原文
旋覆花湯加 飴糖 霞天曲 歸鬚 刺蝟皮 橘絡 瓦楞子 炙雞金
旋覆花湯加飴糖、霞天曲、歸鬚、刺蝟皮、橘絡、瓦楞子、炙雞金。
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丸方:六君子湯 乾薑 瓦楞子 黃連九肋鱉甲 川樸 炙雞金 當歸 水紅花子 飴糖 薺菜花 牡蠣 竹瀝達痰丸 白芍 陳粳米(一合,淘淨,用巴豆四十九粒拌炒,仍去巴豆) 神麯漿糊丸。
丸方:六君子湯、乾薑、瓦楞子、黃連、九肋鱉甲、川樸、炙雞金、當歸、水紅花子、飴糖、薺菜花、牡蠣、竹瀝達痰丸、白芍、陳粳米(一合,淘淨,用巴豆四十九粒拌炒,仍去巴豆)、神麯漿糊丸。
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(案20)據述五更泄瀉,迭進溫通而罔效,病亦奇矣。
(案20)據述五更泄瀉,迭進溫通而罔效,病亦奇矣。
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診得左關脈弦,弦主乎濕,亦主乎肝,右關一部,內主乎脾。
診得左關脈弦,弦主乎濕,亦主乎肝,右關一部,內主乎脾。
原文
脾為土,肝為木,木乘土位,濕自不消,不消則脾為濕所浸淫,為重滯,為中宮痞,為少納多痰。
脾為土,肝為木,木乘土位,濕自不消,不消則脾為濕所浸淫,為重滯,為中宮痞,為少納多痰。
原文
脾氣被濕所累,既不散津上歸於肺,口舌常干,而但運濕下入於腸,大便自泄。病在肝脾而不在腎明矣!
脾氣被濕所累,既不散津上歸於肺,口舌常干,而但運濕下入於腸,大便自泄。病在肝脾而不在腎明矣!
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擬治中,連理輩,佐以縮脾法,俾得土中瀉木,以使兩和。
擬治中,連理輩,佐以縮脾法,俾得土中瀉木,以使兩和。
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黨參 炙甘草 青皮 葛根 於術 炮姜 陳皮 草果 茯苓 川連 扁豆 砂仁
黨參、炙甘草、青皮、葛根、於術、炮姜、陳皮、草果、茯苓、川連、扁豆、砂仁。
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(案21)濕邪下注為濁,濕流回節為痛。「濕熱不攘,大筋軟短……軟短為拘……」,據此三條而論,顯系脾經積濕下注旁流,不能盡化,鬱而為熱,傷及於筋。夫筋,肝所主也,宜養、宜滋。
(案21)濕邪下注為濁,濕流回節為痛。「濕熱不攘,大筋軟短……軟短為拘……」,據此三條而論,顯系脾經積濕下注旁流,不能盡化,鬱而為熱,傷及於筋。夫筋,肝所主也,宜養、宜滋。
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而脾經之濕熱仍未清楚,不得不以清化之品兼施之。然病已日久,恐非旦夕所能取效也。
而脾經之濕熱仍未清楚,不得不以清化之品兼施之。然病已日久,恐非旦夕所能取效也。
原文
熟地 防風 川芎 炙草 黨參 茯苓 秦艽 桑枝 虎骨 歸身 木瓜 於術 白芍 苡仁 另服川烏粥百日
熟地、防風、川芎、炙草、黨參、茯苓、秦艽、桑枝、虎骨、歸身、木瓜、於術、白芍、苡仁。另服川烏粥百日。
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(案22)舌上之有苔無苔,全憑中氣立與不立。夫中氣所立之苔,白而且潤。
(案22)舌上之有苔無苔,全憑中氣立與不立。夫中氣所立之苔,白而且潤。
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茲乃黃而帶黑,又兼乾象,干屬無津,黃則為土,黑則為火,火土合病,而不合德,邪熱熏蒸也。
茲乃黃而帶黑,又兼乾象,干屬無津,黃則為土,黑則為火,火土合病,而不合德,邪熱熏蒸也。
原文
若不以「實則瀉之」之法治之,吾恐心陽更旺。瀉黃散
若不以「實則瀉之」之法治之,吾恐心陽更旺。瀉黃散。
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(案23)久痢未有不傷腎,腎虛則氣不歸元,呼多吸少,喘自作焉。納氣歸元最為要著。
(案23)久痢未有不傷腎,腎虛則氣不歸元,呼多吸少,喘自作焉。納氣歸元最為要著。
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然龍雷之火亦已隨氣上逆,口乾、鼻燥、咽痛、脈衝,反見有餘之象,引火歸元更不可少。
然龍雷之火亦已隨氣上逆,口乾、鼻燥、咽痛、脈衝,反見有餘之象,引火歸元更不可少。
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此亦不過因病治病,竭力以圖之計,鞭長莫及,未免致嘆於崇朝。水泛金匱腎氣丸一兩,炒炭煎服。
此亦不過因病治病,竭力以圖之計,鞭長莫及,未免致嘆於崇朝。水泛金匱腎氣丸一兩,炒炭煎服。
原文
(案24)陽結於上,陰結於下,而為噎嗝者,腎家之陽不能蒸騰於上,肺經之降不能沾濡於下。古人於嗝症一門,重補肝腎,良有以也。
(案24)陽結於上,陰結於下,而為噎嗝者,腎家之陽不能蒸騰於上,肺經之降不能沾濡於下。古人於嗝症一門,重補肝腎,良有以也。
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