原文
俞東扶曰：肝膽之不寐易治，心之不寐難瘥。
白話
俞東扶說：肝膽引起的失眠容易治療，心引起的失眠難以痊癒。
卷三
不寐
卷三／不寐7 句
原文
蓋心藏神，腎藏精與志，寐雖由心，必賴腎之上交，精以合神，陰能包陽，水火既濟，自然熟寐。
白話
心藏神，腎藏精與志，睡眠雖然由心主導，但必須依賴腎氣上交，精氣與神氣相合，陰能包容陽，水火相互調和，自然能安穩入睡。
原文
《內經》謂陽氣滿則陽蹻盛，不得入於陰，陰虛故目不瞑。
白話
《內經》說：陽氣充滿時，陽蹻脈旺盛，無法進入陰分，陰氣虛弱，因此眼睛不能閉合入睡。
原文
又云：陰蹻陽蹻，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。此是不寐要旨，非肝膽之不寐也。
白話
又說：陰蹻脈和陽蹻脈，陰陽相互交會，陽氣進入陰分，陰氣出於陽分，交會在眼睛的銳眥處。陽氣盛則睜開眼睛，陰氣盛則閉上眼睛。這是失眠的主要原理，不是肝膽所致的失眠。
原文
如人並無外邪侵擾，亦無心事牽掛，而常徹夜不寐者，其神與精必兩傷，大病將至，殊非永年之兆，雖投補心補腎之藥，取效甚難，即《內經》秫米半夏湯，亦有效有不效，或初效繼不效，而病者輾轉床蓐，必求其寐，愈不肯寐，更生煩惱，去寐益遠。
白話
如果一個人既沒有外邪侵擾，也沒有心事牽掛，卻經常整夜睡不著，那麼他的神與精必定兩傷，大病將要到來，絕非長壽的徵兆。即使服用補心補腎的藥物，也很難見效；即使是《內經》中的秫米半夏湯，也有的有效，有的無效，或者起初有效後來無效。而病人躺在床上翻來覆去，一心追求入睡，越睡不著越煩惱，離睡眠反而更遠了。
原文
慈山先生《老老恆言》云：寐有操、縱二法。
白話
慈山先生在《老老恆言》中說：睡眠有“操”和“縱”兩種方法。
原文
操者，如貫想頭頂，默數鼻息，返觀丹田之類，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐；縱者，任其心遊思於杳渺無朕之區，亦可漸入朦朧之境。此誠慧心妙語，可補軒岐所未逮。楊曰：二法最妙，確實可行，非懸揣之談。
白話
所謂“操”，就是像專注想著頭頂、默默數鼻息、內視丹田之類，讓心有所寄託，就不會胡思亂想，或許可以入睡；所謂“縱”，就是放任心思在空曠無邊的境地中自由遊蕩，也可以漸漸進入朦朧的狀態。這真是智慧心靈的妙語，可以補充軒轅黃帝、岐伯所未曾論述到的。楊氏說：這兩種方法最妙，確實可行，不是空泛的揣測之談。
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