原文
（案1）青口余殿緯，據述每歲交秋，咳嗽吐痰即發，類乎痰飲之屬。糾纏數月之久，直未痊愈。繼加年已七旬，體質衰弱，平日不無謀慮病情，謀慮則動肝，肝鬱不舒以致期門穴微覺𩞄痛，乾物下咽似有阻礙，食後胸痞懣，痰唾如膠，二便不調。細推來派，陽結於上，陰涸於下之象，勢成神思間病。
（案例1）青口余殿緯，據說每年到了秋天，咳嗽吐痰就會發作，類似於痰飲之類。糾纏數月之久，一直沒有痊癒。加上年紀已七旬，體質衰弱，平日不免有思慮病情之事，思慮就會動搖肝氣，肝氣鬱結不舒，導致期門穴微微感到刺痛，乾的食物嚥下似乎有阻礙，飯後胸部痞塞煩悶，痰唾像膠一樣，大小便不調。仔細推究其來由，是陽氣結於上，陰液枯竭於下的徵象，勢必形成神思間病。
原文
法當養血柔肝，化痰舒郁，仍須怡悅開懷，一毫塵念莫起，庶幾與藥餌兼功。
治法應當養血柔肝，化痰舒鬱，仍需要愉悅開懷，一絲雜念都不要起，這樣或許能與藥物共同見效。
原文
前謂勢成神思間病者，即噎膈也。是症三陽結最難驟愈，所服藥品未嘗無效，奈壽經七旬又一，體質漸衰，真陰日虧，孤陽日熾，顯屬陽結於上，陰涸於下之象。擬方不越生化剋制之理，撫其受侮，平其沖擾，如此而已。至於拔根，當醫外求之。必須心靜情怡，怡則以開懷抱，靜則生陰以御陽亢，心得太和之氣，庶克有濟，茲勉撰一方，盡心力而為之。
前面說勢必形成神思間病，就是指噎膈。這個病症是三陽結，最難迅速痊癒，所服用的藥並非無效，奈何年齡已七十一歲，體質逐漸衰弱，真陰日益虧損，孤陽日益熾盛，明顯屬於陽氣結於上，陰液枯竭於下的徵象。擬定方劑不超出生克制化的道理，安撫受侮的臟腑，平息衝逆擾亂，如此而已。至於拔除病根，應當在醫藥之外尋求。必須心靜情怡，愉悅才能開朗懷抱，寧靜才能生陰以抵禦陽亢，心得到太和之氣，或許能夠成功，現在勉強撰寫一方，盡心盡力去做。
原文
案：具前方毋再煩贅，據所述一派情形，非病也，衰也。譬之三春宿草，得雨即榮，殘臘枯枝，雖灌弗潤。然既荷云箋賜顧，不得不罄囊以立法，盡心挽之，或可延年。
按：前面的方子已具，無需再煩瑣贅述。根據所述一派情形，不是病，而是衰老。比如三春的宿草，得雨就繁榮；殘冬的枯枝，即使灌溉也不會滋潤。然而既然承蒙來信賜顧，不得不傾盡所學來確立治法，盡心挽救，或許可以延年。
原文
太子參，東陽白芍，雲苓塊，白茯神，水炙甘草，囫圇整扁豆，米炒冬瓜仁，須穀芽，南燭子，陳喬餅
太子參，東陽白芍，雲苓塊，白茯神，水炙甘草，囫圇整扁豆，米炒冬瓜仁，須穀芽，南燭子，陳喬餅
原文
昨復領略，函芬一切據云：六脈兩寸兩尺及右關均現細微無力，而左關獨大者，陽結於上，陰失潛藏之勢。況因解便努力過甚，元氣莫歸原海，津液悉化稠涎，咳嗽多痰，飲食作噎，寤寐不安，晝輕夜劇，形瘦面黃，手肢浮腫，由膝下至足皆然，大便溏泄，小溲短黃。統屬命火衰微，火不生土，土欠生金，金欠生水，水不涵木，四臟俱虧，濕濁蓄踞，運化遲延，故屢服補劑獲效維艱。前言非病也，乃系虛象，正此謂也。
昨天再次拜讀，來信一切據說：六脈中兩寸、兩尺及右關都呈現細微無力，而左關獨大，這是陽氣結於上，陰氣失於潛藏之勢。況且因為排便用力過度，元氣不能回歸原海，津液全都化為稠涎，咳嗽多痰，飲食作噎，寤寐不安，白天輕夜晚重，形體消瘦面色發黃，手腳浮腫，從膝下到腳都如此，大便溏泄，小便短黃。總屬命火衰微，火不生土，土不能生金，金不能生水，水不涵木，四臟俱虧，濕濁蓄積停留，運化遲緩，所以屢服補劑取效困難。前面說不是病，而是虛象，正是說這個。
原文
再加時臨夏令，心火司權，最防火灼金枯，木乘土位之虞。且閣下前次服藥雖勤，究竟症未見愈，茲即擬方亦不過滋營養液以柔肝，益氣培脾以祛濕。從此服後，如果氣血融和，精神漸壯，二便通調是所深幸，否則藥餌難療，只好抱病延年耳。
再加上時值夏令，心火當令，最要防備火灼金枯、木乘土位的憂慮。而且閣下前次服藥雖然勤快，畢竟症狀未見痊癒，現在即使擬定方劑也不過是滋養營液以柔肝，益氣培脾以祛濕。從此服藥之後，如果氣血融和，精神漸壯，二便通調，這是深切希望的；否則藥物難以治療，只好帶病延年罷了。
原文
恙原細載於前，毋庸瑣述，由服藥以來大致尚屬平平。但舌上生瘡，此非實火可比，顯系年尊命火衰微，書所謂下虛必上熱者明矣。今宗六味加桂附，引火歸原之法。
病情原由已詳細記載在前，無需瑣碎敘述，自從服藥以來大致還算平穩。但舌上生瘡，這不是實火可比，顯然是因為年高命火衰微，醫書上所說的下虛必上熱是很明白的。現在遵循六味加桂附，引火歸原的方法。
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