原文
連劑和解，果轉正瘧。蓋邪在少陽，少陽為半表半裡之部，陰陽遊行其間，邪與觸遇，為寒為熱。今寒熱已輕，安寐加谷，汗出至足，諒無反復。再擬前方，佐以扶胃品主之。自當加意珍攝為囑。前方加宋半夏、生穀芽，去川貝母。
白話
連續使用和解的方劑，果然轉為正瘧。因為邪氣在少陽經，少陽是半表半裡的部位，陰陽在此遊行，邪氣與觸遇，表現為寒熱。現在寒熱已經減輕，睡眠安穩，食慾增加，汗出到腳，估計不會反覆。再擬用前方，佐以扶胃的藥物為主。自己應當加倍注意珍惜調攝為囑。前方加宋半夏、生穀芽，去川貝母。
卷六
卷六（10）
卷六7 句
原文
此瘧病也，乃夏傷於暑耳。考《內經·瘧論》，十二經各有瘧狀，法當隨經而治。故針刺手足十指出血如豆大，立已。隨愈期甚速，而其痛甚厲。至仲景氏出，謂瘧乃寒熱相爭，陰陽交錯。身中經絡，少陽為樞，樞則邪氣可出可入，故感症化瘧為輕，小柴胡湯為治瘧之治法，不可離其範圍。
白話
這是瘧病，是夏天傷於暑氣所致。考察《內經·瘧論》，十二經各有瘧疾的症狀，治法應當隨經而治。所以針刺手足十指出血如豆大，立即痊癒。隨著很快痊癒，但其疼痛很厲害。到了張仲景出現，說瘧疾是寒熱相爭，陰陽交錯。身體中的經絡，少陽經為樞機，樞機則邪氣可以出入，所以感症化為瘧疾較輕，小柴胡湯是治療瘧疾的治法，不可脫離其範圍。
原文
方用柴胡提其陷入之邪，性溫，而黃芩清之；人參扶正氣之不足，性滯，而半夏疏之；生薑、甘、棗和諧營衛之陰陽。蓋補正即以驅邪，驅邪亦即護正之謂耳。前因暑邪入里，脘間瀰漫，暫擬升輕清散，脘舒進食，改參扶元之品，得瘧止已矣。但當補正，補品呆滯者多，茲擇補而不滯者應之，使胃旺納加，所謂得谷者昌，氣血日生，百病摒息。
白話
方用柴胡提舉陷入的邪氣，其性溫，而黃芩清泄；人參扶助正氣之不足，其性滯，而半夏疏利；生薑、甘草、大枣諧和營衛的陰陽。因為補正就是驅邪，驅邪也就是護正的意思。之前因為暑邪入裡，脘腹之間瀰漫，暫時用升輕清散，脘腹舒適能進食，改用人參扶助元氣的藥物，得以瘧疾停止。但應當補正，補品呆滯的很多，這裡選擇補而不滯的來應對，使胃氣旺盛納食增加，所謂得谷者昌，氣血日益生成，百病停息。
原文
潞黨參（一錢半），麥冬（一錢半），穀芽（五錢），川石斛（三錢），製半夏（一錢半），秫米（三錢），茯苓（三錢），廣藿香（一錢半），蘭草（三錢），大棗（三枚），生薑（一片）
白話
潞黨參（一錢半）、麥冬（一錢半）、穀芽（五錢）、川石斛（三錢）、製半夏（一錢半）、秫米（三錢）、茯苓（三錢）、廣藿香（一錢半）、蘭草（三錢）、大棗（三枚）、生薑（一片）。
原文
此方麥門冬不可去心，張隱菴謂其心根筋連續，能通經絡之絕傷，不知陶貞白何故去之？
白話
這個方子麥門冬不可去心，張隱菴說它的心根筋連續，能夠通經絡的斷絕損傷，不知道陶貞白為什麼要去掉它？
原文
（案254）張永發，癸未九月。形寒發熱無汗，下痢赤白無度，頭疼口苦，脘痞納少，腹不痛，舌苔白。此風邪不外達而下陷也。擬逆流挽舟法治之，邪能出表為安。
白話
（案254）張永發，癸未九月。惡寒發熱無汗，下痢赤白無度，頭痛口苦，脘痞納少，腹不痛，舌苔白。這是風邪不能外達而向下陷。擬用逆流挽舟法治之，邪氣能出表則安。
原文
防風（一錢半），炒荊芥（二錢），大豆卷（五錢），蘇葉（一錢），廣藿梗（三錢），金銀花（一錢半），炒建曲（四錢），炒山楂（三錢），白頭翁（二錢），鮮荷葉（三錢），鮮荷梗（二尺）
白話
防風（一錢半）、炒荊芥（二錢）、大豆卷（五錢）、蘇葉（一錢）、廣藿梗（三錢）、金銀花（一錢半）、炒建曲（四錢）、炒山楂（三錢）、白頭翁（二錢）、鮮荷葉（三錢）、鮮荷梗（二尺）。
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