原文
陰往陽來，升降有常，痞滿漸化，大便已結，形色俱起，奈寐不深沉，乃心氣虧虛，不能下交於腎，若陰平陽秘，精神乃至，擬五寶、歸脾合方，養心脾腎以和肝。
白話
陰氣往來，陽氣來復，升降正常，痞滿逐漸消化，大便已經結實，形色都恢復起來，無奈睡眠不深沉，這是心氣虧虛，不能下交於腎，如果陰平陽秘，精神就會到來，擬用五寶丹和歸脾湯合方，養心脾腎以調和肝氣。
卷二 七情內傷門
十三、肝脾心腎傷（2）
卷二 七情內傷門7 句
原文
自服養心脾和肝腎以來，納食頗香，諸恙悉退，漸趨佳境。因積勞思慮，久恙內傷最難驟復，必得養心熄怒，心得太和之氣，庶臻康豫，以養榮湯治之。
白話
自從服用養心脾、和肝腎的藥物以來，飲食頗香，諸病悉退，漸入佳境。因為積勞思慮，久病內傷最難驟然恢復，必須養心熄怒，使心得到太和之氣，才能達到康復安樂，用養榮湯治療。
原文
氣主煦之，血主濡之。進養榮法，神安得寐，納穀頗香，既合機宜，依先進步。今因陰虛熱結，痔發腫痛，原方，冬至節再議。
白話
氣主溫煦，血主濡潤。採用養榮法，神安得寐，納穀頗香，既合機宜，依照先前步驟。現在因為陰虛熱結，痔瘡發作腫痛，原方不變，冬至節再議。
原文
冬至節來，諸恙向安，痞脹漸消，精神飲食俱佳，惟痔發腫痛難安。按《經》曰：「飲食自倍，腸胃乃傷」，「經脈橫解，腸癖為痔」。乃濕熱下注，陰虛氣虧所致。養正氣以化濕熱，生脈、六君，合養心秫米法。
白話
冬至節到來，諸病漸安，痞脹逐漸消退，精神飲食都好，只有痔瘡發作腫痛難安。按《經》說：「飲食自倍，腸胃乃傷」，「經脈橫解，腸癖為痔」。這是濕熱下注，陰虛氣虧所致。養正氣以化濕熱，用生脈散、六君子湯，合養心秫米法。
原文
痔名雖多，不越內因外因、虛實寒熱。緣於筋脈橫解，風濕熱而成。中氣不振，氣不化濕，腫痛無寧，寐食忽廢，暫以防風秦艽丸以治其標，再擬補中益氣加槐花以治其本。外科書曰：凡一切外症，中虛之人，若過服寒劑則正氣先虛，陽氣一虧更不易治。有諸內必現諸外，外醫亦必明內之理。
白話
痔瘡名稱雖多，不超出內因外因、虛實寒熱。緣於筋脈橫解，風濕熱而成。中氣不振，氣不化濕，腫痛不得安寧，睡眠飲食忽然廢棄，暫且用防風秦艽丸以治其標，再擬補中益氣湯加槐花以治其本。外科書說：凡一切外症，中虛之人，若過服寒劑則正氣先虛，陽氣一虧更不易治。有諸內必現諸外，外科醫生也必須明白內科的道理。
原文
今日已出稀糞，連昨晚二次，臍痛腹鳴而痔不減，其非實火，大便燥結之故可知矣。虛火宜補，實火宜瀉。
白話
今日已排出稀糞，連同昨晚兩次，臍痛腹鳴而痔瘡不減，這不是實火，而是大便燥結的緣故可知了。虛火宜補，實火宜瀉。
原文
（方缺）
白話
（方缺）
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