葉天士曹仁伯何元長醫案

曹仁伯醫案

曹仁伯醫案(7)

曹仁伯醫案19
原文
旋覆花湯加 飴糖 霞天曲 歸鬚 刺蝟皮 橘絡 瓦楞子 炙雞金
白話
旋覆花湯加飴糖、霞天曲、歸鬚、刺蝟皮、橘絡、瓦楞子、炙雞金。
原文
丸方:六君子湯 乾薑 瓦楞子 黃連九肋鱉甲 川樸 炙雞金 當歸 水紅花子 飴糖 薺菜花 牡蠣 竹瀝達痰丸 白芍 陳粳米(一合,淘淨,用巴豆四十九粒拌炒,仍去巴豆) 神麯漿糊丸。
白話
丸方:六君子湯、乾薑、瓦楞子、黃連、九肋鱉甲、川樸、炙雞金、當歸、水紅花子、飴糖、薺菜花、牡蠣、竹瀝達痰丸、白芍、陳粳米(一合,淘淨,用巴豆四十九粒拌炒,仍去巴豆)、神麯漿糊丸。
原文
(案20)據述五更泄瀉,迭進溫通而罔效,病亦奇矣。
白話
(案20)據述五更泄瀉,迭進溫通而罔效,病亦奇矣。
原文
診得左關脈弦,弦主乎濕,亦主乎肝,右關一部,內主乎脾。
白話
診得左關脈弦,弦主乎濕,亦主乎肝,右關一部,內主乎脾。
原文
脾為土,肝為木,木乘土位,濕自不消,不消則脾為濕所浸淫,為重滯,為中宮痞,為少納多痰。
白話
脾為土,肝為木,木乘土位,濕自不消,不消則脾為濕所浸淫,為重滯,為中宮痞,為少納多痰。
原文
脾氣被濕所累,既不散津上歸於肺,口舌常干,而但運濕下入於腸,大便自泄。病在肝脾而不在腎明矣!
白話
脾氣被濕所累,既不散津上歸於肺,口舌常干,而但運濕下入於腸,大便自泄。病在肝脾而不在腎明矣!
原文
擬治中,連理輩,佐以縮脾法,俾得土中瀉木,以使兩和。
白話
擬治中,連理輩,佐以縮脾法,俾得土中瀉木,以使兩和。
原文
黨參 炙甘草 青皮 葛根 於術 炮姜 陳皮 草果 茯苓 川連 扁豆 砂仁
白話
黨參、炙甘草、青皮、葛根、於術、炮姜、陳皮、草果、茯苓、川連、扁豆、砂仁。
原文
(案21)濕邪下注為濁,濕流回節為痛。「濕熱不攘,大筋軟短……軟短為拘……」,據此三條而論,顯系脾經積濕下注旁流,不能盡化,鬱而為熱,傷及於筋。夫筋,肝所主也,宜養、宜滋。
白話
(案21)濕邪下注為濁,濕流回節為痛。「濕熱不攘,大筋軟短……軟短為拘……」,據此三條而論,顯系脾經積濕下注旁流,不能盡化,鬱而為熱,傷及於筋。夫筋,肝所主也,宜養、宜滋。
原文
而脾經之濕熱仍未清楚,不得不以清化之品兼施之。然病已日久,恐非旦夕所能取效也。
白話
而脾經之濕熱仍未清楚,不得不以清化之品兼施之。然病已日久,恐非旦夕所能取效也。
原文
熟地 防風 川芎 炙草 黨參 茯苓 秦艽 桑枝 虎骨 歸身 木瓜 於術 白芍 苡仁 另服川烏粥百日
白話
熟地、防風、川芎、炙草、黨參、茯苓、秦艽、桑枝、虎骨、歸身、木瓜、於術、白芍、苡仁。另服川烏粥百日。
原文
(案22)舌上之有苔無苔,全憑中氣立與不立。夫中氣所立之苔,白而且潤。
白話
(案22)舌上之有苔無苔,全憑中氣立與不立。夫中氣所立之苔,白而且潤。
原文
茲乃黃而帶黑,又兼乾象,干屬無津,黃則為土,黑則為火,火土合病,而不合德,邪熱熏蒸也。
白話
茲乃黃而帶黑,又兼乾象,干屬無津,黃則為土,黑則為火,火土合病,而不合德,邪熱熏蒸也。
原文
邪熱既蒸陽明,無怪乎陰不上承,以昭津液暗傷。
白話
邪熱既蒸陽明,無怪乎陰不上承,以昭津液暗傷。
原文
若不以「實則瀉之」之法治之,吾恐心陽更旺。瀉黃散
白話
若不以「實則瀉之」之法治之,吾恐心陽更旺。瀉黃散。
原文
(案23)久痢未有不傷腎,腎虛則氣不歸元,呼多吸少,喘自作焉。納氣歸元最為要著。
白話
(案23)久痢未有不傷腎,腎虛則氣不歸元,呼多吸少,喘自作焉。納氣歸元最為要著。
原文
然龍雷之火亦已隨氣上逆,口乾、鼻燥、咽痛、脈衝,反見有餘之象,引火歸元更不可少。
白話
然龍雷之火亦已隨氣上逆,口乾、鼻燥、咽痛、脈衝,反見有餘之象,引火歸元更不可少。
原文
此亦不過因病治病,竭力以圖之計,鞭長莫及,未免致嘆於崇朝。水泛金匱腎氣丸一兩,炒炭煎服。
白話
此亦不過因病治病,竭力以圖之計,鞭長莫及,未免致嘆於崇朝。水泛金匱腎氣丸一兩,炒炭煎服。
原文
(案24)陽結於上,陰結於下,而為噎嗝者,腎家之陽不能蒸騰於上,肺經之降不能沾濡於下。古人於嗝症一門,重補肝腎,良有以也。
白話
(案24)陽結於上,陰結於下,而為噎嗝者,腎家之陽不能蒸騰於上,肺經之降不能沾濡於下。古人於嗝症一門,重補肝腎,良有以也。