臨症經應錄

卷二 七情內傷門

三十四、濕(2)

卷二 七情內傷門4
原文
欲成之後,宜養血平肝,肝得其養,陰不枯,陽不結,胃氣升降舒徐則愈矣,歸身、白芍、首烏、阿膠、棗仁、茯神、雲苓、柏子仁之類。如嘔酸加左金丸、代赭、旋覆、橘皮、竹茹是也。如吐血加丹參、貝母、丹皮、梔子、玉金、參三七、藕節是也。已成則無法可治,縱或有愈之者,非成法也,乃定數也。
白話
在疾病形成之後,應當養血平肝,肝臟得到滋養,陰液不枯竭,陽氣不鬱結,胃氣升降舒暢平緩就會痊癒了。用當歸身、白芍、何首烏、阿膠、酸棗仁、茯神、雲苓、柏子仁這一類藥物。如果嘔吐酸水,加左金丸、代赭石、旋覆花、橘皮、竹茹。如果吐血,加丹參、貝母、丹皮、梔子、鬱金、參三七、藕節。如果已經形成(某種重症)就沒有辦法醫治了,即使有痊癒的,也不是常規的方法,而是命數。
原文
即如《醫宗必讀》有白水牛喉、杵頭糠牛嚇叫之類,亦復另具手眼、獨開生面之方。先賢精奧,難窺底蘊,種種不能枚舉。(晏)正燕居,握管吟哦,適藩憲寶仁兄造吾廬,云及先生作《經應錄》,汝見之乎?其中濟生之功非淺。(晏)遂告以捧冊,囑我刪改,吾恐筆墨荒蕪,豈堪評點,因承不棄。
白話
就像《醫宗必讀》中有白水牛喉、杵頭糠、牛嚇叫這一類藥物,也是另具手眼、獨開生面的方劑。先賢的深奧精妙,難以窺見其底蘊,種種例子不能一一列舉。(晏)我正閒居在家,握筆吟詠,恰好藩憲寶仁兄來到我的住處,說起先生您寫作《經應錄》,你看見過嗎?其中救濟蒼生的功勞不小。(晏)我便告訴他我捧讀了這本書,他囑咐我刪改,我擔心自己筆墨荒蕪,哪裡能夠評點,但因為承蒙不棄。
原文
故敢布鼓於雷門,妄談數句,聊以解嘲,藉欽先生學問不居人下,聰明反超人上,遠溯靈蘭,近搜秘典,特著壽人之玉版,實為度世之金針云爾。歲屬
白話
所以敢於在雷門前擊鼓,胡亂說幾句話,姑且用來自我解嘲,藉此欽佩先生學問不在人下,聰明反而超越常人,向上追溯《靈樞》《素問》,近來搜尋秘典,特別寫下延年益壽的玉版,實在是度世的金針啊。歲屬。
原文
_咸豐巳未年秋八月望日書於頤志齋柘塘丁晏識_
白話
咸豐巳未年秋季八月十五日寫於頤志齋,柘塘丁晏記。