原文
（案7）喘出於腎，關於肺，標本同病。始而邪盛，繼以正衰，大非久病所宜。「熱在上焦者，因咳為肺痿」，仲景早已言之，非無意也。肺之一臟，外為熱火所爍，內被肝火上燔，金不生水，水不涵木，木反侮金，其畏如虎。專與復脈湯治其下，葦莖湯治其上，以冀弋獲。
（案7）氣喘出自於腎，關係到肺，標和本同時發病。開始時邪氣盛，隨後正氣衰，這絕不是久病所適宜的情況。「熱在上焦的，因為咳嗽而成為肺痿」，張仲景早已說過，不是沒有道理的。肺這一臟，外部被熱火所灼燒，內部被肝火上炎，金不能生水，水不能涵養木，木反而欺侮金，其畏懼如同老虎。專門用復脈湯治療其下部，用葦莖湯治療其上部，以期望僥倖獲得療效。
原文
人參，阿膠，知母，炙甘草，大麥冬，棗仁，桑白皮，蛤殼，大生地，川貝，地骨皮，米仁，瓜子，絲瓜絡
人參，阿膠，知母，炙甘草，大麥冬，棗仁，桑白皮，蛤殼，大生地，川貝，地骨皮，米仁，瓜子，絲瓜絡
原文
（案8）夏間伏暑，至秋末而發，亦云晚矣。晚則其道遠，其氣深，橫連於膜原，外發於陽明。所以初發之時，僅見蒸熱，雖得汗泄而不能解，今已二十日矣。曾經化火發渴、發乾，陰分必傷。
（案8）夏季的伏暑，到秋末才發作，也說得上是晚了。晚則其道路遠，其氣深入，橫向連於膜原，向外發於陽明。所以初發的時候，僅見到蒸熱，雖然得汗出而不能解除，到現在已經二十天了。曾經化火出現口渴、乾燥，陰分必定受傷。
原文
傷陰化燥，本屬暑邪見症，而況陽明中土，萬物所歸，尤易化火傷津者乎？然陽明化火傷津，不過清之、養之而已，尚可有為，無如所患之火，內挾飲食之積，結而不開，盤踞小腸，上升則口糜，下注則便泄，泄還不已，轉而為痢，其色黃而帶灰，紅而帶白，便則多痛，以昭邪盛則實之意焉。設使胃家氣旺，腎臟不虛，而用攻克之劑，尚可以勝其任者，原為幸事。
傷陰化燥，本來是暑邪的症狀，更何況陽明中土，是萬物所歸之處，尤其容易化火傷津呢？然而陽明化火傷津，不過是用清法、養法而已，還可以有所作為，無奈所患的火，內裡挾帶飲食的積滯，結聚而不開，盤踞在小腸，上升則口糜，下注則大便泄瀉，泄瀉不止，轉而成為痢疾，其顏色黃而帶灰，紅而帶白，大便時多疼痛，以顯示邪氣盛則實證的意思。假使胃家氣旺，腎臟不虛，而用攻下的藥劑，還可以勝任的話，本來是幸事。
原文
而飲食不思，神情困倦，面白帶青，肌肉暗削，小便不利，少陰、陽明之生氣索然，津液告竭。急急補助，已恐鞭長莫及，豈能再用攻克？診得右脈弦數，左脈細小，細小為虛，弦數為實，虛中有實，用藥兩難，惟有豬苓湯一法，最為痢後傷陰所宜。然下焦可治，而中焦之結者，肝陰之虧者，仍未得以兼治，參入青六一方，佐以芍藥甘草湯一方，而三法備焉，以冀弋獲，否則悠悠忽忽而脫矣。
而飲食不思，神情困倦，面色白中帶青，肌肉暗削，小便不利，少陰、陽明的生氣索然，津液告竭。急急地補益扶助，已經恐怕鞭長莫及，怎能再用攻克？診得右脈弦數，左脈細小，細小為虛，弦數為實，虛中有實，用藥兩難，只有豬苓湯一法，最是痢後傷陰所適宜的。然而下焦可以治療，而中焦的結滯、肝陰的虧虛，仍然未能兼治，加入青六一方，佐以芍藥甘草湯一方，而三法齊備，以期望僥倖獲得療效，否則悠悠忽忽就脫證了。
原文
豬苓，滑石，澤瀉，甘草，阿膠，赤苓，紅曲，芍藥
原文
用薺菜花（一兩）、荸薺（四個）、海蜇（二斤），煎湯代水。
用薺菜花（一兩）、荸薺（四個）、海蜇（二斤），煎湯代水。
原文
次診：進豬苓湯後，所見下痢已減其半，所化之邪亦減其半，所以唇之腫者已消，齒之垢者能清，以及右脈之弦數者能緩、能和，似屬佳兆。然左脈細小，按之仍屬無神，且兼關部帶弦。弦主乎肝，細小無神又主真陰不足，惟以不足之真陰難以涵養肝木，肝木順乘中土，尤為易事。如中土尚屬有權，往往於病邪消化之後，胃口漸開，生機可望焉。
第二次診察：服用豬苓湯後，所見的下痢已經減少了一半，所化的邪氣也減少了一半，所以嘴唇的腫者已消，牙齒的垢膩能清，以及右脈的弦數者能緩和、能平和，似乎是好的徵兆。然而左脈細小，按之仍然沒有神氣，並且關部帶弦。弦主肝，細小無神又主真陰不足，以不足的真陰難以涵養肝木，肝木順乘中土，尤其容易。如果中土尚屬有權，往往在病邪消化之後，胃口漸開，生機可望。
原文
乃胃中之津液早被熱氣所傷，又為下痢所劫，一傷一劫，杳不思納，乾噦、噁心，所謂劫津病至，津竭禍來，此等症是也。若論小腸盤踞之邪，痛勢仍然按之未減，而其位置則已近乎少腹，而不連於脅部，勢欲下行，還未歸併大腸，即使貽患將來，不過為癰為血，尚可徐圖。
然而胃中的津液早被熱氣所傷，又被下痢所劫奪，一傷一劫，全然不思飲食，乾噦、噁心，所謂劫津病至，津竭禍來，這類證候就是。若論小腸盤踞的邪氣，痛勢仍然按之未減，而其位置已經近乎少腹，而不連於脅部，趨勢欲下行，還未歸併大腸，即使遺留禍患將來，不過是成為癰或血證，尚可慢慢圖治。
原文
惟此虛態百出，變生眉睫，能勿懼乎？然則陰盡痢止，最為危候，不得不宗「七虛三實，扶正為先」之訓，而回元氣於無何有之鄉，再圖僥倖。
只有這些虛態百出，變生眉睫之間，能不怕嗎？然而陰盡痢止，是最危險的證候，不得不宗法「七虛三實，扶正為先」的訓誡，而挽回元氣於無何有之鄉，再圖僥倖。
原文
人參（七分），白芍藥（錢半），青皮（七分），牡蠣（一兩），麥冬（錢半），甘草（四分），丹皮（錢半），花粉（三錢），五味（七分），川貝母（錢半），橘白（七分），人中白（五分），雪羹湯、炒香穀芽代水。
人參（七分），白芍藥（錢半），青皮（七分），牡蠣（一兩），麥冬（錢半），甘草（四分），丹皮（錢半），花粉（三錢），五味（七分），川貝母（錢半），橘白（七分），人中白（五分），雪羹湯、炒香穀芽代水。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。