原文
間二日而作者，藏病少而府病尤少，經病絡病為多，故驟死者罕耳。）此皆就餘生平所驗而言之。大抵瘧疾因風寒者，多初起無汗，必該發散，羌、蘇、防、葛之類；若有汗，則用桂枝、白芍；兼見熱象，則桂枝柴胡各半湯；深秋初冬，寒重無汗，口不渴，脈不數者，麻黃湯小劑用之，兼見熱象，則加石膏，即越婢法。（雄按：此正瘧之治法。
間隔二日發作的，臟病較少而府病更少，經病絡病較多，所以突然死亡的情況很少見。）這都是根據我生平所驗證的來說的。大抵瘧疾因風寒引起的，多數初起無汗，必須發散，使用羌活、紫蘇、防風、葛根之類；如果有汗，則使用桂枝、白芍；兼見熱象，則用桂枝柴胡各半湯；深秋初冬，寒重無汗，口不渴，脈不數的，用麻黃湯小劑量使用，兼見熱象，則加石膏，這就是越婢法。（雄按：這是正瘧的治法。
原文
虛人可用建中湯加減。能食者，飽啖羊肉酒飯，亦能汗解而愈。今人以此法概治諸瘧，遂致輕者延綿，重者變證蜂起，殊可嘆矣。）表證而挾里證，有痰食者加樸、半、麥芽之類，向有無痰不成瘧、無食不成瘧二說，皆不可廢。瘧疾因於暑者，必熱多寒少，有汗口渴，桂枝白虎湯、竹葉石膏湯酌用。
虛弱的人可以用建中湯加減。能食的人，飽吃羊肉酒飯，也能出汗解表而痊癒。現在的人用這種方法一概治療各種瘧疾，於是導致輕的拖延，重的變證紛紛出現，實在可嘆啊。）表證而兼有里證，有痰食的加厚樸、半夏、麥芽之類，向來有無痰不成瘧、無食不成瘧兩種說法，都不可廢棄。瘧疾因於暑氣的，必定熱多寒少，有汗口渴，酌量使用桂枝白虎湯、竹葉石膏湯。
原文
暑兼濕，則蒼朮白虎湯、桂苓甘露飲酌用。以上皆瘧疾之表證藥，而瘧發每多嘔逆痞悶，又須以草果、知母、藿香、枳、樸、白蔻、薑汁、乾薑、竹茹、蘆根等，審其寒熱加入，亦統屬瘧疾之實證藥也。（雄按：外感為瘧，原不外乎風寒暑濕，里證亦不外乎「痰食」二者。）但瘧疾本是感證，不過輕於傷寒耳。
暑兼濕，則酌用蒼朮白虎湯、桂苓甘露飲。以上都是瘧疾的表證藥，而瘧疾發作時每多嘔逆痞悶，又須用草果、知母、藿香、枳實、厚樸、白蔻、薑汁、乾薑、竹茹、蘆根等，根據寒熱情況加入，也統屬於瘧疾的實證藥。（雄按：外感為瘧，原不外乎風寒暑濕，里證也不外乎「痰食」二者。）但瘧疾本來是感證，不過比傷寒輕罷了。
原文
故傷寒有五，瘧亦有五。今世正傷寒少，溫熱暑濕之病多，瘧亦爾也。故善於治溫熱暑濕者，始知治瘧之全體也。若素虛人，或病後、瘡後、產後，不可一例論。（雄按：雖如此說，然亦未嘗無實證。）古云：無汗要有汗，散邪為主；（雄按：取汗之法，不止發散一端。）有汗要無汗，扶正為先。
所以傷寒有五種，瘧也有五種。當今真正的傷寒少，溫熱暑濕的病多，瘧也是這樣。所以善於治療溫熱暑濕的人，才懂得治療瘧疾的全貌。如果平素虛弱的人，或者病後、瘡後、產後，不可一概而論。（雄按：雖如此說，但也不是沒有實證。）古語說：無汗要有汗，以散邪為主；（雄按：取汗的方法，不止發散一種。）有汗要無汗，以扶正為先。
原文
（雄按：汗多者，不獨虛也，未可專以扶正為法。）汗之一端，尚且嚴為分別，豈有虛證虛脈而可虛其虛乎？補中益氣湯、人參養營湯、參茸歸桂飲、理中、八味、真武等方，擇其脈證相合者用之，蓋溫補溫通、補脾補腎，方義微別耳。惟是大虛必挾寒，（雄按：陽分大虛必挾寒，陰分大虛必挾熱，況溫熱之邪，尤易傷陰那。
（雄按：汗多的，不單是虛，不可專門以扶正為法。）汗這一方面，尚且嚴格分別，難道有虛證虛脈而可以虛其虛嗎？補中益氣湯、人參養營湯、參茸歸桂飲、理中湯、八味丸、真武湯等方，選擇脈證相合的來使用，因為溫補溫通、補脾補腎，方義有細微差別罷了。只是大虛必定挾寒，（雄按：陽分大虛必挾寒，陰分大虛必挾熱，況且溫熱之邪，尤其容易傷陰啊。
原文
）昔賢治久瘧，用補者少加附子，其效如神，故虛瘧之用桂、附，與三陰瘧之用丁香，俱有奇功可據也。（雄按：不可執死法以治活病，誤用而致奇禍者不少也。）然或虛瘧不見寒證，卻有熱象，脈弦數或洪數者，勢難投以溫藥，（雄按：邪分寒熱，虛別陰陽，何必虛者皆屬於寒？）既見熱象，而脈至弦洪且數矣，尚不知熱邪傷陰，而為此無可奈何之言，曰勢難投溫，殊可笑也，則甘寒生津，如蔗漿、秋露水、梨、藕汁；壯水制火，如二地、二冬、阿膠以及生脈散、何人飲，又堪供我驅策矣。
）往昔賢者治療久瘧，用補藥的少加附子，其效如神，所以虛瘧用桂枝、附子，與三陰瘧用丁香，都有奇功可據。（雄按：不可執死法以治活病，誤用而致奇禍的不少。）但是或者虛瘧不見寒證，卻有熱象，脈弦數或洪數的，勢難投以溫藥，（雄按：邪分寒熱，虛別陰陽，何必虛者都屬於寒？）既見熱象，而脈至弦洪且數了，尚不知道熱邪傷陰，而說這無可奈何的話，說勢難投溫，殊為可笑，那麼甘寒生津，如蔗漿、秋露水、梨汁、藕汁；壯水制火，如生地黃、熟地黃、天冬、麥冬、阿膠以及生脈散、何人飲，又可以供我驅策了。
原文
復有虛實參半之熱證，則小柴胡原方、人參白虎湯、半夏瀉心湯、黃連湯可以奏功；若虛實參半而寒者較易治，毋庸再贅。（雄按：昔賢論瘧，多主風寒，今世之瘧，多屬時邪，故覺寒易治，而以熱為難治矣。）但「寒熱」二字，全在憑之以脈，縱使熱多，甚至但熱無寒，而脈細軟者，當以虛治，不得輕用白虎湯。
又有虛實參半的熱證，則小柴胡原方、人參白虎湯、半夏瀉心湯、黃連湯可以奏效；若虛實參半而寒的較容易治，無需再贅述。（雄按：昔賢論瘧，多主風寒，今世之瘧，多屬時邪，所以覺得寒證易治，而以熱證為難治了。）但「寒熱」二字，全在憑脈來判斷，縱使熱多，甚至但熱無寒，而脈細軟的，應當以虛證治療，不得輕用白虎湯。
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