李古愚,每次吃完飯後馬上就大便,腹部皮膚稍微脹急,胸膈滿悶。醫生用參、朮則痞悶更加嚴重,小便清而長。孫文垣診其脈左寸澀,右寸滑,按之如黃豆大小,而且鼓指,關尺部脈都弦小,左尺脈迢迢有神。楊曰:所列脈象很清晰。根據脈象,是積痰鬱滯在肺不能排出,以致大腸之氣不固。應當效法丹溪治療他叔叔用吐法以去除上焦痰積,那麼大便自然就會堅實了。
原文
先用苦梗、蘆菔子各三錢,白蔻仁、橘紅、山梔各一錢,川芎五分,生薑三片,蔥白三莖。煎服探吐,不能盡出。又以蘆菔子一合擂漿水,加蜂蜜與半碗飲之,始吐膠痰二碗。平日每小水則大便並行,吐後小水始能獨利,連行三四次,而胸腹寬舒。初亦以吐為懼,至是豁然稱快,大便亦不頻下矣。
白話
先用桔梗、萊菔子各三錢,白豆蔻仁、橘紅、山梔子各一錢,川芎五分,生薑三片,蔥白三根。煎服探吐,不能完全吐出。又用萊菔子一合擂成漿水,加入蜂蜜半碗喝下,才吐出膠痰二碗。平時每次小便則大便同時排出,吐後小便才能單獨排出,連續三四次,而胸腹寬舒。開始也畏懼吐法,到這時豁然稱快,大便也不再頻繁泄下了。
原文
再以二陳湯加白朮、旋覆花、麥芽調理全安。
白話
再用二陳湯加白朮、旋覆花、麥芽調理,完全康復。
原文
俞按:右寸滑而有力,故知肺有積痰,左尺迢迢有神,故可吐而不傷。
白話
俞按:右寸滑而有力,所以知道肺有積痰;左尺迢迢有神,所以可以用吐法而不會損傷。
原文
陳武塘曰:余長子揆,向患遺精,於天啟丁卯冬,遺證大作,腎竅漏氣出如煙霧,時作時止,眠食漸減,形瘁骨痿,大便艱澀,其色頗黑。用豬膽汁入大黃、皂角末導之。初用甚快利,並上部諸火亦覺清息,延至戊辰六月,則愈導愈秘。因思膽汁、大黃苦寒,皂角刮削脂膏,故求潤而彌燥,乃以豬膽去汁入蜜同溫水滿之以為導,導久而便始不艱。
白話
陳武塘說:我的長子揆,一向患有遺精,在天啟丁卯年冬天,遺精大作,腎竅漏氣出如煙霧,時作時止,睡眠飲食逐漸減少,身體憔悴骨骼痿弱,大便艱難澀滯,顏色很黑。用豬膽汁加入大黃、皂角末導便。初用時很痛快,並且上部諸火也覺得平息,到了戊辰年六月,卻越導越秘結。於是想到膽汁、大黃苦寒,皂角刮削脂膏,所以求潤反而更乾燥,於是用豬膽去掉膽汁後填入蜂蜜用溫水充滿作為導藥,導久了大便才不再艱難。
原文
然八月後不能起床,至己巳五月,肌肉愈瘦,眠食愈減,胸膈如有物踞之,腹則空虛,上則痞悶,每食少許,輒停留不下,隔六七時猶噯,呼吸之氣亦礙而不暢。以為因虛致滯,則服人參必增懣;以為稠痰蓄血,用疏快之劑,又無寸功。身常畏寒,夏令猶掩重幃,惟身不熱,口不渴,聲音雖輕而不變,面色白而不赤不黑,每日僅用粥餌二盞,或終日不食,旁人疑在旦暮,卻已綿延兩載。
白話
然而八月後不能起床,到己巳年五月,肌肉更加消瘦,睡眠飲食更加減少,胸膈好像有東西盤踞,腹部空虛,上面痞悶,每次吃少許食物,就停滯不消,隔六七小時還打嗝,呼吸之氣也阻礙不暢。認為是因虛致滯,則服人參必定增加滿悶;認為是稠痰瘀血,用疏利快暢的藥物,又沒有一點功效。身體常常怕冷,夏天還遮蓋厚重帷帳,只是身體不發熱,口不渴,聲音雖然輕微但不變,面色白而不赤不黑,每天僅用粥食二盞,有時整天不吃飯,別人懷疑隨時會死,卻已經拖延兩年。
原文
時名醫高果哉、孫見心晨夕診視無功,又延姑蘇柯生,柯大言人也,乍聞其論不勝喜,及治罕效。乃追憶從前大腸氣數不禁,遂覺胸膈痞悶,繼因過防衄證,日飲童溺,及滋清藥過多,大便漸潤。然大便後即覺腹中虛怯,而胸膈分毫不寬,若大便所下甚多,則胸膈痞悶愈甚,於是疏上補下,茫無措手。
白話
當時名醫高果哉、孫見心早晚診視沒有效果,又請來姑蘇的柯生,柯生是個說大話的人,乍聽他的言論非常歡喜,等到治療很少有效。於是回憶從前大腸氣數不禁,就覺得胸膈痞悶,繼而因為過度預防鼻衄,每天飲用童尿,以及滋潤清熱的藥物過多,大便漸漸滑潤。但是大便後就覺得腹中虛怯,而胸膈絲毫不能寬舒;如果大便下得很多,那麼胸膈痞悶更加嚴重,於是疏通上焦補益下焦,茫然無從下手。