原文
一醫道自上古《神農本草經》、《內經》、《靈》、《素》、《難經》而下，晉唐宋元以來，歷世名醫首推張仲景論傷寒、溫熱、溫疫奧旨。劉河間論濕熱及瘟疫內傷。李東垣詳論內傷陰虛、補中枳朮等語，卓識千古。朱震亨闡發陽常有餘、陰常不足之論，以補前賢所未逮，而民病民命亦大全矣。
一、醫道從上古的《神農本草經》、《內經》、《靈樞》、《素問》、《難經》以下，晉唐宋元以來，歷代名醫首推張仲景論述傷寒、溫熱、溫疫的深奧要旨。劉河間論述濕熱及瘟疫內傷。李東垣詳細論述內傷陰虛、補中益氣湯、枳朮丸等言論，見識卓越千古。朱震亨闡發陽常有餘、陰常不足的理論，以補充前賢未達到的地方，而民眾的疾病與生命也完全了。
原文
夫復何言？殊不知四子之書將謂講究理法，則絲絲入扣，讀之則悅口悅心，但臨證立案則不合。（金）幼年習業嘗讀《內經》、《景岳大全》，並我朝《醫宗金鑑》，文深義奧，局緊機圓，大可宗也。又細玩葉、薛、繆三家醫案，又博訪吳鞠通《溫病條辨》，皆文辭古雅，茲集兼總諸家而會通之，以各適於用。
還有什麼可說的呢？殊不知四子的書將要說講究理法，則絲絲入扣，讀起來悅口悅心，但臨證立案則不合。（金）幼年學習時曾讀《內經》、《景岳大全》，以及我朝《醫宗金鑑》，文深義奧，結構緊湊，機理圓融，大可宗法。又仔細玩味葉、薛、繆三家醫案，又廣泛訪求吳鞠通《溫病條辨》，都是文辭古雅，此集兼總各家而會通之，以各適應於用。
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故六氣門派春溫為第一，春屬和煦之時，溫乃天行之氣，又繹周天度數，天開於子，地闢於醜，人生於寅，寅又屬春，春佔四時之首，萬物萌動，資始資生。古人尚且推重，而今詎可不講乎。
所以六氣門派春溫為第一，春屬和煦之時，溫乃天行之氣，又推演周天度數，天開於子，地闢於丑，人生於寅，寅又屬春，春佔四時之首，萬物萌動，資始資生。古人尚且推重，而今豈可不講呢？
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一儒林史冊為要務，醫林方案為提綱。試觀世醫聰明者有之，鄙陋者亦有之，究竟陋多明少。立案奚求精粹，用藥難訂湯頭，案不成句法，藥不按君臣，良可嘆也。
一、儒林史冊為要務，醫林方案為提綱。試看世間醫生聰明的有之，鄙陋的也有之，究竟鄙陋多聰明少。立案何必求精粹，用藥難定湯頭，案不成句法，藥不按君臣，實在可嘆啊。
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一醫案字句重疊，藥味雷同，閱此者莫譏襪線之才，竊笑空虛之腹，豈不聞孟子云乎：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。比之醫家亦須如是，固不逾乎規矩，亦不能泥乎規矩，字眼易換，藥味更遞，亦適中庸之道而已。
一、醫案字句重疊，藥味雷同，閱讀者不要譏笑我襪線之才，暗笑我腹中空虛，難道沒聽說孟子說：離婁的明察，公輸子的巧技，不以規矩，不能成方圓。比之醫家也須如此，固然不逾越規矩，也不能拘泥於規矩，字眼易換，藥味更遞，也只是適合中庸之道而已。
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一書名有有案無方，以缺方字代，無姓氏住處者，以某字代。並非沽名而釣譽，系診畢歸舍，擇摘順句只錄其案，未曾錄方，日久忘記。暨先祖遺稿夾雜，知之為知，不知實不敢捏造妄登，願同志者諒之。
一、書名有有案無方，以「缺方」字代替，無姓氏住處的，以「某」字代替。並非沽名釣譽，是診畢歸家，擇摘順句只錄其案，未曾錄方，日久忘記。以及先祖遺稿夾雜，知道的就是知道，不知道的實在不敢捏造妄登，願同志者諒解。
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一遵用古人方必增必減，或不增減者皆隨症施治。用古方療今病，譬若拆舊料改新房，不再經匠氏手，其可用乎，神而明，辨而通，存乎其人，萬不可拘執。
一、遵用古人方必增必減，或不增減者皆隨症施治。用古方療今病，譬如拆舊料改新房，不再經匠人之手，其可用乎？神而明之，辨而通之，存乎其人，萬不可拘執。
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一各方分量當其時雖對病的確，今不定分量者，如往後治病表裡偏盛，寒熱虛實，弗能刊版立碑，臨證變通可也。
一、各方分量在當時雖然對病症確當，現在不定分量者，如往後治病表裡偏盛，寒熱虛實，不能刊版立碑，臨證變通可也。
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一婦女疾與男子疾迥異，因其有行經、經閉、胎產、癥瘕等事也。且肝為先天，性情多郁，容易生病，故不雜於男子案中，茲特詳著於後。
一、婦女疾病與男子疾病迥異，因為她們有行經、經閉、胎產、癥瘕等事。且肝為先天，性情多鬱，容易生病，所以不混雜在男子案中，茲特詳細著錄於後。
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一幼童痘疹諸症亦當分別治之。蓋童子不擾七情六慾，幼稚更不待言，所傷不過寒暄、乳食飢飽不調，抑胎元本弱，抑受傳染時行汙濁之邪，致恣生萬弊，立案宜明，用藥尤慎，倘能分虛實，判寒熱，屬表屬裡，在表宜發汗，在裡宜攻滯。又當知傳手傳足，虛則補，實則瀉，寒則溫，熱則清，治不濛混，毋伐天和，方許升仁壽之堂，入軒轅之室也。
一、幼童痘疹諸症也應當分別治療。因為童子不受七情六慾干擾，幼稚更不用說，所傷不過寒暖、乳食飢飽不調，或者胎元本來虛弱，或者受傳染時行污濁之邪，導致滋生萬種弊病，立案宜明白，用藥尤其謹慎，倘若能分虛實，判寒熱，屬表屬裡，在表宜發汗，在裡宜攻滯。又當知傳手傳足，虛則補，實則瀉，寒則溫，熱則清，治療不蒙混，不要違背天和，才許升仁壽之堂，入軒轅之室。
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一四卷只百十餘案，客問何其鮮也？答曰：從行道數十載，豈僅看此數病歟，亦不過借水行舟觸類旁通之義。每朝夕課徒行有餘力，即抑屋圖維揮毫選錄之，時猶謹小慎微，深畏訛錯，撫膺細思，醫家不啻掌握兵權，須臾命系。大凡醫人切脈領會病情，用藥當則通神，立起沉疴，精神踴躍，如將帥有謀運籌帷幄，兵在精而不在多，立剿寇盜，世界昇平矣。
一、四卷只有百十餘案，客人問為什麼這麼少？回答說：從行醫數十載，豈僅看這幾種病嗎？也不過是借水行舟觸類旁通的意義。每朝夕教授徒弟，行有餘力，就在屋內圖維揮毫選錄之，當時仍然謹小慎微，深怕訛錯，撫膺細思，醫家不啻掌握兵權，片刻關係生命。大凡醫人切脈領會病情，用藥恰當則通神，立刻治癒重病，精神踴躍，如將帥有謀運籌帷幄，兵在精而不在多，立刻剿滅寇盜，世界昇平了。
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