原文
彭(上海) 心肝所生所藏之血,不能統之於脾,滲入下焦,鮮者紫者盡從糞之前後而出,久而久之,面容黑瘦,脈息芤弦,飲食大減,將有浮喘之形。慎之慎之。黃土湯(阿膠用蒲黃末拌炒)
彭(上海) 心肝所生所藏的血液,無法被脾統攝,滲入下焦,鮮紅或紫暗的血都從大便前後排出,時間久了,面容黑瘦,脈象芤弦,飲食大減,將出現浮腫氣喘的症狀。務必謹慎。黃土湯(阿膠用蒲黃末拌炒)
原文
又:芤弦之革脈稍和,所患諸症,自屬安適,前方的對無疑。所嫌小溲渾濁,內痔作痛,亦須兼理。黃土湯(阿膠用蒲黃拌炒) 合赤豆當歸散
又:芤弦的革脈稍見緩和,所患各症狀,自然感到舒適,前方用藥正確無疑。只是小便渾濁,內痔疼痛,也需要同時調理。黃土湯(阿膠用蒲黃拌炒) 合赤豆當歸散
原文
又:溫通瘀血,革脈已和,獨形芤象,腹痛已除,尚下滲血,痔痛溺濁,飲食雖增,口舌乾痛。陰虛留熱,暗傷營分可知,仿以黑止紅意。黑地黃丸合赤豆當歸散 槐花散
又:溫通瘀血後,革脈已緩和,唯獨呈現芤象,腹痛已消除,但仍有滲血,痔瘡疼痛、小便混濁,飲食雖然增加,但口舌乾燥疼痛。陰虛內熱,暗中損傷營血可知,仿效以黑色藥物止紅色出血的意旨。黑地黃丸合赤豆當歸散 槐花散
原文
鄭(寧波) 心生之血,脾氣虛者失其統領之常,不能藏之於肝,反為滲入腸間,血從大便而出,誰曰不然。
鄭(寧波) 心所生的血液,脾氣虛弱則失去統攝的常態,無法儲藏於肝,反而滲入腸道之間,血從大便排出,誰說不是呢。
原文
而不知滲之已久,不獨氣從下陷,而且陰絡暗傷,暗傷所有之血,無不從穿處以行,有如輕車熟路,漫無止期,營衛肌肉,皮毛筋骨,有損無益,自知不覺支持,飲食減少,言語無神,脈形芤澀而數,歸入虛勞重候也。
卻不知滲血已久,不僅氣從下陷,而且陰絡暗中受損,暗損的血液,無不從損傷處流動,如同輕車熟路,漫無止境,營衛、肌肉、皮毛、筋骨,只有損傷而無益處,自己感覺難以支撐,飲食減少,言語無神,脈象芤澀而數,已歸入虛勞的嚴重證候。
原文
勞者溫之,虛者補之,原屬一定章程,但血之下者,似屬漏卮情狀,如不以久塞其孔之法治之,雖日從事於溫補,亦屬徒然。黑歸脾合赤石脂 龍骨 牡蠣 阿膠 伏龍肝
勞損用溫法,虛弱用補法,原本是一定的法度,但下血的情況,類似漏卮的狀態,如果不以長久堵塞其孔竅的方法治療,即使每天從事溫補,也是徒勞。黑歸脾合赤石脂 龍骨 牡蠣 阿膠 伏龍肝
原文
馬(上海) 脾統血,肝藏血,統領失常,所藏者少,則左關脈息雖旺而芤,大便之餘,帶血不已,舌苔黃燥者如此,法當清養兼施。加味歸脾 大生地 地榆
馬(上海) 脾統攝血液,肝儲藏血液,統攝失常,儲藏的血液減少,則左關脈象雖然旺盛但呈芤象,大便之後,帶血不止,舌苔黃燥的情況如此,治法應當清熱與滋養兼施。加味歸脾 大生地 地榆
原文
施(吳江) 脾虛不能統血,或脫於上,或脫於下,補脾之虛,以攝其血,尚易為也。
施(吳江) 脾虛無法統攝血液,或從上脫失,或從下脫失,補脾的虛弱,以攝取其血液,還容易做到。
原文
惟凝滯於中,中宮變出塊壘者,腹部脹滿,最為難治。難治初非不冶,然亦竟無許治之理。四物湯合丹參 炒楂 茺蔚 茯苓 炙草
只是凝滯在中焦,中焦出現結塊,腹部脹滿,最為難治。難治並非不可治,但也實在沒有完全治癒的道理。四物湯合丹參 炒楂 茺蔚 茯苓 炙草
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