原文
（雄按：脈細軟者，固不得輕用白虎，然壯火食氣，竟有熱極而脈反沉澀細軟者，蓋暑傷氣，脈多微弱，豈可遽認為虛乎？）寒多甚至但寒無熱，而脈洪實者，當以熱治，不得便用薑、桂，此妙訣也。夜瘧皆云邪入血分，當用血藥以提其邪，說固可通，景岳歸柴飲、鼓峰香紅飲，二方俱佳。
（雄按：脈細軟的人，固然不可以輕易使用白虎湯，但是亢盛的陽火消耗正氣，竟然有熱到極點而脈反而沉澀細軟的，這是因為暑熱傷氣，脈象多微弱，怎能立刻認為是虛證呢？）寒多的甚至只有寒象沒有熱象，而脈象洪實的，應當用熱藥治療，不可以就使用生薑、肉桂，這是妙訣。夜瘧都說邪氣進入血分，應當用血分藥來提引邪氣，這種說法固然可通，景岳歸柴飲、鼓峰香紅飲，這兩個方子都很好。
原文
然初在夜，嗣後不早不晏，始終發於夜者是也。設趲前漸近日昃，縮後已至日出，皆不得謂之夜瘧矣。禁法與截法不同，禁是外為鎮厭，其法甚多，效者亦多，即祝由之意也。然輕者效，重者不效，比之打仗，掠其殘兵耳。設用藥中綮，何藉此乎？截是服藥以截止，常山最有效驗。
然而最初在夜間發作，之後不早不晚，始終在夜間發作的就是夜瘧。假如提前逐漸接近傍晚，延後已到日出，都不能稱為夜瘧了。禁法與截法不同，禁法是從外面進行鎮壓厭勝，其方法很多，有效的也多，就是祝由的意思。但是輕症有效，重症無效，好比打仗，只是掠奪其殘兵罷了。假如用藥能夠切中要害，何必依賴這個呢？截法是服藥來截止，常山最有效驗。
原文
截止後須謹慎調攝，否則復發增重，用砒者亦然。然砒必大吐，恐至傷人。（雄按：邪勢方張，妄行劫截，雖能調攝，病必反加，不但砒恐傷人也。）輕者原不須截，欲截則露薑飲最佳，虛加人參尤妙。繆仲淳謂瘧由於暑，暑得露而解也。（雄按：秋後白露降，始可取也。）若秋前露自地升，露藥無謂。
截止後必須謹慎調養，否則復發加重，用砒霜的也是這樣。但是砒霜必然導致大吐，恐怕會傷人。（雄按：邪氣勢力正盛，胡亂進行劫截，即使能夠調養，病情必定反而加重，不只是砒霜恐怕傷人。）輕症原本不需要截，想要截則露薑飲最佳，虛證加人參更妙。繆仲淳說瘧疾由於暑熱，暑熱得到露水而解除。（雄按：秋後白露降臨，才可以取用。）如果秋前露水從地上升，用露水製藥沒有意義。
原文
余考古法，露忌著火，葉氏用秋露煎藥非也。（雄按：截者，劫去其病之謂也。）欲行劫截，亦須審其病屬何因，露薑飲能截之瘧，必有露薑飲能截之證據，並非露薑飲能截一切之瘧也。今云截瘧則露薑飲最佳，是囫圇吞棗矣。舉世醫家多犯此病，如徐宗可《金匱注》云：小兒未納穀食者，以冰糖煎濃湯飲之極效。
我考察古法，露水忌諱接觸火，葉氏用秋露煎藥是不對的。（雄按：截，是劫去其病的意思。）想要進行劫截，也必須審察其病屬於什麼病因，露薑飲能截的瘧疾，必定有露薑飲能截的證據，並非露薑飲能截一切的瘧疾。現在說截瘧則露薑飲最佳，這是囫圇吞棗。天下醫家多犯這個毛病，如徐宗可《金匱注》說：小兒還沒有進食穀物的，用冰糖煎濃湯飲用極效。
原文
蓋未納穀食之兒，中虛可知，一味冰糖，即建中之意，又不苦口，勝於強灌苦湯而傷其脾胃也。世人不察，遂以冰糖為止瘧之藥。聞其瘧久，竟不察其中之虛實，邪之盛衰，概用冰糖為引，邪衰中虛者，未始不效，設痰濕暑熱之邪，失於清解而延久不愈者，服之能不更為邪氣豎幟乎？露薑飲誤用，其禍尤烈，葉氏《景岳發揮》詳言其弊矣。故醫者用方，必先辨明證因也。
因為沒有進食穀物的小兒，中氣虛弱可知，一味冰糖，就是建立中氣的意思，又不苦口，勝過強灌苦湯而損傷其脾胃。世人不明白，就將冰糖當作止瘧的藥。聽說他瘧疾久了，竟不考察其中的虛實、邪氣的盛衰，一概用冰糖作為引藥，邪氣衰退中氣虛弱的，未必沒有效，假如痰濕暑熱之邪，沒有得到清解而拖延日久不癒的，服用它難道不會更為邪氣豎立旗幟嗎？露薑飲誤用，其禍更烈，葉氏《景岳發揮》詳細說明其弊端了。所以醫者用方，必須先辨明證候病因。
原文
外有膽汁二薑丸，蒜燒醨、草果蒸參、常山炒參諸方，以及景岳云小柴胡湯加常山二錢，截瘧如神，皆在乎人之善用耳。（雄按：善用無他秘訣，在乎辨證明白耳。）瘧母必用鱉甲煎丸，丸中除去人參為大謬，或以參湯送之，湯力已過，丸力才行，譬如悍卒無良將統馭，步伐豈能整齊？（雄按：此論深得用藥之理。）又此丸偏於寒削，若陽虛者宜用仲淳之瘧母丸為妙。
此外有膽汁二薑丸、蒜燒醨、草果蒸參、常山炒參等方，以及景岳說小柴胡湯加常山二錢，截瘧如神，都在於人的善於運用罷了。（雄按：善用沒有其他秘訣，在於辨證明白而已。）瘧母必須用鱉甲煎丸，丸中除去人參是大錯，或者用人參湯送服，湯力已經過去，丸力才行，譬如強悍的士卒沒有良將統率，步伐怎能整齊？（雄按：此論深得用藥之理。）又此丸偏於寒涼削伐，如果陽虛的宜用仲淳的瘧母丸為妙。
原文
三瘧雖屬三陰，亦只要辨明寒熱虛實，而應以溫涼補瀉。（雄按：此論極是，諸病皆宜如是。）若用陽經輕淺之方治之無益，必以仲景治三陰之法為根蒂，似屬高談，實門外漢也。總之，醫者多讀書，多閱歷，病者能調攝，能謹慎，斯四難並，二美合矣。
三瘧雖然屬於三陰，也只要辨明寒熱虛實，而用溫涼補瀉相應。（雄按：此論極是，諸病都應這樣。）如果使用陽經輕淺的方劑治療沒有益處，必定以仲景治療三陰的方法為根本，這似乎是高談闊論，實際是門外漢。總之，醫者多讀書、多閱歷，病者能調養、能謹慎，這樣四難並，二美合了。
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