葉天士曹仁伯何元長醫案

葉天士醫案

四、瘧疾門(五十七方)(2)

葉天士醫案29
原文
龍骨,桂枝,人參,牡蠣,白芍,蜀漆
白話
龍骨、桂枝、人參、牡蠣、白芍、蜀漆
原文
(案18)交寅卯而手臂皆冷,脾陽失運顯然。至午前復溫,以陽旺於日中也。故雖進稀粥,脘中亦為痞悶。議進治中陽,健運中焦,使肝邪不欺侮中宮,皆因瘧利之病多由脾弱也。
白話
(案18)到了寅時、卯時交接的時候,兩隻手臂都冰冷,這是脾陽失於運作,情況很明顯。到了午前又恢復溫暖,是因為陽氣在白天中午最旺盛的緣故。所以即使喝稀飯,胃脘中也會感到痞塞脹悶。考慮用藥溫補中焦的陽氣,健運中焦,使肝臟的病邪不能侵犯脾胃,這都是因為瘧疾、下痢的病,多半是由於脾虛引起的。
原文
人參,木瓜,半曲,塊苓,烏梅,益智,廣皮,澤瀉
白話
人參、木瓜、半夏曲、茯苓、烏梅、益智仁、廣陳皮、澤瀉
原文
(案19)瘧後胃虛,客氣易逆,嘔吐涎沫。進以養胃泄肝。
白話
(案19)瘧疾之後胃氣虛弱,外來的邪氣容易上逆,導致嘔吐口水、泡沫。用養胃、疏泄肝氣的方法來治療。
原文
人參,半曲,烏梅,龍骨,桂枝,橘白,白芍,牡蠣
白話
人參、半夏曲、烏梅、龍骨、桂枝、橘白、白芍、牡蠣
原文
(案20)脈弦遲,形寒,神倦。得之憂思驚恐,衛外陽氣暴折,陰寒不正之氣得以外襲,將有痎瘧病機。宜靜攝護陽,庶不致外邪深入為害。
白話
(案20)脈象弦而遲,身體怕冷,精神疲倦。這個病是由於憂慮、思考、驚嚇、恐懼所得,體表護衛的陽氣突然受損,導致陰寒不正的邪氣得以從體表侵入,將有發展成瘧疾的趨勢。適宜安靜修養來保護陽氣,或許才不會讓外邪深入體內造成危害。
原文
桂枝,甘草,飴糖,牡蠣,白芍,大棗,當歸
白話
桂枝、甘草、飴糖、牡蠣、白芍、大棗、當歸
原文
(案21)形色脈診俱虛,寒熱劫耗胃汁,脘中不知飢餓,二便皆覺不爽。徒進清涼克消,中宮更加坐困。考古暑病,凡旬日不解,必當酸泄以蘇胃汁。元虛之體,恐滋變病。
白話
(案21)病人的形體、面色、脈象診斷都呈現虛象,發冷發熱的症狀耗傷了胃中的津液,胃脘中感覺不到飢餓,大小便都覺得不暢快。如果只使用清涼攻消的藥物,中焦脾胃會更加困頓。查考古書治療暑病,凡是十天左右不能解除的,一定要用酸味的藥來收斂、疏泄,以甦醒胃中的津液。病人是元氣虛弱的體質,恐怕會因此滋生其他病變。
原文
牡蠣,烏梅,桂枝,白芍,蜀漆,大棗
白話
牡蠣、烏梅、桂枝、白芍、蜀漆、大棗
原文
病勢已衰,可無變病矣。
白話
病情已經衰退,應該不會再產生其他病變了。
原文
白芍,龍骨,烏梅,桂枝,牡蠣,蜀漆
白話
白芍、龍骨、烏梅、桂枝、牡蠣、蜀漆
原文
(案22)脈弦,口渴。少陽寒熱乘胃,劫津。可與小柴胡湯和以解邪。
白話
(案22)脈象弦,口渴。這是少陽經的寒熱邪氣侵犯到胃,耗傷了津液。可以給予小柴胡湯來調和、解除邪氣。
原文
小柴胡湯去半夏,加白芍、知母
白話
小柴胡湯去掉半夏,加入白芍、知母
原文
(案23)脈左弦右軟,寒熱漸早,渴喜熱飲。此胃津日損,木火尚熾。生津養胃,和以達邪。
白話
(案23)脈象左手弦、右手軟弱,發冷發熱的時間漸漸提早,口渴喜歡喝熱飲。這是胃中的津液一天天耗損,而肝木的火氣仍然旺盛。應當滋生津液、保養胃氣,並用調和的方法來驅散邪氣。
原文
人參,柴胡,烏梅,橘紅,麥冬,黃芩,白芍,知母
白話
人參、柴胡、烏梅、橘紅、麥冬、黃芩、白芍、知母
原文
寒熱依然,藥以和中清泄。
白話
發冷發熱的症狀仍然存在,用藥以調和中焦、清熱疏泄為主。
原文
生鱉甲,丹皮,烏梅,草果,炒桃仁,知母,白芍
白話
生鱉甲、牡丹皮、烏梅、草果、炒桃仁、知母、白芍
原文
又方:人參,烏梅,塊苓,金斛,黃連,知母
白話
另外一個藥方:人參、烏梅、茯苓、金釵石斛、黃連、知母
原文
(案24)飢飽不知,大便溏泄三次。寒熱犯中,脾胃不和。未宜純補,議用四獸飲意。
白話
(案24)沒有饑飽的感覺,大便稀溏、腹瀉了三次。這是寒熱邪氣侵犯中焦,導致脾胃不和。不適合單純使用補法,考慮採用四獸飲的治法。
原文
人參,炙草,木瓜,茯苓,廣皮,草果
白話
人參、炙甘草、木瓜、茯苓、廣陳皮、草果
原文
(案25)脈虛,暴熱氣衰,元無歸依,為浮熱。知飢甘谷,里無留滯。病後調理,兩攝陰陽為主。
白話
(案25)脈象虛弱,突然發熱是元氣衰敗的表現,元氣沒有依附的地方,所以出現浮越的虛熱。知道飢餓,喜歡吃穀物,表示體內沒有積滯。這是病後的調養,應以調攝陰陽兩方面為主要治法。
原文
人參,茯神,生地,炙草,麥冬,棗仁,白芍
白話
人參、茯神、生地黃、炙甘草、麥冬、酸棗仁、白芍
原文
(案26)但熱無寒,咳嗽微嘔,周身疼痛。此為溫瘧,伏邪日久,由肺經而發。宗仲景桂枝白虎湯治之。
白話
(案26)只有發熱沒有怕冷,咳嗽、輕微嘔吐,全身疼痛。這是溫瘧,潛伏的邪氣時間久了,從肺經發出。遵循張仲景的桂枝白虎湯來治療。
原文
桂枝白虎湯
白話
桂枝白虎湯
原文
(案27)暑熱遠行,熱由口鼻而入,犯之上中,分布營衛,故為寒熱瘧疾。當淡薄食物,清肅胃氣。藥投涼解芳香,或甘寒生津,皆可療此。奈何發散以祛寒,不知口鼻受熱與皮膚受寒發汗迥別。治之不效,肆行滋補,參、朮、耆、地,黏膩中宮,肺氣壅閉,胃中滯凝,腫脹自上至下,一身氣機不通,張戴人所謂邪得補而熱盛,如養寇殃良之比。但病久形寒,而再為攻逐,又慮正氣之垂絕。
白話
(案27)在暑熱天遠行,熱邪從口鼻進入人體,侵犯上焦和中焦,分布在營分和衛分,所以形成發冷發熱的瘧疾。應當飲食清淡,來清肅胃氣。用藥方面,使用涼性解暑、芳香化濁的藥物,或是甘寒生津的藥物,都可以治療此病。為什麼要用發散的方法來驅寒呢?不知道口鼻感受熱邪與皮膚感受寒邪而發汗,是完全不同的。治療沒有效果,又胡亂使用滋補的藥物,如人參、白朮、黃耆、地黃,這些黏膩的藥會阻滯中焦,使肺氣壅塞閉阻,胃中滯留凝結,導致腫脹從上發展到下,全身的氣機都不通暢,這就是張戴人所說的邪氣得到補益而熱勢更盛,好比養了賊寇來禍害良民一樣。但是,因為病人病久了身體發冷,如果再用攻逐的方法,又擔心正氣將要斷絕。
原文
故改湯為丸,丸者緩也,使中焦得疏,漸漸轉運,升降得宣,六腑有再通之理,腑通則經脈之氣無有不通者矣。每日進丹溪保和丸。
白話
所以把湯劑改成丸劑,丸劑的作用是和緩的,可以使中焦得到疏通,漸漸恢復運轉功能,人體的升清降濁功能得以宣暢,六腑就有重新通暢的可能,六腑通暢了,那麼經脈之氣就沒有不通暢的了。每天服用丹溪保和丸。
原文
丸方:山楂,茯苓,陳皮,萊菔子,神麯,半夏,連翹,面和丸。
白話
丸劑藥方:山楂、茯苓、陳皮、萊菔子、神麯、半夏、連翹,用麵粉調和做成藥丸。
原文
(案28)初診:洗浴後寒熱,營衛損。用建中法。
白話
(案28)初診:洗澡之後出現發冷發熱,這是營衛受損。使用建中湯的方法來治療。
原文
人參,歸身,桂枝,蜜薑,黃耆,白芍,甘草,大棗
白話
人參、當歸身、桂枝、蜜炙生薑、黃耆、白芍、甘草、大棗