原文
（案8）夏間伏暑，至秋末而發，亦云晚矣。
白話
（案8）夏天感受的伏暑，到秋末才發作，也可以說是很晚了。
曹仁伯醫案
曹仁伯醫案（3）
曹仁伯醫案34 句
原文
晚則其道遠，其氣深，橫連於膜原，外發於陽明。
白話
晚發作則病邪的途徑較遠，邪氣深入，橫行連接到膜原，向外發作於陽明經。
原文
所以初發之時，僅見蒸熱，雖得汗泄而不能解，今已二十日矣。曾經化火發渴、發乾，陰分必傷。
白話
所以初發病時，只見蒸騰發熱，雖然出汗卻不能解除，至今已二十天了。曾經化火而出現口渴、乾燥，陰分必定受損。
原文
傷陰化燥，本屬暑邪見症，而況陽明中土，萬物所歸，尤易化火傷津者乎？
白話
傷陰化燥，本來屬於暑邪的症狀，何況陽明中土是萬物歸屬之處，尤其容易化火傷津液呢？
原文
然陽明化火傷津，不過清之、養之而已，尚可有為，無如所患之火，內挾飲食之積，結而不開，盤踞小腸，上升則口糜，下注則便泄，泄還不已，轉而為痢，其色黃而帶灰，紅而帶白，便則多痛，以昭邪盛則實之意焉。
白話
然而陽明經化火傷津，不過是清熱、養陰罷了，尚可有作為。無奈所患的火邪，內挾飲食積滯，結聚而不開通，盤踞在小腸，向上發作則口瘡糜爛，向下流注則泄瀉，泄瀉不止，轉變為痢疾，其顏色黃中帶灰，紅中帶白，排便時多疼痛，以顯示邪氣亢盛則為實證的意思。
原文
設使胃家氣旺，腎臟不虛，而用攻克之劑，尚可以勝其任者，原為幸事。
白話
假使胃氣旺盛，腎臟不虛，而用攻邪的藥劑，尚且可以勝任的話，原本是幸事。
原文
而飲食不思，神情困倦，面白帶青，肌肉暗削，小便不利，少陰、陽明之生氣索然，津液告竭。急急補助，已恐鞭長莫及，豈能再用攻克？
白話
但飲食不思，精神疲倦，面色白中帶青，肌肉暗暗消瘦，小便不利，少陰、陽明的生機氣息微弱，津液將要枯竭。急忙補助，尚且擔心鞭長莫及，怎能再用攻邪之藥？
原文
診得右脈弦數，左脈細小，細小為虛，弦數為實，虛中有實，用藥兩難，惟有豬苓湯一法，最為痢後傷陰所宜。
白話
診得右手脈象弦數，左手脈象細小，細小為虛，弦數為實，虛中有實，用藥兩難，只有豬苓湯一法，最適合痢疾後傷陰的情況。
原文
然下焦可治，而中焦之結者，肝陰之虧者，仍未得以兼治，參入青六一方，佐以芍藥甘草湯一方，而三法備焉，以冀弋獲，否則悠悠忽忽而脫矣。豬苓 滑石 澤瀉 甘草 阿膠 赤苓 紅曲 芍藥
白話
然而下焦可治，但中焦的積結、肝陰的虧虛，仍未能兼顧治療，加入青六一方，佐以芍藥甘草湯一方，這樣三種方法兼備，以期望獲得療效，否則慢慢悠悠就會虛脫了。豬苓、滑石、澤瀉、甘草、阿膠、赤苓、紅曲、芍藥。
原文
用薺菜花（一兩）、荸薺（四個）、海蜇（二斤），煎湯代水。
白話
用薺菜花一兩、荸薺四個、海蜇二斤，煎湯代水。
原文
次診：進豬苓湯後，所見下痢已減其半，所化之邪亦減其半，所以唇之腫者已消，齒之垢者能清，以及右脈之弦數者能緩、能和，似屬佳兆。
白話
第二次診治：服用豬苓湯後，所見下痢已減輕一半，所化解的邪氣也減少一半，所以嘴唇腫脹者已消退，牙齒的垢膩能夠清除，以及右手脈象的弦數能變得緩和、平和，似乎是好徵兆。
原文
然左脈細小，按之仍屬無神，且兼關部帶弦。
白話
然而左手脈象細小，按之仍然沒有神氣，並且關部帶有弦象。
原文
弦主乎肝，細小無神又主真陰不足，惟以不足之真陰難以涵養肝木，肝木順乘中土，尤為易事。
白話
弦脈主肝病，細小無神又主真陰不足，只因為不足的真陰難以涵養肝木，肝木順勢侵襲中土，尤其容易發生。
原文
如中土尚屬有權，往往於病邪消化之後，胃口漸開，生機可望焉。
白話
如果中土尚且有權力，往往在病邪消化之後，胃口逐漸打開，生機可以期望。
原文
乃胃中之津液早被熱氣所傷，又為下痢所劫，一傷一劫，杳不思納，乾噦、噁心，所謂劫津病至，津竭禍來，此等症是也。
白話
然而胃中的津液早已被熱氣所傷，又被下痢劫奪，一傷一劫，毫無食慾，乾噦、噁心，所謂劫奪津液導致疾病到來，津液枯竭禍患降臨，就是指這類症狀。
原文
若論小腸盤踞之邪，痛勢仍然按之未減，而其位置則已近乎少腹，而不連於脅部，勢欲下行，還未歸併大腸，即使貽患將來，不過為癰為血，尚可徐圖。惟此虛態百出，變生眉睫，能勿懼乎？
白話
若論小腸盤踞的邪氣，疼痛按壓仍未減輕，但其位置已靠近少腹，而不連及脅部，有向下行的趨勢，但尚未歸入大腸，即使遺留後患，不過是生癰或出血，尚可慢慢圖治。只是這些虛弱狀態百出，變故發生在眼前，能不懼怕嗎？
原文
然則陰盡痢止，最為危候，不得不宗「七虛三實，扶正為先」之訓，而回元氣於無何有之鄉，再圖僥倖。
白話
既然如此，陰液耗盡而痢疾停止，是最危險的徵候，不得不遵循「七分虛三分實，扶助正氣為先」的教訓，而回覆元氣於無何有之處，再圖僥倖。
原文
人參（七分） 白芍藥（錢半） 青皮（七分） 牡蠣（一兩） 麥冬（錢半） 甘草（四分） 丹皮（錢半） 花粉（三錢） 五味（七分） 川貝母（錢半） 橘白（七分） 人中白（五分） 雪羹湯、炒香穀芽代水。
白話
人參七分、白芍藥錢半、青皮七分、牡蠣一兩、麥冬錢半、甘草四分、丹皮錢半、天花粉三錢、五味子七分、川貝母錢半、橘白七分、人中白五分，用雪羹湯、炒香穀芽代水煎藥。
原文
（案9）紅疹屬血，白痦屬氣，氣血同病，疹㾦併發，發則為病易解矣，神必清矣。
白話
紅疹屬於血分，白痦屬於氣分，氣血同病，疹和㾦同時發出，發出則病情容易解除，神志必定清醒。
原文
茲乃既發白㾦，又發紅疹，而神反昏沉，身熱不退，氣息短促，加以舌縮質紅，其苔灰白，遍身自汗，足腫逆冷，甚至下唇震動，兩手亦然，昨日多喜笑，小便自遺，本來咳嗆，今反寥然，水飲與之則咽，不與亦不思。
白話
如今既發出白㾦，又發出紅疹，但神志反而昏沉，身熱不退，呼吸短促，加上舌頭縮短、舌質紅，苔灰白，全身自汗，足部腫脹逆冷，甚至下唇震動，雙手也一樣，昨天多喜笑，小便失禁，本來咳嗽嗆咳，現在反而寂靜無聲，給他水喝就吞嚥，不給也不想要。
原文
診得右寸脈形滑數，關部濡軟，左手皆細小，按之模糊，想是風邪外感，引動溫邪，又被濕痰所阻，元氣受傷，走入手足厥陰也。
白話
診得右手寸脈滑數，關部濡軟，左手脈皆細小，按之模糊，想是風邪外感，引動溫邪，又被濕痰阻滯，元氣受傷，病邪傳入手足厥陰經。
原文
勢已危篤，每易悠悠忽忽而脫，邪從汗出，元氣亦與之俱出，正在勢不兩立之時，最為棘手。
白話
病情已經危重，容易不知不覺而虛脫，邪氣隨汗而出，元氣也隨之而出，正處於勢不兩立之時，最為棘手。
原文
勉從「虛羸少氣」例治，以冀邪盡而正不與之俱盡。
白話
勉強依照「虛羸少氣」的治法，以期望邪氣祛盡而正氣不隨之耗盡。
原文
竹葉 川貝母 勾藤 中生地 麥冬 遠志肉 石膏 犀角 人參 茯神 生甘草 牛膝 天花粉 穀芽
白話
竹葉、川貝母、勾藤、中生地、麥冬、遠志肉、石膏、犀角、人參、茯神、生甘草、牛膝、天花粉、穀芽。
原文
（案10）胃脘當心而痛，繼以形寒發熱，如瘧而作，甚至呃忒頻頻。
白話
胃脘部正當心口處疼痛，接著出現形寒發熱，像瘧疾一樣發作，甚至呃逆頻頻。
原文
此係溫邪外感，穢濁內踞，加以濕痰食滯，交結中宮也。設使中宮之陽氣內旺，所受之邪容易化達。
白話
這是因為溫邪外感，穢濁內踞，加上濕痰食滯，交結於中焦。假使中焦的陽氣內旺，所受的邪氣容易化解透達。
原文
茲乃元氣本虛，諸邪又傷，後無力消除，病延多日，所以脈象空弦，神情困倦，非補不可時也。
白話
如今元氣本來虛弱，諸邪又來侵害，之後無力消除，病情拖延多日，所以脈象空弦，精神疲倦，是非用補法不可的時候了。
原文
但舌苔白膩，干欲熱飲，下體先痹，今更作麻，噦逆噁心。邪戀肺胃，而腎氣亦衰，用藥極難兼顧。
白話
但舌苔白膩，口乾想喝熱飲，下肢先有麻木，現在更加作麻，噦逆噁心。邪氣留戀肺胃，而腎氣也衰弱，用藥極難兼顧。
原文
然溫養中宮，佐以上下分治之品，俾得一舉而三善備焉，以冀即日見長為幸。否則氣息易喘，恐增額汗，伊可畏也。
白話
然而溫養中焦，佐以分治上下的藥物，使得一舉而具備三種好處，以期望近日見效為幸。否則呼吸容易喘促，恐怕會增加額頭出汗，那就可怕了。
原文
人參（中） 制川附（上下） 廣木香（上下） 代赭石（上下） 野於術（中） 淡乾薑（中） 廣木香（中） 木瓜（中） 制川樸（上下） 母丁香（上下） 旋覆花（上下） 半夏（制，中） 大麥冬（中） 炙甘草（中） 枇杷葉（上下）
白話
人參（中焦）、制川附（上下焦）、廣木香（上下焦）、代赭石（上下焦）、野於術（中焦）、淡乾薑（中焦）、廣木香（中焦）、木瓜（中焦）、制川樸（上下焦）、母丁香（上下焦）、旋覆花（上下焦）、半夏（製，中焦）、大麥冬（中焦）、炙甘草（中焦）、枇杷葉（上下焦）。
原文
次診：進前劑麻痹得和，四肢得暖，且有吐出陳腐酸苦，其色若塵，此皆得溫而通也。
白話
第二次診治：服用前方後，麻痹得以緩和，四肢得以溫暖，並且吐出陳腐酸苦之物，顏色像塵土，這都是得溫而通暢的表現。
原文
然呃忒頻頻、氣息短促、呻吟不絕、噦逆嘔惡之象，仍不克除，神情困倦，左脈空細，右脈弦急，大便溏黑，喜飲熱湯。
白話
然而呃逆頻頻、呼吸短促、呻吟不斷、噦逆嘔惡的症狀，仍未能消除，精神疲倦，左手脈空細，右手脈弦急，大便稀溏色黑，喜喝熱湯。
原文
濕痰邪滯之外，又有瘀血在裡，邪從上出，不自下行，已為逆症，而況嘔吐之時曾經額汗，能不慮其虛波暗起而脫乎？
白話
濕痰邪滯之外，又有瘀血在裡，邪氣從上而出，不向下行，已經是逆證，何況嘔吐的時候曾經額頭出汗，能不擔心其虛浪暗起而虛脫嗎？
原文
噦逆嘔吐，無不由於氣之所載，氣若不平，諸症何能化解乎？再將前方加減，先使氣平為安。
白話
噦逆嘔吐，無不由於氣所承載，氣若不平順，諸症怎能化解？再將前方加減，先使氣平為安。
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