原文
（案1）板浦廠楊（婦），服藥餌以來雖獲小效，但血癥未消。癥者，真也。氣聚血結，由無形釀為有形之塊。時而移之不動，腹痛時作時止。惟午後最多，痛久入絡，真陰與元氣衰乏，陰血虛則發燒，氣虛怯寒，累及肝脾腎三臟。土不生金，虛陽上潛，致側眠在左則咳嗽，在右而痛更甚，病勢反覆不一。
（案1）板浦廠楊（婦），服藥餌以來雖然獲得小效，但血癥未消。癥者，真也。氣聚血結，由無形釀成有形之塊。時而推移不動，腹痛時作時止。惟午後最多，痛久入絡，真陰與元氣衰乏，陰血虛則發熱，氣虛怕冷，累及肝脾腎三臟。土不生金，虛陽上浮，致側臥在左則咳嗽，在右則痛更甚，病勢反覆不一。
原文
脈沉細浮分數，有內損成癆之象。況指日春分，天人換氣，防胃敗不食，切慎。
脈象沉細而浮數，有內損成癆之象。況且將臨春分，天人換氣，須防胃敗不食，切慎。
原文
（黃）按：婦女諸病，其治無異於男子，其異於男子者，惟調經、經閉、帶濁、崩漏、癥瘕、生育、子嗣、胎前、產後諸病及乳疾、前陰諸病不相同耳。《易》曰：大哉！乾元萬物資始，此言氣之始也；至哉！坤元萬物資生，此言形之始也。人得父母之氣，以生氣生形，即稟乾坤之氣也。
（黃）按：婦女諸病，其治療與男子無異，其異於男子者，唯有調經、經閉、帶濁、崩漏、癥瘕、生育、子嗣、胎前、產後諸病及乳疾、前陰諸病不相同罷了。《易》曰：大哉！乾元萬物資始，此說氣之始也；至哉！坤元萬物資生，此說形之始也。人得父母之氣，以生氣生形，即稟受乾坤之氣也。
原文
兩儀既兆，五行斯彰。故天一生水，水屬腎，名曰天癸。又曰經水，又曰月信，如潮之有信，如月之盈虧，不愆其期。先天天癸，謂腎間之動氣，乃稟自父母，資其始也。後天精血，謂水穀之所化得之，形成之後，資其生也。《經》云：女子二七腎氣盛，腎間動氣盛也。二七而天癸至，謂先天癸，如中之動氣。
兩儀既已顯現，五行於是彰明。所以天一生水，水屬腎，名曰天癸。又稱經水，又稱月信，如潮之有其信，如月之盈虧，不誤其期。先天天癸，指腎間之動氣，乃稟受自父母，資助其開始。後天精血，指水穀所化而得，在形成之後，資助其生長。《經》云：女子二七腎氣盛，腎間動氣盛也。二七而天癸至，指先天癸，如中之動氣。
原文
至於女子胞中，沖為血海，任主胞胎，衝任皆起於胞中。所以任脈通，太衝脈盛。血氣之行，外循經絡，內榮臟腑，氣血調適，運行不息。上為乳汁，下為月水，匝月之間，衝任血溢而行，月事以時下，故能孕子也。褚澄云：「女人天癸既至，逾十年無男子合則不調，未逾十年思男子合亦不調。
至於女子胞中，沖脈為血海，任脈主胞胎，衝任皆起於胞中。所以任脈通，太衝脈盛。血氣之行，外循經絡，內榮臟腑，氣血調和，運行不息。上為乳汁，下為月水，滿月之間，衝任血溢而行，月事按時而下，故能孕育子女。褚澄云：「女人天癸既至，超過十年無男子合則不調，未超過十年思男子合亦不調。
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」此語固為不調之宗旨，而起病由最冗論其常，未盡其變也。猶有因惡阻三月胎氣繫於脾，如寄生之託於苞桑，蔦蘿之施於松柏，根蒂未堅。誤感風寒，或食生冷，寒侵胞門，凝於血分，脾胃生氣被逼，致虛墮滑難免。衝任督帶諸脈有傷則不調，或稟賦虛弱，平素帶下頻頻則不調，或房勞過度，氣虛血少則不調，或當經期鬱怒傷肝，肝傷血耗則不調，或因有熱則不調。遂有錯經妄行，過期不及期之弊，或多或少或紫或淡則失其常候，亦為之病也。
」此語固然是不調之宗旨，而論其病因最為繁冗，只論其常，未盡其變也。猶有因惡阻三月胎氣繫於脾，如寄生之託於苞桑，蔦蘿之施於松柏，根蒂未堅。誤感風寒，或食生冷，寒侵胞門，凝於血分，脾胃生發之氣被逼，致虛墮滑脫難免。衝任督帶諸脈有傷則不調，或稟賦虛弱，平素帶下頻頻則不調，或房勞過度，氣虛血少則不調，或當經期鬱怒傷肝，肝傷血耗則不調，或因有熱則不調。遂有錯經妄行，過期不及期之弊，或多或少或紫或淡則失其常候，亦為病也。
原文
夫胎前有胎動、胎病、兒暈、子淋、子腫、子懸、子鳴、子煩、子瘖、子癇等症，重胎教者則免。而產後為病尤多，賴業醫者宜辨乎脈候，以明內外之因，審乎陰陽，以別虛實之異。病根透徹而施治轍效，慎毋概以逐瘀為了事，亦毋概以溫通為準繩。
夫胎前有胎動、胎病、兒暈、子淋、子腫、子懸、子鳴、子煩、子瘖、子癇等症，重視胎教者則可免。而產後為病尤多，依靠業醫者宜辨明脈候，以明內外之因，審察陰陽，以別虛實之異。病根透徹而施治輒效，慎勿一概以逐瘀了事，亦勿一概以溫通為準繩。
原文
今觀先生案中，凡臨證未嘗不用攻濟，然如室女天癸從未至，肉瘦神瘁，飲食不思，少腹塊痛，骨蒸咳嗽，便溏者，先生則曰：先天最薄，真陰不旺，脾肺皆虧，必成乾血癆瘵，從養榮培脾例為法。如經阻腹痛，結塊如梭者，先生則曰：瘀血凝聚成瘕，內燒心惕怔忡，從舊血不去，新血不生例為法。
今觀先生案中，凡臨證未嘗不用攻藥，然如室女天癸從未至，肉瘦神疲，飲食不思，少腹塊痛，骨蒸咳嗽，便溏者，先生則曰：先天最薄，真陰不旺，脾肺皆虧，必成乾血癆瘵，從養榮培脾例為法。如經阻腹痛，結塊如梭者，先生則曰：瘀血凝聚成瘕，內熱心惕怔忡，從舊血不去，新血不生例為法。
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