原文
（案1）本郡迎熏門開二兄，《經》云：「有夢治心，無夢治腎」。吾兄病多由夢而泄，何可獨責之於腎？殊不知腎主相火，心主君火，一君一相，本稟賦既濟之理也。蓋心之所藏者神，神之所附者血，心主血，一疑而萌動，則氣亂神恍，鬱極生火致之。血液沸騰，心營漸熾，不能交於腎，故腎藏志，水火不濟，疑惑發生，似乎病亦發生，忽忽神無所定，遂難保遺泄之患。久必液竭精虧，則真元反更虛耗矣。
（案1）本郡迎熏門開二兄，《經》說：「有夢治心，無夢治腎」。吾兄的病多由夢而遺泄，怎能只責備於腎呢？殊不知腎主相火，心主君火，一君一相，本來是稟賦既濟的道理。蓋心所藏的是神，神所依附的是血，心主血，一旦疑惑而萌動，則氣亂神恍，鬱極生火導致。血液沸騰，心營漸漸熾熱，不能與腎相交，所以腎藏志，水火不濟，疑惑發生，似乎病也發生，忽忽神無所定，於是難以避免遺泄之患。日久必然液竭精虧，則真元反而更加虛耗了。
原文
於此而思，節欲聚精無如君主，疑火莫制，則精又何由固密也。若能心靜神怡，不生疑慮，君火無自而起。君火一靜，水火相交，君寧相復，遺泄可愈。再加藥餌調治，則諸症從此悉除矣。吾兄之病最重在疑，曷不勉諸。
由此而思，節欲聚精不如君主，疑火無法控制，則精又如何能夠固密呢。若能心靜神怡，不生疑慮，君火無從而起。君火一靜，水火相交，君寧相復，遺泄可愈。再加藥物調治，則諸症從此全部消除矣。吾兄的病最重在疑，何不勉勵呢？
原文
（案2）某，陰虛相火易動，頻有遺泄，以致水不涵木，肝陽化風上舞，故頭暈時作，按脈弦小帶數，刻當升令，必須介屬潛藏，靜可制動也。
（案2）某，陰虛相火易動，頻有遺泄，以致水不涵木，肝陽化風上擾，故頭暈時作，按脈弦小帶數，刻下正值升發之令，必須用介類潛藏，靜可以制動。
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